TO0680:00–0:01
vabbè quindi benvenuti0:05–0:06
io a questo punto0:07–0:10
vi chiederei anche se siete tanti e ci metteremo un po'0:11–0:13
ma ho il piacere di conoscervi0:13–0:15
anche per farmi un'idea di chi siete0:15–0:18
e vorrei anche orientare il corso0:18–0:23
cioè ho bisogno di orientare il corso in base alle vostre eh esigenze anche0:23–0:26
cioè in base al profilo anche che avete0:26–0:29
perché questa è una triennale non specificamente di moda0:29–0:32
io vengo da una triennale di moda in cui si studia quasi solo moda0:32–0:35
quindi gli studenti sono abbastanza preparati0:35–0:39
qui io non conosco le vostre preparazioni di base magari non0:39–0:42
c'è chi non ne sa nulla c'è chi invece non0:42–0:44
è ossessionato dalla moda e quindi sa tutto0:44–0:48
quindi sinceramente io ho bisogno di chiedervi un po' alcune cose0:48–0:49
quindi vi chiederei0:50–0:53
eh vabbè mh innanzitutto il vostro nome0:53–0:55
così per presentarci0:56–0:59
il motivo per cui avete deciso di frequentare questo corso0:59–1:00
io prenderò appunti un po'1:00–1:04
eh il motivo per cui avete deciso di essere qui oggi1:04–1:06
e cosa vi aspettate1:06–1:09
e mh qual è la vostra preparazione1:10–1:12
in questo in questo ambito1:13–1:17
se avete fatto dei corsi se avete studiato se siete appassionati1:17–1:20
se invece non vi vergognate a dire1:20–1:22
io di moda guardi non so nulla1:22–1:23
questo è un corso in cui1:23–1:26
mi sono iscritta a questo corso perché voglio1:26–1:30
conoscere la storia della moda ma io non ho conoscenze pregresse1:30–1:34
perché questo mi serve a non dare per scontato nel corso1:35–1:40
una serie di cose che potrei dare per scontate e magari vi lascio cioè lasciarvi indietro su1:41–1:42
su molte cose quindi1:43–1:44
ho bisogno un po' di sapere1:48–1:50
quindi comincerei dalla prima fila1:50–1:53
come sempre i fortunati1:57–2:01
così anche vi così vi conoscete anche anche non so vi conoscete anche2:03–2:10
allora premetto così xxxx premetto che questo sarà un corso un po' interattivo2:10–2:15
questa lezione di oggi sarà più leggera non iniziamo con il nozionismo pesante2:15–2:17
ma eh sarà interattiva2:17–2:20
cioè vi chiederò di fare dei lavori a casa2:23–2:25
quindi delle presentazioni che farete qui2:25–2:31
ovviamente non troppo spesso altrimenti impieghiamo troppo cioè rubiamo al corso che è già breve troppo tempo2:31–2:36
però vi chiederò di farlo perché è molto importante che esercitiate scusate2:36–2:38
è molto importante che esercitiate2:38–2:42
le vostre ehm mh abilità2:43–2:46
retoriche di presentazione anche di un power point2:46–2:48
anche di soprattutto di ricerca2:49–2:52
quindi di ricerca prima e poi di presentazione di un power point2:52–2:56
perché sarà quello che vi succederà se lavorerete in un'azienda2:56–3:02
sia di m media di comuni~ un'azienda di comunicazione di moda3:02–3:05
magari dovrete presentare dei pitch3:05–3:07
dovete in una riunione3:07–3:13
sarà molto importante che voi xxx è importante che voi siate capaci di fare un power point innanzittutto3:14–3:18
per chi per esempio non lo sa usare sarà un'occasione per imparare a usarlo3:18–3:21
e presentarlo in un tempo stabilito3:22–3:27
quindi già oggi alla fine vi darò quello che si chiama research assignment no3:29–3:31
premetto che non farà parte della3:34–3:41
cioè sono delle esercitazioni che facciamo in classe non verrete giudicati cioè vi darò dei consigli se magari c'è bisogno di guidarvi3:41–3:44
ma non farà parte del voto finale3:44–3:47
non farà media non vi ass~ darò dei voti3:50–3:53
quindi andiamo 'nsomm~ velocemente senza stare troppo???3:53–3:54
allora io sono sara3:54–3:56
eh mi sono diplomata in scenografia???3:57–3:59
quindi una base di costume la ho già???3:59–4:02
e volevo approndire questo questo campo semplicemente4:05–4:05
quindi scenografia4:06–4:08
io prendo un po' di appunti???4:11–4:13
non penso di avere conoscenze pregresse4:14–4:16
ho fatto un corso di visual merchandising???4:17–4:18
molto interessante4:20–4:21
vorrei approfondireTO0684:21–4:23
si va bene perfetto???4:24–4:27
sono silvia no non ho nessun tipo di conoscenzeTO0684:25–4:27
silvia sì come me4:28–4:30
ehm in questa disciplina però???4:31–4:35
mi ha incuriosita e volevo iniziareTO0684:35–4:36
iniziare va bene perfetto4:37–4:40
quindi siamo più o meno sullo stesso livello prego???4:40–4:41
io sono ceciliaTO0684:42–4:49
ciao amici sì lo so sembriamo un po' maria de filippi però???4:43–4:45
eh non ho nessuna4:49–4:52
e non ho nessuna conoscenza quindi sono qua appostaTO0684:50–4:55
perfetto va bene si avete avete dato esami di di cinema già4:55–5:03
xx sì che quindi posso fare dei riferimenti a film insomma un po' avete un'idea avete dato storia del cinema istituzioni5:03–5:09
okay va bene cioè proprio cinema che sarebbe scusi il programma in cosa consistevaTO0685:14–5:16
dalle origini???5:16–5:17
sì dalle origini fino5:19–5:27
abbiamo fatto tutto un po' in generale xxx esame ma era un esame molto grande xxxxx in una maniera più generica poi ci sono gli esami più approfonditiTO0685:27–5:29
sì su cinemaTO0685:31–5:35
ho capito sì quindi nazionalità xxx diversi okay prego???5:35–5:39
io sono martina e non ho conoscenze sulla moda però5:40–5:46
volevo vedere se poteva essere mh d'aiuto alla materia cinematografica che è quella che mi interessa proprio???5:47–5:49
quindi volevo vedere se c'erano delle cose che potevano essereTO0685:49–5:53
essere mh vedrà che ci saranno sicuramente prego5:54–5:57
io sono eleonora e non ho conoscenze nella modaTO0685:58–6:00
però è scomoda???6:00–6:06
non ho conoscenze nella moda ma ehm diciamo che il mi interessava più parte riguardante al costumeTO0686:07–6:12
ma costume cinema~ xxx intende storico o cinematografico perché adesso ne parleremo sì6:11–6:12
no costume proprio in6:13–6:14
cioè in generale perché io adesso6:15–6:16
io realizzo dei cosplay???6:19–6:22
con il grande aiuto di mamma sarta e quindi6:22–6:23
sono stata a romics6:23–6:26
e c'erano molti cosplay ma in realtà era un po' triste6:26–6:32
il look credo sia molto più divertente anche se io non mi travesto dai6:33–6:37
sì sì sì sì va bene perfetto quindi aspetto costume???6:37–6:39
ciao a tutti sono maurizio???6:40–6:41
in realtà sono un infiltrato???6:43–6:44
perché sto facendo l'accompagnatoreTO0686:46–6:51
cioè che cos'è questa figura dell'accompagnatore scusi6:51–6:52
cioè chi lei accompagna lei6:53–6:56
ah ah va bene quindi sì sì va benissimo???6:58–7:01
eh sono martina sono al terzo anno di danza7:01–7:07
ufficialmente non ho mai frequentato corsi che riguardassero la moda???7:07–7:11
però ho fatto corsi di fotografia sono sempre stata appassionata comunque di7:12–7:13
tutto ciò che la riguarda quindi7:14–7:15
riviste come vogueTO0687:14–7:15
arti visive???7:15–7:16
cose di questo tipo???7:16–7:19
sono sempre stata un po' fissata su queste coseTO0687:16–7:19
quindi la componente di okay???7:19–7:23
e poi frequento vabbè spessissimo mostre vado a milano7:23–7:25
cioè è una cosa che comunque mi7:25–7:27
un ambito che osservo molto7:27–7:29
quindi è un ambito che comunque mi interessa tantoTO0687:28–7:29
che vorrebbe conoscere???7:29–7:30
e quindi è un7:31–7:33
appena ho letto il il corso7:37–7:40
mamma mia quanti siete va bene okay prego ce la faremo???7:40–7:44
io sono ilaria e non ho conoscenze della moda???7:44–7:46
però sono interessata all'argomento???7:46–7:50
in realtà io non sono del dams ma di scienze della comunicazioneTO0687:50–7:54
okay sì sì quindi ha una preparazione più semiotica diciamo???7:54–7:55
io sono martina7:55–7:58
come lei sono di scienze della comunicazione7:58–8:00
e non so molto sulla modaTO0688:00–8:02
va bene però di comunicazione8:05–8:07
terzo anno del dams8:07–8:11
e non so tanto di moda però come garanzia posso dirle che8:12–8:14
compro glamour da quando ho dodici anni8:15–8:17
e sto leggendo moda e cinema8:17–8:21
la magia dell'abito sul grande schermo di sofia gnoli che immagino lei conoscaTO0688:20–8:21
sì sì certo sì8:22–8:25
è l'unico testo di moda del cinema che in realtà esiste in italia8:25–8:28
perché io ancora non l'ho scritto ma prima o poi lo scriverò8:28–8:32
ma comunque sì sì sì lo conosco???8:32–8:34
io sono cristiana8:34–8:37
eh terzo anno frequento il terzo anno di dams8:37–8:40
e ho già fatto un corso al primo anno di fotografia8:40–8:43
era incentrato sulla fotografia della moda???8:44–8:47
eh l'anno scorso un corso di organizzazione eventi cinematografici8:47–8:50
in realtà abbiamo fatto molte lezioni di moda e costume8:51–8:52
su che moda e costume quindi???8:52–8:56
sì perché in realtà abbiamo dovuto fare delle ricerche9:00–9:03
i costumi dei protagonisti di un conceptTO0689:04–9:05
ah ho capito9:06–9:08
no però è stato interessantissimoTO0689:07–9:09
va bene perfetto???9:11–9:13
io sono rossi anna???9:13–9:15
e non ho conoscenze sulla materiaTO0689:17–9:23
no sono contenta che per ora siete tutti più o meno allo stesso livello quindi questa è una cosa positiva???9:24–9:26
io sono fatima9:26–9:27
sono al secondo anno di giapponese9:27–9:30
e la mia passione per il giappone è partita proprio dalla moda9:30–9:32
soprattutto quella parte che era underground???9:33–9:36
nei giapponesi poi è andata a espandersi nel mondo occidentaleTO0689:37–9:38
va bene perfetto???9:39–9:42
io sono giorgia sono anch'io del secondo anno di giapponese9:42–9:46
e non ho preparazione in materia9:46–9:48
però ho sempre avuto un grande interesse in questo campo9:49–9:52
quindi magari faremo una le dedicheremo una lezione a9:53–9:56
l'ondata anni ottanta giapponese9:57–9:58
nella moda occidentale???9:59–10:01
io sono anita sono al terzo anno di dams10:01–10:02
però non ho basi???10:05–10:06
io sono chiara10:06–10:08
sono al terzo anno del dams10:08–10:11
e sono qui proprio perché non ho conoscenzeTO06810:11–10:13
perfetto quindi terzo anno10:13–10:15
quindi avete una buona preparazione???10:17–10:18
sono fabiana10:18–10:20
come loro al terzo anno del dams10:20–10:22
e non ho nessuna conoscenza pregressa???10:24–10:26
buongiorno mi chiamo xxx10:27–10:28
sono al secondo anno di dams10:28–10:30
però sono una donna che lavora10:30–10:32
quindi riesco a frequentare a trattiTO06810:32–10:33
va bene non c'è problema???10:33–10:34
sono un'insegnante di danza10:34–10:38
appassionata del mondo insomma della della moda10:39–10:43
ho fatto per tre anni ho insegnato in una scuola di macchine per cucire10:44–10:45
quindi insomma10:45–10:46
vorrei saperne di piùTO06810:47–10:48
sì sì quindi ha già avuto esperienza???10:47–10:48
insomma anche riguardo10:50–10:55
insomma la danza è legata moltissimo al mondo della moda10:56–10:58
quindi parleremo anche di questo???10:59–11:01
io sono irene e sono al terzo anno del dams11:01–11:05
e non ho conoscenze pregresse nel mondo della modaTO06811:04–11:05
nel mondo della moda11:05–11:08
ma ha un interesse immagino se no non sarebbe qua???11:07–11:09
sì xxx ovviamente???11:11–11:12
ciao sono asia11:13–11:15
vengo da scienze internazionali11:15–11:16
quindi non so nulla di moda11:16–11:18
però mi piacerebbe poi lavorarci anche in futuro11:18–11:20
più o meno comeTO06811:18–11:23
beh sì scienze internazionali è una laurea xxxxxxxxx11:26–11:27
vengo da lettere???11:28–11:33
non ho particolari conoscenze però sono appassionata alla moda da quando sono piccolissima???11:33–11:35
mi piacerebbe lavorare in questo campoTO06811:35–11:36
addirittura perfetto???11:37–11:40
io sono federica sono iscritta al terzo anno di comunicazione???11:41–11:44
e mi piacerebbe ampliare l'ambito comunicazione in ambiente moda11:45–11:47
comunicazione perfetto???11:47–11:49
sono edoardo secondo anno del dams11:49–11:52
ho diverse nozioni riguardanti la costumistica teatrale???11:53–11:54
in particolare il mondo del balletto11:55–11:57
eh ma nessuna riguardo la moda classica si dice così11:57–12:00
balletto proprio balletto classico???12:02–12:04
io sono beaTO06812:03–12:04
il cigno nero le è piaciutoTO06812:05–12:06
il cigno nero???12:06–12:08
sì particolarmente12:09–12:10
eh sono erasmus12:10–12:11
vengo da madrid12:12–12:14
eh non ho mai estudiado moda ma12:19–12:21
ero più appassionata12:21–12:25
adesso la seguo anche ma non così istituzionalmenteTO06812:25–12:28
okay ma lì a madrid studia moda???12:27–12:28
io non ho mai studiato moda12:28–12:32
la seguivo io perché mi piaceva xxx mi piace adesso ma non la seguo così tantoTO06812:32–12:33
sì sì va beneTO06812:38–12:40
sì sì come fenomeno12:40–12:42
sì ho capito la vive???12:45–12:46
ciao son cecilia12:46–12:48
e anch'io sono al terzo anno di dams12:48–12:51
e non ho conoscenze pregresse di moda però???12:55–12:56
io mi chiamo gabriele12:56–12:57
anch'io al terzo anno di dams???12:58–13:04
mi interessa questo corso soprattuto per l'importanza che xxx un'epoca storica la moda così qualche conoscenza di base ce l'ho13:05–13:06
i nomi più importantiTO06813:06–13:08
va bene va bene???13:08–13:09
io sono lucia13:09–13:11
e faccio beni culturali13:11–13:13
e l'ho scelto come credito libero13:13–13:17
per magari fare mh un qualcosa con la tesi13:17–13:19
e quindi cercavo di fare un discorsoTO06813:19–13:21
okay quindi legato a13:23–13:26
beni culturali quindi storia dell'arte del costume???13:29–13:31
sono costanza vengo da lingue13:31–13:34
e sto svolgendo una tesi in giornalismo di moda13:35–13:36
e quindi era un corso cheTO06813:37–13:38
comunicazione???13:37–13:39
era abbastanza importanteTO06813:39–13:40
sì certo perfetto???13:42–13:44
sono lorenzo e sono al secondo anno di dams???13:45–13:50
ho seguito moda perché appunto mi interessa questo mondo e sono anche abbastanza interessatoTO06813:50–13:51
va bene sì???13:53–13:55
sono eugenio al secondo anno di dams13:55–13:58
non ho conoscenze particolari però mi interessava il corso13:59–14:01
prego già siamo più di metà???14:02–14:04
sono anna sono al terzo anno di dams14:06–14:12
ho scelto questo corso perché l'anno scorso ho seguito un minicorso di costume cinematografico14:13–14:17
e sì abbiamo fatto anche un progetto con varie con varie ricercheTO06814:17–14:18
sì posso chiedere con chi???14:20–14:21
silvia rossiTO06814:21–14:22
mh mh ho capito sì???14:22–14:23
una costumista appuntoTO06814:23–14:25
sì e avete fatto un laboratorio???14:25–14:28
sì l'ho trovato molto interessante quindi volevo approfondire???14:32–14:35
mi chiamo federica sono al terzo anno di scienze della comunicazione14:35–14:40
non penso di avere particolari conoscenze nel campo della moda però mi è sempre interessata molto14:41–14:44
compra magazine oppure è un interesse cioè14:44–14:47
instagram consulta xxx degli accountTO06814:48–14:49
okay va bene14:49–14:52
non compra glamour da quando ha dodici anni diciamo14:53–14:55
adesso lei rimarrà lo stigma???14:57–14:58
allora io mi chiamo valentina14:59–15:00
studio scienze della comunicazione15:00–15:05
non ho conoscenze pregresse però sono da sempre appassionata e i miei due genitori hanno un negozio xxx???15:12–15:16
io sono anna vengo da xxx e studio comunicazione audiovisiva15:19–15:21
fare disegno xxxxxxxTO06815:21–15:24
ah okay quindi costume okay???15:26–15:29
xxxxxxxx cina15:32–15:34
dove cina in particolare???15:34–15:36
differenze di moda15:37–15:38
where are you from???15:47–15:49
la città è xxTO06815:49–15:50
che si trova15:52–15:53
nel nord nel sud15:54–15:55
la cina è enorme???15:59–16:04
salve mi chiamo silvia ho frequentato con lei in parte un corso di xxx dei linguaggiTO06816:02–16:04
mi ricordo sì sì sì???16:05–16:06
sono al secondo anno del dams16:06–16:10
sono diplomata al tecnico tessile con indirizzo moda16:12–16:16
xxx cinque anni di sartoria e16:17–16:19
xxx da insegnarmi???16:25–16:26
mi chiamo giulia16:26–16:30
non ho particolari conoscenze nel mondo della moda se non essere appassionata???16:33–16:36
seguire i giornali instagram in generale16:37–16:39
segue delle celebrity in particolare???16:40–16:43
eh sì tante non saprei dire???16:46–16:49
sì soprattutto anche magari per quanto riguarda come si vestonoTO06816:49–16:50
sì sì sì sì???16:52–16:55
sono francesca sono al terzo anno del dams???16:55–16:58
e non ho esperienza nel campo della moda e del costume???16:58–16:59
ero curiosaTO06816:59–17:00
va bene prego???17:01–17:03
ciao sono chiara sono al terzo anno del dams17:05–17:08
il mio percorso è cinematografico e mi interessava il costume in questo ambito qua17:08–17:11
però non ne so niente né di moda né di costumeTO06817:10–17:12
sì né di costume17:12–17:16
va bene quindi faremo anche dei riferimenti al costume perché non è non era proprio previsto17:16–17:19
perché è un corso di storia della moda però17:19–17:21
lo faremo sì faremo dei riferimenti???17:23–17:26
io mi chiamo raffaella sono al terzo anno di dams17:27–17:29
studio oltre al dams fotografia17:30–17:34
mi piace di più quella avanguardistica piuttosto che quella di moda ma mi piaceva integrare17:36–17:37
va bene perfetto???17:38–17:40
io sono ilaria anch'io terzo anno dams17:41–17:43
non ho particolari conoscenze nell'ambito della moda però17:43–17:46
x era un percorso che mi interessavaTO06817:46–17:48
appro~ esplorare va bene sì???17:49–17:50
salve io sono simona17:50–17:52
e sono anch'io del dams17:52–17:58
anche il mio percorso è cinematografico quindi mi interessava più la parte legata ai costumi18:01–18:03
xxx aggiusteremo un po' il tiro18:04–18:08
vi servirà perché comunque i costumi fanno riferimento agli stili di moda18:08–18:13
anche se non è moda vedremo la differenza tra costumi e moda e la esploriamo già oggi???18:13–18:15
salve io sono roberta18:15–18:16
sono anch'io al terzo anno di dams18:16–18:19
anche io io ho scelto un percorso prettamente cinematografico???18:19–18:22
ma faccio due cose nella vita guardare i film e comprare vestiti18:22–18:25
xxx mi sembrava un ottimo modo xxxTO06818:24–18:26
beh bella vita comunque18:31–18:32
continuiamo se siamo18:32–18:33
siamo quasi alla fine???18:33–18:35
sono asia e anch'io sono al terzo anno del dams18:37–18:39
ho delle conoscenze pregresse18:39–18:42
ma sono derivano da un mio interesse personale18:42–18:44
xxx alcun tipo di corso18:44–18:46
personalmente sono molto interessata18:46–18:49
quindi me son sempre interessata ma18:49–18:50
così nel mio privatoTO06818:50–18:51
va bene va bene???18:52–18:54
io sono laura sono al terzo anno di dams18:54–18:58
e anch'io c'è sempre stato un interesse personale18:58–19:01
non ho conoscenze in ambito però???19:01–19:02
mi è sempre piaciutoTO06819:02–19:04
interesse più per la moda il costume???19:04–19:05
entrambe le coseTO06819:05–19:06
entrambe va bene???19:07–19:09
io sono ilaria xxx dams19:15–19:16
è il motore del mondo19:17–19:18
quindi sì prego???19:18–19:20
io sono chiara sono al terzo anno del dams19:20–19:23
anch'io non ho mai fatto corsi quindi conoscenze pregresse non ne ho19:24–19:27
lavoro in teatro quindi quello che un po' si vede dai costumistiTO06819:28–19:29
ah xxx cosa fa in teatro???19:30–19:31
eh nell'organizzazioneTO06819:31–19:33
organizzazione teatrale19:34–19:36
perfetto no va bene va benissimo???19:37–19:38
mi chiamo marina19:39–19:40
e sono giapponese19:44–19:45
giapponese wow???19:46–19:48
ciao mi chiamo xxx19:48–19:49
anch'io sono giapponese???19:53–19:55
ma io interessa la moda???19:56–19:58
quindi vorrei studiare tanto19:59–20:00
va bene quindi xxx20:00–20:02
ma è qui per un periodo20:03–20:04
oppure è proprio???20:05–20:08
questo corse fino a febbraioTO06820:08–20:10
ah ho capito perfetto grazie???20:11–20:12
io sono eliana???20:12–20:14
non so assolutamente nulla peròTO06820:15–20:17
però però siamo qui per imparare???20:18–20:23
io sono marta sono al terzo anno di scienze della comunicazione e non ho mh nessun20:23–20:27
cioè sono molto interessata alla moda però non ho conoscenzeTO06820:27–20:28
va bene prego???20:29–20:33
allora io sono alessio sono al terzo anno del dams faccio un percorso cinematografico???20:34–20:36
da un paio d'anni ho iniziato a seguire20:36–20:38
le le i principali marchi20:38–20:40
su varie pagine di instagram20:40–20:43
ho iniziato a interessarmi e allora ho pensato che questo corso possa interessarmiTO06820:43–20:45
ma lei cosa fa20:45–20:46
tipo film maker20:46–20:50
cioè oppure è interessato più all'aspetto critico???20:50–20:51
più all'aspetto criticoTO06820:50–20:52
critico del cinema perfetto???20:52–20:55
sono silvia sono al secondo anno del dams20:55–20:58
non ho nessuna conoscenza particolare però20:58–20:59
mi interessava questo corsoTO06820:59–21:00
va bene direi che siamo xxx21:02–21:04
il livello xxx omogeno per fortuna???21:04–21:08
io sono arianna sono anch'io del terzo anno del dams21:08–21:12
non ho conoscenze della moda ma l'altra scelta era critica teatrale quindi???21:15–21:16
sono fabiana21:16–21:18
non ho particolare21:19–21:20
cioè conoscenze21:20–21:24
però sono molto appassionata alla moda mi informo quindiTO06821:25–21:27
quindi è una passione xxx???21:28–21:30
sono x e sono del terzo anno del dams???21:32–21:33
solo la curiosità mi ha spintoTO06821:34–21:36
sì il nome scusi può ripeterloTO06821:37–21:38
che viene da???21:43–21:44
io sono giorgia21:44–21:47
sono al terzo anno di comunicazione quindi questo è il credito libero21:48–21:51
ho scelto moda anche se non ho grandi conoscenze però21:51–21:55
a livello personale famigliare xxx passato nella moda???21:57–21:59
xxx lavorava nella zappieri groupTO06821:59–22:00
ah sì sì sì22:01–22:04
va bene quindi fa parte della sua storia anche personale???22:04–22:09
è semplicemente interesse personale e riguardo come la moda rifletta anche la comunicazioneTO06822:09–22:11
va bene va bene???22:11–22:14
salve io sono marta sono al terzo anno di comunicazione???22:15–22:18
sono una ballerina quindi per quanto riguarda il costume22:19–22:20
sono interessata22:20–22:23
però in realtà quello che mi ha spinto è l'aspetto moda???22:23–22:25
xxx appunto trasmettereTO06822:25–22:27
è una ballerina classica moderna22:32–22:34
siete rimasti voi due???22:34–22:35
ciao son lorenzo???22:37–22:39
niente mh mi occupo più di cinema22:39–22:42
e dopo la visione di the neon di mon~ di rafman22:42–22:46
mi sono molto interessato all'aspetto della moda perché22:46–22:47
essenzialmente è un22:48–22:52
è una nicchia dell'arte della storia che mi manca quindi volevo approfondireTO06822:52–22:54
è un po' trascurata negli studi22:55–22:57
nei corsi di lettere ci sono pochi corsi di moda22:57–22:59
ci sono pochi corsi di moda in generale22:59–23:02
però le cose un po' stanno cambiando per fortuna23:06–23:12
mi piace seguire questo corso perché io sono sempre nello spettacolo e nel cinema???23:15–23:21
il lavoro importantissimo dei costumi per fare lo spettacolo23:22–23:23
l'interno della scena23:24–23:26
regista o colui che fa23:28–23:29
che vive in questo mondo???23:31–23:35
ma anche i costumi come questione personale per me???23:38–23:38
mi piacerebbe23:42–23:45
guardare con una visione professionaleTO06823:46–23:47
al costume23:49–23:51
perché vorrebbe fare il costumista???23:52–23:54
no io voglio fare cinema23:55–23:57
che significa fare cinema23:58–24:00
cioè è fare il regista???24:03–24:04
no assolutamente non è registaTO06824:07–24:09
produrre dei film???24:07–24:11
ci sono un sacco di persone che fanno cinema24:11–24:12
e che non sono registiTO06824:12–24:14
si no cioè io chiedevo dicevo per esempio???24:14–24:15
io vengo da televisione???24:20–24:22
e anche cinema un lavoro di gruppoTO06824:22–24:25
certo sì sì sì moltissime professionalità???24:29–24:34
xxx all'interno di questo gruppo c'è anche il costumista truccatore truccatrice24:37–24:39
prima parte dell'argomento24:39–24:42
per la seconda parte che arriviamo ora???24:43–24:44
mi piacerebbe24:44–24:46
capire di più questi24:49–24:51
il più delle volte assurde24:55–24:58
assurde le assurdità della moda va bene allora24:59–25:03
ehm alzi la mano chi di voi indossa vestiti25:05–25:07
alzi la mano chi indossa vestiti25:12–25:17
chi non l'ha alzi la mano chi pensa di indossare dei vestiti25:17–25:19
chi indossa dei vestiti25:21–25:23
se non l'aveste alzata mi sarei preoccupata25:25–25:28
alzi la mano chi indossa costumi25:35–25:39
alzi la mano chi pensa di indossare vestiti alla moda25:45–25:50
okay due tre ah ah chi ha alzato la mano25:51–25:55
ehm lei con le bellissime trecce lì25:56–26:00
federica perché pensa di indossare vestiti alla moda26:00–26:02
gli altri non hanno alzato la mano eh???26:03–26:08
perché trovo che questo colore del mio maglione xxx almeno quest'annoTO06826:08–26:11
quest'anno vada di moda perfetto quindi il colore per il colore26:17–26:21
questa domanda che vi ho fatto era non era una domanda casuale26:21–26:23
nel senso che se vi chiedo ehm26:23–26:26
indossate vestiti chiaramente alzate tutti la mano no26:26–26:28
perché i vestiti sono eh26:31–26:35
no la necessità umana fanno parte della necessità umana di coprirsi26:37–26:40
di coprire le proprie vergogne di proteggersi dal freddo26:40–26:44
oppure eh dal caldo e e di26:46–26:48
quello che la società ci chiede26:48–26:52
no prima di uscire di casa quindi necessariamente giustamente avete alzato la mano26:53–26:57
eh quando vi ho chiesto se indossate costumi nessuno ha alzato la mano26:57–27:01
perché c'è una diciamo nel senso comune27:02–27:05
c'è una differenza concettuale27:06–27:12
che riguarda la differenziazione tra vestito e vestito alla moda e costume27:12–27:15
qual è la differenza tra moda e costume27:15–27:18
è una questione su cui si sono spesi molti studiosi27:18–27:23
perché non è una distinzione diciamo non è facile definire che cosa sia la moda27:23–27:25
se ci chiediamo che cos'è la moda27:25–27:28
entriamo in un in un percorso quasi labirintico27:28–27:31
perché la moda è un fenomeno caleidoscopico27:31–27:34
che eh presenta27:34–27:37
che si può guardare da infiniti punti di vista27:37–27:40
e che si intreccia con molteplici discipline27:40–27:43
come il teatro il cinema la danza l'arte27:43–27:46
quindi è molto difficile catturare l'essenza della moda27:47–27:51
possiamo però aiutarci chiedendoci che cosa non sia moda per esempio27:52–27:54
non è considerato moda27:55–28:00
se voi intervistate chiedete leggete interviste a costumisti28:00–28:02
teatrali e cinematografici28:02–28:04
soprattutto quelli americani28:07–28:08
fino allo sfinimento28:08–28:10
che il costume28:10–28:12
cinematografico o teatrale28:13–28:14
dirò costume d'ora in poi28:16–28:19
essendo legato alla dimensione spettacolare28:19–28:21
della presentazione del sé28:26–28:28
non è moda comunque28:30–28:32
non solo perché è legato alla dimensi~ cioè no28:32–28:34
perché è legato a una dimensione spettacolare28:34–28:36
e perché è parte28:38–28:40
industria quella del cinema28:42–28:44
un po' meno industria quel~ xxx del teatro28:44–28:47
ha un'organizzazione potremmo dire produttiva28:47–28:53
di cui fanno parte truccatori appunto makeup artist hairstylist il regista28:53–28:55
quindi un'organizzazione produttiva28:55–29:00
in cui il costumista il costume ha un ruolo specifico29:00–29:02
dal punto di vista professionale29:02–29:05
il costumista deve vestire29:06–29:08
deve vestire un attore29:09–29:12
quindi bisogna vestire il corpo di un attore29:12–29:16
tenendo conto delle sue caratteristiche fisiche29:16–29:17
perché forse come sapete29:17–29:20
un'attrice come barbara stanwyck29:20–29:23
che aveva problemi di torso troppo29:23–29:27
ehm lungo e di derrière ehm come dire basso29:27–29:29
eh xxx ha dovuto29:30–29:33
cucire su barbara stanwyck un ehm29:34–29:35
un stile degli abiti29:35–29:37
che valorizzassero la sua figura29:40–29:41
per la macchina da presa29:41–29:46
quindi una dimensione molto importante fondamentale del costume cinematografico29:46–29:48
è che è ripreso da una macchina da presa29:48–29:50
il costume cinematografico29:50–29:53
non può non tener conto della fotografia29:54–29:56
macchina da presa29:57–30:03
non si offre all'occhio umano ma il costume certi colori ripresi su dalla cinepresa30:03–30:08
eh non hanno non si comportano allo stesso modo hanno una resa molto diversa30:09–30:12
da quella che hanno quando il guardiamo dal vivo30:12–30:14
quindi il costume30:14–30:19
è un ambito che è molto diverso si distingue da quello della moda30:19–30:21
il costumista non è un fashion designer30:22–30:24
perché deve tenere conto di30:24–30:25
questi aspetti30:25–30:27
tecnici innanzittutto30:27–30:31
quindi la conoscenza dei materiali dei tessuti della texture30:31–30:33
perché spesso i mh30:35–30:37
i costumi cinematografici30:37–30:40
nell'iperealismo imperante di oggi tra l'altro30:41–30:42
pensate agli eroi marvel30:47–30:52
tattili no perché devono stimolare la dimensione cosiddetta30:52–30:56
haptic dimension la dimensione proprio eh attica30:56–30:58
eh tattile della visione30:58–31:02
cioè la sensazione quasi di toccare quei costumi no31:02–31:06
quindi attraverso quella visione si stimola il senso del tatto31:06–31:09
quindi per esempio le lane pesanti i tweed31:10–31:13
quei tailleur anni quaranta dei noir no di hollywood31:13–31:16
sono tutte delle diciamo31:17–31:19
a livello del subconscio31:20–31:25
influenzano la visione dello spettatore e comunicano delle informazioni31:25–31:27
riguardo il personaggio31:27–31:31
questo è un altro punto molto importante perché la moda è diversa31:32–31:34
perché al costumista31:35–31:39
e quando il costumista è bravo lo fa molto bene31:39–31:42
deve ehm comunicare allo spettatore31:42–31:47
in modo però quasi diciamo invisibile molto sottile31:47–31:51
delle informazioni riguardo la psicologia del personaggio31:51–31:56
quindi il costumista è legato allo script cioè legato alla sceneggiatura31:56–31:58
lavora con il regista31:58–32:00
e lavora con lo sceneggiatore32:01–32:05
perché è molto importante che il costumista legga la sceneggiatura32:05–32:09
per capire qual è l'evoluzione psicologica del personaggio32:09–32:11
dall'inizio alla fine32:14–32:15
psicologica del personaggio32:17–32:21
e soprattutto per comunicare questa evoluzione allo spettatore32:21–32:27
come può un costumista supportare aiutare lo sceneggiatore e il regista32:27–32:29
a mh fare questa cosa32:29–32:31
attraverso la scelta del32:31–32:33
quali sono i mezzi che ha32:35–32:37
molto si~ mh cioè non è una domanda difficile32:40–32:43
no di un abito che può trasmettere gioia lutto32:46–32:49
c'è una simbologia dei colori no che condividiamo32:49–32:52
che non condividiamo con l'oriente ahimé32:52–32:55
nel senso che le culture anche per fortuna le culture sono diverse32:55–32:58
quindi per esempio per noi il nero significa lutto32:59–33:01
in oriente il lutto è bianco33:01–33:04
quindi quando un costumista deve fare un film33:04–33:08
per esempio che va a in cina o distribuito in oriente33:08–33:10
per esempio si dovrà porre il problema33:10–33:16
non so se avete seguito chi di voi segue la moda ieri è successo un po' un patatrac33:16–33:19
perché dolce e gabbana stefano gabbana in particolare33:21–33:24
cioè il brand dolce e gabbana ha33:29–33:33
e distribuito una campagna sui social media33:33–33:36
per la cina si chiama di e gi loves china33:36–33:39
e perché chiaramente il mercato cinese33:39–33:40
per la moda attualmente33:40–33:42
è il mercato più importante33:42–33:44
per i brand del lusso33:44–33:46
stiamo parlando di brand di alta moda33:46–33:47
quindi la cina33:47–33:50
con la sua classe media in espansione33:50–33:56
è un mercato moolto importante sopratutto i giovani cinesi i millennial e la generazione zeta33:56–33:58
cioè quelli nati prima33:58–34:00
diciamo della mh34:00–34:03
quelli nati dopo il duemila praticamente no34:04–34:07
invece i millennial sono nati diciamo34:07–34:09
diciamo dall'ottantunto in poi34:09–34:12
la generazione precedente di cui faccio anch'io tra l'altro34:13–34:18
quindi hanno hanno mh girato dei video34:19–34:21
in cui c'è una modella34:21–34:25
che però rappresenta lo stereotipo che abbiamo della ragazza cinese34:25–34:28
con gli occhi a mandorla magra carina la pelle34:29–34:30
porcellanata insomma così34:32–34:34
questi video in cina su weibo34:34–34:38
perché voi sapete benissimo che loro non possono usare twitter non hanno i nostri social34:39–34:41
hanno scatenato un putiferio34:41–34:44
nel senso che i giovani alcuni giovani millennial cinesi34:45–34:46
hanno si sono offesi34:47–34:50
per la rappresentazione stereotipata34:50–34:52
della ragazza cinese34:52–34:54
e per il fatto che questa ragazza34:55–34:59
provasse a mangiare gli spaghetti la pizza34:59–35:03
quindi tutti gli stereotipi appunto del cibo italiano che rappresentano l'italia35:03–35:07
quindi pizza spaghetti e un cannolo sicialiano enorme tra l'altro così35:07–35:10
provasse a mangiarli con le bacchette35:10–35:14
alla fine c'è una voce fuori campo maschile che le spiega come fare35:15–35:17
per mangiare questi cibi35:17–35:20
con le bacchette e alla fine del video lei ci riesce35:20–35:22
riesce a mangiare queste cose con le bacchette35:22–35:24
la pizza la pasta35:24–35:29
e questa questo video è stato considerato molto offensivo35:30–35:32
razzista è stato considerato un video razzista35:32–35:38
e il lo show lo spettacolo che dolce e gabbana avrebbe dovuto a breve35:39–35:41
insomma esordire35:42–35:44
per la presentazione della collezione35:47–35:51
è stato è stato diciamo vietato dal ministro della cultura cinese35:52–35:55
che ovviamente è un funzionario di partito come sapete35:58–36:00
ovviamente inutile che vi dica36:00–36:05
la quantità di enorme di denaro che è stata praticamente buttata36:06–36:07
perché in questo show era36:07–36:09
per questo spettacolo era tutto pronto36:11–36:14
per una diciamo un errore di comunicazione36:14–36:15
è andato tutto36:16–36:18
in malora questo36:20–36:25
quanto sia importante quanto siano importanti i codici di comunicazione36:26–36:27
nel caso di un film36:31–36:34
e ugualmente nel caso di una campagna pubblicitaria36:34–36:37
tutte le culture condividono dei codici comuni36:38–36:41
il cosiddetto senso comune no e anche altre36:43–36:46
bisogna bisogna tener conto36:46–36:49
altrimenti si può incorrere in questi36:51–36:52
chiamiamoli così36:52–36:56
che però causano dei danni di immagine al brand36:59–37:02
e anche perdite proprio effettive monetarie insomma enormi37:03–37:05
quindi il costume attraverso la silhouette37:06–37:07
attraverso il colore37:07–37:09
attraverso la texture37:09–37:13
quindi l'effetto che il tessuto ha37:13–37:16
quando viene ripreso dalla macchina da presa37:16–37:19
perché il costumista sa benissimo che il satin37:23–37:26
della ballerina per esempio non ha lo stesso effetto che37:28–37:32
eh o il pi vu ci e altri materiali37:32–37:34
che vengono spesso usati37:34–37:36
perché sono lucidi riflettenti37:36–37:38
e quindi catturano l'attenzione dell'occhio37:40–37:42
le paillettes per esempio37:42–37:44
sono molto utilizzate perché37:45–37:46
hanno un effetto37:48–37:50
e catturano l'attenzione dell'occhio37:52–37:54
basti pensare alle scarpette di37:55–37:57
di judy garland nel mago di oz37:57–37:59
che c'è un'inquadratura un primo piano37:59–38:02
in cui i piedi sono isolati38:02–38:04
cioè quindi staccati dall'attrice38:04–38:07
e le scarpe diventano il feticcio no38:07–38:10
per l'occhio e brillano come se fossero un oggetto38:11–38:12
che ha un potere38:12–38:15
nella storia ha un potere magico però38:15–38:17
è il mh feticismo38:17–38:22
della merce è la stessa cosa che avviene quando un oggetto viene esposto in una vetrina di louis vitton38:22–38:24
la stessa cosa non cambia nulla38:25–38:29
lo schermo cinematografico si comporta più come una vetrina38:31–38:33
e quindi abbiamo un momento38:33–38:38
attrazionale sapete cosa significa attrazionale forse perché l'avete studiato38:40–38:42
che cos'è il cinema delle attrazioni38:44–38:49
eh avete idea della differenza tra cinema attrazionale e cinema38:49–38:51
narrativo diciamo???38:51–38:55
praticamente il cinema delle attrazioni è fatto essenzialmente di trucchi che38:55–38:58
stimolano appunto l'attenzione immediata del38:58–39:03
dello spettatore mentre il cinema narrativo ha una trama quindi è completamente diversoTO06838:59–39:00
dello spettatore39:04–39:05
quindi questa distinzione39:06–39:09
che diciamo per convenzione si dice39:10–39:15
che una sia rappresentata da xxxx e l'altra dai fratelli lumière ma in realtà è mol~39:15–39:16
la questione è più complessa39:16–39:17
però diremo che39:18–39:20
il cinema c'è un cinema realistico39:20–39:23
narrativo che racconta una storia39:23–39:24
e in questo caso39:26–39:28
dev'essere trasparente39:29–39:30
cosa significa39:30–39:35
che un buon costumista in una in un film narrativo39:36–39:40
con registi che hanno questo tipo di impostazione39:40–39:42
quindi non sicuramente refn39:43–39:46
ha hanno bisogno che il costume39:46–39:48
racconti il personaggio39:48–39:50
però non rubi la scena39:50–39:53
cioè passi in modo inconscio39:53–39:54
quindi il costume39:57–40:00
il costume in questo caso può essere pensato come una spugna40:02–40:05
il qualche mh assorbe40:06–40:11
le caratteristiche psicologiche del personaggio e le comunica allo spettatore40:11–40:13
chiaramente nel cinema hollywoodiano classico40:13–40:15
il costume non ha solo questa funzione40:16–40:19
perché è legato spesso alla costruzione della star40:20–40:23
quindi humphrey bogard xxx40:24–40:25
marilyn monroe40:25–40:29
hanno interpretato diversi personaggi in diversi film40:29–40:30
infatti avevano nomi diversi40:32–40:37
ma bisogna che il costume in questi casi abbia dei tratti costanti40:39–40:43
che in qualche modo consentano di costruire una continuità40:44–40:47
che comunichi allo spettatore che quello è humphrey bogart40:47–40:49
se c'è quindi humphrey bogart non verrà mai40:49–40:51
a volte succede eh40:51–40:54
e quando succede quelli sono anche i casi40:54–40:56
interessanti da studiare quando40:56–40:59
un film va contro l'immagine41:00–41:03
della star no e la distrugge41:03–41:07
per esempio con il trucco deformando la faccia dell'attore41:07–41:10
e allora in quel caso l'immagine della star è stravolta41:10–41:13
a volte si tratta di incidenti di percorso41:13–41:16
il film magari va molto male proprio per questo motivo41:16–41:18
però diciamo che il costume ha41:18–41:20
questo doppio ruolo41:20–41:23
il ruolo di raccontare il personaggio41:23–41:25
e in questo caso è al servizio41:25–41:27
della sceneggiatura del racconto41:28–41:31
come se ci fo~ immaginatevi una gerarchia41:33–41:34
in una gerarchia immaginaria41:36–41:37
in cima ci sta41:38–41:40
la storia il racconto41:40–41:42
e sotto ci sta tutto il resto41:43–41:44
il trucco il costume le luci41:45–41:46
sono al servizio41:47–41:51
e questa sarebbe la definizione spicciola diciamo così del cinema classico41:53–41:55
in un cinema invece di tipo41:55–41:57
attrazionale diciamo41:57–41:59
in cui conta molto41:59–42:02
la componente visiva per esempio42:02–42:04
non so kubrick è il maesto di questa cosa ma42:05–42:07
per non citare sempre kubrick42:08–42:12
wes anderson per esempio no o refn winding refn42:12–42:17
sono registi che hanno chiaramente un'attitudine molto diversa da42:18–42:20
da un regista narrativo42:20–42:22
e quindi hanno un'attenzione hanno42:24–42:26
dei film delle immagini42:26–42:29
che si comportano come vetrine effettivamente42:29–42:31
cioè in cui ogni dettaglio dell'immagine42:34–42:39
in modo ossessivo in cui ogni immagine diventa quasi una cartolina42:39–42:40
di lusso che si può estrapolare42:41–42:44
e utilizzare come immagine di moda proprio di comunicazione di moda42:44–42:49
pensate wes anderson infatti collabora e ha collaborato con prada e non è un caso42:49–42:52
wes anderson ha progettato il bar42:52–42:55
della fondazione prada a milano42:55–42:57
e ha diretto molte campagne42:58–43:02
quindi ha creato del contenuto per prada43:03–43:05
perché wes anderson43:05–43:07
in sé cioè come regista43:07–43:10
è un regista che sviluppa i suoi film a partire43:10–43:11
più che da più che43:11–43:14
sceneggiature potremmo parlare di concept43:14–43:17
infatti si chiamano high concept movie43:17–43:20
cioè sono film che come le pubblicità43:20–43:22
partono da un'idea molto semplice43:22–43:25
quindi non una storia un soggetto complesso43:26–43:28
studi di personaggio43:28–43:29
non so quando si fa un film43:30–43:31
è un po' così no43:31–43:33
ci si lavora molto sulla sceneggiatura43:34–43:37
prima il soggetto poi il trattamento poi la sceneggiatura43:37–43:41
in questo caso c'è più un concept un'idea molto semplice43:41–43:45
che poi viene comunicata in modo molto visivo e glamour43:46–43:48
quindi wes anderson ha un'immagine molto patinata43:49–43:53
e soprattutto ha in questo lo aiutano molto i colori pastello43:53–43:56
che spesso sono usati quando si vuole creare43:57–44:00
un'immagine in cui la componente commerciale44:00–44:02
e attrazionale è molto forte44:02–44:07
questo lo potete rintracciare anche in maria antonietta di sofia coppola44:08–44:12
la palette come lei la chiama di macarons francesi44:13–44:14
perché proprio44:14–44:15
non solo perché stimola proprio44:16–44:19
il il gusto e anche il tatto44:20–44:22
e per creare un'immagine che ha44:26–44:29
dei codici della cultura commerciale consumistica44:31–44:33
anche in modo espressivo44:33–44:37
perché non è che maria antonietta volesse vendere qualcosa in particolare44:37–44:38
tra l'altro sono costumi44:41–44:42
disegnati da una44:42–44:44
enorme costumista del cinema44:44–44:46
come milena canonero44:47–44:49
non si parla di questo44:49–44:53
però c'è un cinema che sicuramente si appropria di linguaggi pop44:53–44:55
della moda in particolare44:55–45:00
e uno di questi sicuramente è wes anderson poi sofia coppola45:00–45:03
e poi refn è un altro con the neon demon45:08–45:10
drive avete visto drive45:11–45:13
allora in drive il personaggio45:13–45:15
è praticamente è la sua giacca45:16–45:18
la giacca con lo scorpione dietro45:18–45:20
che poi tra l'altro io ho comprato45:20–45:23
perché la vendevano dopo perché quel film mi è piaciuto moltissimo45:23–45:24
però in effetti45:25–45:27
il personaggio è45:28–45:32
mantiene quella giacca per tutta la durata del film45:32–45:35
non la toglie quasi mai sì a volte la toglie45:35–45:37
c'è un motivo quando la toglie45:37–45:39
quando la toglie diventa vulnerabile45:42–45:44
ed è spesso ripreso da dietro45:44–45:47
per far vedere appunto la giacca e quello che c'è dietro45:47–45:50
ed è ripreso spesso camminando45:50–45:52
parla pochissimo ryan gosling45:52–45:54
ryan gosling ha quella faccia lì45:54–45:55
non c'è niente da fare45:58–46:03
funziona in questo film in modo più simile ad un modello di moda46:05–46:07
fa sempre una faccia46:07–46:11
che è quello che fanno di solito i modelli nei servizi di moda46:11–46:15
non gli si richiede di essere espressivo di fare de~46:15–46:17
non ha delle espressioni no46:17–46:19
è sempre quello però46:19–46:22
è mh cammina moltissimo46:22–46:24
come fanno i modelli nelle passerelle46:25–46:27
se pensate ad american gigolò46:27–46:28
con richard gere46:29–46:30
film che lanciò giorgio armani46:31–46:34
sul mercato statunitense nel millenovecentoottanta46:36–46:39
pensato da schrader insieme ad armani46:41–46:43
anche come operazione46:43–46:44
che doveva lanciare46:44–46:45
avrebbe lanciato46:46–46:48
giorgio armani la sua linea uomo46:49–46:51
sul mercato americano46:51–46:55
già armani era già presente negli stati uniti nei grandi magazzini46:56–46:59
ma non aveva la notorietà46:59–47:04
che poi conquistò dopo l'uscita negli stati uniti di american gigolò47:08–47:09
molto energico del film47:09–47:11
inizia con un videoclip47:11–47:13
non so se ve lo ricordate no american gigolò47:13–47:17
è proprio un inizio con la musica lui in macchina47:18–47:19
con un'inquadratura47:21–47:23
molto energica appunto47:23–47:25
top da videoclip47:26–47:27
e poi questo personaggio47:28–47:31
è chiaramente cioè è costruito47:34–47:36
è trattato come un modello47:36–47:38
fra l'altro lui è un gigolò si vende47:38–47:42
e c'è una sequenza molto importante che è la sequenza in cui si veste47:42–47:43
e veste armani47:45–47:47
lui nel suo guardaroba47:47–47:49
e quella sequenza è molto importante47:49–47:52
perché è anche un'operazione non solo47:52–47:54
narrativa ma anche di branding47:56–47:59
costruisce e mostra allo spettatore47:59–48:00
la mascolinità48:01–48:05
di armani e i valori su cui si fonda il marchio armani48:05–48:08
quindi queste due cose sono collegate in questo caso48:12–48:14
possiamo dire che a partire48:17–48:20
cinquantaquattro millenovecentocinquantaquattro48:20–48:21
con il film sabrina48:21–48:22
di billy wilder48:23–48:25
avviene quello che48:26–48:28
avviene una cosa avviene uno sfrangiamento48:30–48:32
tra costume e moda48:32–48:34
perché nei film48:37–48:39
entra quasi in competizione48:39–48:41
a volte viene proprio scalzato48:41–48:43
dal fashion designer48:43–48:45
perché i film diventano sempre più48:45–48:50
effettivamente delle passerelle delle vetrine per la moda48:51–48:52
cioè quello che48:52–48:54
indossiamo che indossa la massa48:55–48:56
perché la moda48:57–48:59
con delle tendenze chiaramente48:59–49:01
dei look degli stili49:01–49:03
che si impongono49:07–49:11
nella società ma per parlare di moda bisogna che i numeri siano49:11–49:13
alti no non possiamo parlare49:13–49:16
quando c'è una nicchia di dieci persone che indossano una cosa49:16–49:18
non possiamo parlare di moda49:18–49:19
quella lì è una sottocultura49:20–49:21
la moda è un fenomeno49:22–49:26
qualcosa che si impone si allarga si diffonde nella società49:26–49:28
e spesso per questo viene criticata49:28–49:30
per cui uno dice ah vabbè lo indossano tutti la moda che schifo49:30–49:31
quello è alla moda49:32–49:35
segue tutte le ultime schifezze no che49:36–49:37
che la moda propone49:37–49:40
quindi essere alla moda significa inseguire il tempo presente49:40–49:42
il futuro in realtà49:42–49:46
ed essere ossessionati quindi da questo cambiamento49:46–49:48
dall'ultima tendenza dal colore dalle forme49:52–49:53
dalle anche attitudini49:53–49:55
gli stili dei capelli49:55–49:56
quindi seguire ossessivamente49:58–49:59
si diffonde nella società50:00–50:04
che indossiamo per strada al lavoro all'università50:05–50:08
nei luoghi in cui mh viviamo50:08–50:09
casa anche quindi50:09–50:11
sempre più nel cinema50:14–50:15
che è cosa diversa dal costume50:15–50:18
in quel film è molto chiara questa distinzione50:18–50:19
perché la prima parte50:20–50:22
che fu curata da edith head50:22–50:26
e in cui audrey hepburn fu vestita da edith head con50:28–50:32
ovviamente il personaggio era la figlia povera di un autista50:32–50:35
quindi vestiva in modo altrettanto povero50:35–50:36
no era una ragazzina50:36–50:38
quindi infantile ma anche50:40–50:43
di classe mh appartente alla working class50:43–50:45
questo è importante perché il costume50:45–50:50
veicola non soltanto informazioni sulla psicologia del personaggio ma50:50–50:54
può comunicare informazioni sul tipo sociale50:55–50:56
questa ragazza che cos'è50:56–50:58
working class borghese50:58–50:59
piccolo borghese51:00–51:02
alto borghese il cinema italiano ha51:02–51:05
spesso lavorato più sui tipi sociali51:05–51:08
perché è un cinema di commedia la commedia all'italiana51:09–51:11
in cui fatta di gag51:11–51:15
di tipologie sociali no il piccolo borghese51:19–51:21
corrotto insomma sono tipi51:21–51:25
chiaramente no che non hanno uno sviluppo psicologico51:25–51:27
particolarmente elaborato51:27–51:32
il costume è volto a comunicare delle caratteristiche socioeconomiche51:33–51:35
sulla quel personaggio51:36–51:38
il costume ci dice da dove viene51:39–51:41
appunto che tipo di lavoro fa51:43–51:44
quanto guadagna51:44–51:50
da che tipo di famiglia proviene se è un aristocratico se è un poveraccio se è un barbone51:51–51:52
eccetera eccetera51:52–51:53
quindi in quel film lei51:54–51:56
all'inizio è una povera ragazza51:57–52:01
figlia di un autista che cerca il suo posto nel mondo s'innamora52:01–52:03
di questo principe azzurro così52:03–52:07
poi decide di suo padre il padre la manda in francia52:07–52:10
non è un caso che billy wilder scelse di52:11–52:15
fare questa cosa mandò audrey hepburn inizialmente da balmain52:16–52:18
che si rifiutò52:19–52:23
perché non aveva tempo di fare un guardaroba per hollywood52:24–52:27
poi finirono da givenchy52:27–52:29
e givenchy da lì costruì la sua fortuna cioè52:30–52:33
si legò per sempre a audrey hepburn divenne52:33–52:35
il curatore della sua immagine52:35–52:38
e anche di x il guardaroba cosiddetto on screen52:43–52:47
la fortuna di givenchy è legata a quella di audrey hepburn e viceversa52:48–52:50
non è più un costumista52:50–52:52
come in epoca hollywoodiana52:52–52:54
a curare l'immagine della star52:54–52:57
perché questo avveniva di fatto ad hollywood i costumisti52:58–53:00
erano responsabili dell'immagine53:02–53:03
che era di proprietà53:05–53:06
cioè nel contratto53:06–53:11
per contratto voi sapete tutt'ora gli attori devono negoziare i diritti sull'immagine no53:12–53:15
c'è una parte del contratto che riguarda l'immagine53:15–53:18
cioè quel xxx se io la posso usare53:18–53:20
di chi è il diritto di usarla53:20–53:22
perché l'immagine è un elemento molto importante53:22–53:24
non mi posso permettere di farla53:24–53:27
circolare troppo perché magari il mio valore53:27–53:29
xxxx il mio valore53:29–53:32
il valore economico crolla no quando qualcosa circola troppo53:32–53:35
oppure se circola qualcuno la modifica53:36–53:38
e mi fa un danno un danno d'immagine53:38–53:43
quindi è molto importante in questo adesso la proprietà adesso è diverso gli attori hanno molto più potere53:43–53:45
contrattuale un tempo no53:45–53:48
gli attori poverini non avevano nulla53:49–53:51
e ed era di proprietà dello studio53:51–53:58
quindi era il costumista di solito che si occupava dell'immagine della star quando doveva uscire in pubblico nelle sue uscite pubbliche53:58–54:00
oppure i servizi per i magazine54:00–54:03
perché anche allora gli attori finivano sui fashion magazine54:03–54:04
non so se avete fatto delle ricerche54:05–54:06
ma le riviste di cinema54:08–54:14
sono piene di articoli di moda che riguardano le star degli anni trenta e quaranta54:15–54:18
in quel film ad un certo punto cosa succede ve lo ricordate54:18–54:22
cosa succede più o meno a metà film la svolta narrativa54:23–54:25
quando torna audrey hepburn54:33–54:38
si quando quando la vanno a prendere in macchina e lei torna col barboncino no???54:38–54:39
david non la riconosceTO06854:39–54:41
david non la riconosce54:41–54:45
quindi avviene una trasformazione magica54:46–54:48
grazie alla moda54:48–54:49
cioè il vestito alla moda54:50–54:54
in particolare ovviamente l'haute couture parigina non è un caso54:54–54:57
trasforma la poverina audrey hepburn54:57–55:01
la ragazzina audrey hepburn la trasforma in una donna55:01–55:04
in una donna emancipata sicura di sé ironica55:04–55:07
perché billy wilder le scrive dei dialoghi molto ironici55:07–55:11
in cui lei diventa torna proprio come una ragazza sicura del fatto suo55:13–55:15
ha uno standing no55:15–55:19
perché questo vestito questo tubino questo tailleur in realtà di givenchy55:21–55:23
accessoriato con i guanti55:23–55:25
che la rende molto elegante55:25–55:27
fa quasi paura no incute timore55:30–55:34
ed è appropriato si sposa con il fatto che lei è diventata una donna55:35–55:37
però com'è che è diventata una donna55:38–55:41
è un'operazione che adesso si chiama di makeover55:41–55:43
non so se voi seguite questi reality55:46–55:49
si prende una persona dalla strada come dire55:49–55:51
e la si trasforma55:51–55:55
e questa persona diventa grazie al trucco al costume allo stile55:56–55:57
un'altra persona no55:57–56:02
per cui queste trasformazioni magiche no che avvengono grazie alla merce56:04–56:08
sono in questo caso inserite in una storia in un contesto narrativo56:08–56:10
e questa fu la prima volta in cui56:10–56:12
un designer di moda56:12–56:14
entrò in conflitto con un costumista56:15–56:16
perché infatti56:16–56:18
tra l'altro se poi fate una ricerca56:18–56:20
che troverete che fino56:21–56:22
alla morte di givenchy56:24–56:26
hai rivendicato la56:26–56:29
ah eh ha rivendicato la56:30–56:31
diciamo l'originalità56:31–56:34
di certi abiti del film diceva56:34–56:36
li ho fatti io li ho disegnati io li ho firmati io56:36–56:38
poi invece alla fine si scoprì56:38–56:41
che quegli abiti erano stati disegnati da givenchy56:41–56:46
l'abito nero della alla fine del film per esempio è una creazione di givenchy56:46–56:50
quindi capite bene che fu la prima volta in cui hollywood iniziò a sfruttare56:50–56:55
il potere seduttivo della moda per un audience femminile56:55–57:00
in cui ci sono dei momenti nel film che funzionano come magazine di moda57:02–57:05
cosa che indossava audrey hepburn non è un costume57:05–57:10
è un abito che fa parte della collezione di givenchy di quell'anno57:10–57:13
in cui le donne che assistevano al film avevano la possibilità57:16–57:17
la moda del momento57:20–57:22
copiarla a casa57:23–57:27
perché spe~ perché fi~ ancora fino agli anni cinquanta molte donne in realtà57:28–57:34
in america meno perché il mercato diciamo di massa era già forte57:34–57:36
però molte donne ancora cucivano in casa57:36–57:38
quindi uno stile che vedevano57:39–57:41
in una rivista o un film57:41–57:44
era possibile poi riprodurlo in qualche modo57:45–57:47
lo rifacevano quindi diventava di moda57:47–57:50
e si creavano delle copie57:51–57:52
ovviamente meno mh57:52–57:57
raffinate sofisticate meno di qualità con tessuti non di qualità57:58–58:00
le donne comuni quindi58:00–58:02
questo è il primo caso58:04–58:08
ma ce ne saranno tanti altri negli anni sessanta ci sono moltissimi film58:08–58:13
in cui tutto il guardaroba degli attori e delle attrici è realizzato da designer58:15–58:16
pensate a yves saint laurent58:16–58:17
con la deneuve no58:18–58:20
che aveva vestito la deneuve in tantissimi58:20–58:21
quasi tutti i suoi film58:22–58:26
la veste sullo schermo e anche fuori dallo schermo diventano proprio amici58:27–58:30
la deneuve tutt'ora è presente in prima fila in tutte le sfilate di yves saint laurent58:30–58:32
è proprio la testimonial58:34–58:37
e questo è un legame che si è costruito al cinema58:39–58:40
infatti yves saint laurent58:40–58:44
i valori che esprime yves saint laurent la rive gauche eh58:44–58:46
i valori bohémien58:48–58:52
sono tutti legati ai personaggi interpretati dalla deneuve no58:54–58:56
e quindi insomma capite bene che58:57–58:59
oppure per citare un altro esempio58:59–59:02
non so il ruolo di prada nel grande gatsby59:02–59:03
di baz luhrmann59:05–59:07
di esempi ce sono tantissimi59:07–59:09
quindi la moda entra sempre di più59:10–59:12
si impadronisce come dire dei costumi59:12–59:14
per cui il costume dà59:14–59:16
tipizzazione di un personaggio59:16–59:18
quindi in un certo senso astrazione59:18–59:20
perché il costume non è moda59:20–59:22
chiedete a qualsisi costumista vi dirà59:22–59:24
no io non sono un fashion designer59:24–59:26
adirittura si offendono se gli dite che59:27–59:28
sono fashion designer ma in realtà59:29–59:31
sempre più spesso nei film59:32–59:34
c'è questa spinta59:35–59:38
a collegarsi all'estetizzazione59:39–59:42
al xx tempo presente attraverso la moda59:42–59:44
la moda è lagata59:44–59:46
per forza di cose al tempo presente59:46–59:49
perché lo deve anticipare lo insegue59:49–59:51
nel momento in cui qualcosa è di moda59:52–59:55
quindi ha le stesse caratteristiche59:55–59:58
di quello che xxx definisce il contemporaneo59:58–59:59
il contemporaneo1:00:00–1:00:02
è una dimensione del tempo1:00:05–1:00:07
fuggente imprendibile perché1:00:09–1:00:10
nel momento in cui1:00:11–1:00:13
come dire la moda nel momento in cui arriva1:00:13–1:00:14
è già passata1:00:16–1:00:19
quindi è per definizione qualcosa di1:00:20–1:00:21
inafferrabile1:00:23–1:00:25
cioè chi veste alla moda1:00:25–1:00:26
paradossalmente è fuori moda1:00:27–1:00:29
non so che avete inteso la cosa1:00:29–1:00:31
perché la moda è già1:00:33–1:00:36
quando voi guardate le sfilate1:00:36–1:00:38
inverno primavera estate1:00:39–1:00:45
in realtà quando voi state guardando on line o andate magari a vederne una dal vivo1:00:45–1:00:50
in realtà la l'auto produzione il designer sta già lavorando1:00:50–1:00:52
agli stili dell'anno successivo1:00:52–1:00:54
quindi quella cosa che voi state vedendo è1:00:55–1:00:57
vecchia già almeno di sei mesi1:00:57–1:00:59
quindi è una1:00:59–1:01:01
paradosso una delle contraddizioni1:01:01–1:01:02
della moda1:01:02–1:01:05
ma io ho iniziato a sproloquiare ho perso tutta la???1:01:07–1:01:10
ehm mi scusi solo un1:01:11–1:01:13
certo fate ah ecco se volete inter~1:01:43–1:01:44
c'è stato un1:01:45–1:01:46
scusate hanno1:01:46–1:01:52
hanno sbagliato perché hanno assegnato l'aula anche a lui da adesso ehm è strano perché1:01:53–1:01:54
è l'aula cinque giusto1:01:54–1:01:56
xxxxx dalle undici alle quattordici1:01:58–1:01:58
eh infa~ eh1:01:59–1:02:00
sul sito sì1:02:02–1:02:05
okay quindi lui forse forse lui1:02:05–1:02:08
xxx si è sbagliato gli hanno dato un'informazione1:02:09–1:02:09
andiamo avanti1:02:09–1:02:10
allora per capire1:02:11–1:02:13
un po' meglio che cos'è???1:02:17–1:02:18
il xxxx è spentoTO0681:02:18–1:02:19
x è spento1:02:19–1:02:21
ah bene grazie1:02:22–1:02:24
ma molte gaffes che farò1:02:27–1:02:28
perché adesso insomma1:02:30–1:02:32
vediamo un po' il video1:02:42–1:02:44
allora la moda intanto è qualcosa1:02:44–1:02:46
queste sono alcune citazioni che1:02:47–1:02:50
ho selezionato perché ci aiutino a capire alcuni aspetti della moda1:02:50–1:02:52
innanzitto la moda è qualcosa che1:02:52–1:02:54
ci riguarda molto da vicino1:02:54–1:02:55
per essere un'industria1:02:55–1:02:56
milionaria1:02:59–1:03:02
è ovviamente già da quando ci alziamo la mattina1:03:04–1:03:06
la necessità di decidere che cosa indossare1:03:06–1:03:08
e perché bisogna1:03:08–1:03:10
che ci costruiamo la maschera pubblica1:03:11–1:03:13
quando usciamo per strada1:03:13–1:03:14
e allora lì già1:03:14–1:03:18
si introduce un elemento psicologico a volte ansiogeno1:03:19–1:03:20
con le donne1:03:21–1:03:22
cosa mi metto1:03:22–1:03:23
come mi faccio i capelli1:03:24–1:03:26
perché gli altri come mi guarderanno1:03:26–1:03:31
come mi presento ai miei colleghi come mi presento in famiglia questo natale cosa metto1:03:32–1:03:33
sembrerò grassa magra1:03:35–1:03:37
voglio comunicare un senso di coolness1:03:37–1:03:39
di contemporaneità1:03:39–1:03:41
voglio sembrare una del1:03:42–1:03:43
che viene fuori dall'ottocento1:03:43–1:03:45
oppure voglio essere gotica1:03:45–1:03:46
scura perché sono depressa1:03:47–1:03:48
oppure voglio andare perché voglio1:03:50–1:03:55
che ne so esco in pigiama perché sono contro la società i valori borghesi1:03:55–1:04:00
quindi io adesso andrò in giro vestita solo in pigiama e pantofole per esprimere1:04:00–1:04:02
i punk facevano un po' quello1:04:02–1:04:04
cioè voi pensate alla rivoluzione punk1:04:04–1:04:05
adesso è normale le borchie sono ovunque1:04:05–1:04:06
da h and m1:04:06–1:04:10
quindi hanno perso qualsiasi carattere di anticonformismo1:04:10–1:04:12
e di contro~ controculturale1:04:14–1:04:18
quando arrivò la rivoluzione punk nelle strade di londra1:04:18–1:04:20
e prima di new york in realtà1:04:20–1:04:24
poi esplode un po' a londra il fenomeno punk1:04:25–1:04:29
uno schiaffo in faccia ai borghesi alla borghesia e alla1:04:30–1:04:31
come dire al senso comune1:04:32–1:04:34
quelli si vestivano1:04:34–1:04:40
tutti i codici vestimentati del punk andavano contro le regole del buon vestire borghese1:04:41–1:04:42
cioè facevano paura no1:04:42–1:04:45
perché utilizzavano1:04:47–1:04:50
elemeni che si utilizzano per fare moda1:04:50–1:04:51
per esempio la spilla da balia no1:04:51–1:04:53
utilizzata dalle sarte1:04:53–1:04:56
come elemento decorativo quindi1:04:57–1:05:00
cambiarono di funzione anche gli oggetti no1:05:00–1:05:02
quindi cambiarono di significato1:05:02–1:05:03
certi oggetti e poi1:05:04–1:05:05
il look in generale1:05:05–1:05:06
lo stile dei capelli1:05:06–1:05:09
era un look che voleva spaventare1:05:09–1:05:10
era antisociale1:05:10–1:05:15
cioè non diceva avvicinati conosciamoci parliamo facciamoci prendiamo un caffè1:05:16–1:05:18
qualcosa di respingente1:05:18–1:05:20
per chi se voi guardate dei video su youtube1:05:20–1:05:24
dei punk c'era gente che passa vicino xxx inglese medio1:05:25–1:05:27
è spaventato proprio1:05:27–1:05:29
da questi esseri nuovi strani1:05:29–1:05:30
che appaiono1:05:30–1:05:34
è segnano vogliono segnare chiaramente una rottura no1:05:34–1:05:36
dal punto di vista sociale1:05:36–1:05:38
quindi la moda ha anche un significato sociale1:05:39–1:05:42
però ha anche un significato molto personale privato1:05:42–1:05:46
psicologico che ha a che fare con le nostre paure con i nostri desideri1:05:48–1:05:51
un aspetto più privato un aspetto pubblico1:05:51–1:05:54
ed è per esempio secondo thierry mugler1:05:54–1:05:56
lo conoscete thierry mugler forse no1:05:56–1:05:59
allora per capirci è il1:06:00–1:06:01
diciamo il1:06:03–1:06:05
l'ideatore del profumo alien1:06:07–1:06:09
che è in tutte le profumerie va molto bene1:06:09–1:06:12
spesso nel top ten dei profumi più venduti1:06:15–1:06:16
che dal ehm1:06:17–1:06:18
dal duemilatre se non sbaglio1:06:18–1:06:21
insomma sì ha deciso di dedicarsi esclusivamente ai profumi1:06:21–1:06:23
però thierry mugler in realtà è stato1:06:24–1:06:25
a partire dal settantré1:06:27–1:06:29
creò la sua prima collezione1:06:29–1:06:32
uno stilista importantissimo1:06:32–1:06:35
che ha influenzato gli stili1:06:35–1:06:38
di moda negli anni soprattutto ottanta la moda negli anni1:06:38–1:06:40
a cavallo tra i settanta e gli ottanta1:06:41–1:06:44
con uno stile che per la prima volta1:06:44–1:06:45
prendeva spunto1:06:46–1:06:48
non tanto dalla moda1:06:48–1:06:50
ma prendeva spunto1:06:50–1:06:51
in modo bizzarro1:06:51–1:06:55
per esempio dal design delle macchine americane contemporanee1:06:57–1:06:59
dagli insetti dal mondo degli insetti1:06:59–1:07:01
io non se avete ma ora ve lo faccio vedere1:07:01–1:07:03
thierry mugler ha1:07:03–1:07:04
dei design1:07:06–1:07:08
come dire a volte quasi cyborg1:07:10–1:07:13
nelle passerelle è molto teatrale1:07:14–1:07:17
prendete un vintage mugler una giacca mugler1:07:17–1:07:20
ehm io l'ho vista dal vivo mi è capitato1:07:21–1:07:26
è raro vedere dal vivo mugler vintage anche trovarlo in negozio1:07:26–1:07:28
fa paura nel senso che ha1:07:29–1:07:31
una vita molto stretta1:07:32–1:07:33
delle spalle larghe1:07:33–1:07:35
quindi crea una silhouette triangolare1:07:36–1:07:39
e poi ha delle escrescenze1:07:39–1:07:40
dei tagli a volte1:07:40–1:07:42
come nella stoffa1:07:42–1:07:44
che lasciano vedere la stoffa sotto1:07:44–1:07:46
quindi sembrano proprio delle fenditure1:07:46–1:07:48
che danno l'idea appunto1:07:48–1:07:51
per esempio rimandano a forme appunto di1:07:51–1:07:53
organiche però di insetti no1:07:55–1:07:57
ha fa un po' impressione no1:07:57–1:08:02
vedere una vestita mugler a me è capitato perché c'era un festival a roma di recente xx1:08:02–1:08:04
eh insomma il1:08:04–1:08:05
quello di diane pernet1:08:05–1:08:07
fashion film festival1:08:07–1:08:09
che è stato org~ nel xxx nel decimo anniversario1:08:10–1:08:12
è stato organizzato oltre che a parigi anche a roma1:08:13–1:08:15
e tra in giuria tra gli ospiti1:08:15–1:08:17
c'era la nipote di coppola1:08:17–1:08:18
che pare sia diventata1:08:18–1:08:19
non fa niente1:08:19–1:08:20
però un'influencer1:08:21–1:08:23
e quindi era vestita molto bene1:08:23–1:08:25
un cappello insomma incredibile quindi1:08:27–1:08:28
in qualità di giurata1:08:28–1:08:31
e aveva questa giacca stupenda e devo dire che1:08:31–1:08:33
adesso ve lo faccio vedere1:08:33–1:08:33
perché qua1:08:34–1:08:36
la moda è soprattutto immagine più che parole1:08:38–1:08:40
parlato troppo forse però1:08:40–1:08:41
vi faccio vedere un po'1:09:16–1:09:19
quindi sono tagli appunto architettonici no1:09:19–1:09:21
sono scolpiti1:09:25–1:09:28
mugler ha un'ossessione per la palestra il fitness1:09:28–1:09:30
si è rifatto adesso ha cambiato1:09:30–1:09:33
la sua faccia è completamente diversa un po' come mickey rourke1:12:26–1:12:27
in questo caso1:12:28–1:12:32
le sfilate questo per capirci le sfilate negli anni ottanta potevano durare anche un'ora1:12:33–1:12:34
erano molto lunghe1:12:34–1:12:39
avevano la musica quindi erano dei propri e veri eventi spettacoli teatrali1:12:39–1:12:43
che non avevano chiaramente una storia dei personaggi ma1:12:43–1:12:45
sfilate con ehm1:12:46–1:12:48
una serie appunto di di look1:12:49–1:12:52
così come vedete molto teatrali spesso1:12:52–1:12:53
con delle musiche1:12:54–1:12:56
e delle coreografie1:12:56–1:12:58
in cui viene presentata la collezione1:12:58–1:13:02
ma quello che vedete in passerella non è quello che va in produzione1:13:03–1:13:05
un evento di comunicazione no1:13:05–1:13:09
in cui attraverso il teatro e lo spettacolo si comunica la collezione1:13:09–1:13:11
cioè i valori creativi1:13:11–1:13:12
l'estetica1:13:14–1:13:16
chiaramente poi a livello commerciale1:13:16–1:13:18
tutte le caratteristiche1:13:18–1:13:20
non so queste spalle pronunciate1:13:21–1:13:22
i colori l'oro eccetera1:13:23–1:13:28
saranno declinati per il negozio la boutique la distribuzione1:13:28–1:13:30
quindi troverete delle versioni indossabili1:13:31–1:13:35
questo è un po' insomma ehm chiaramente sono delle esagerazioni1:13:35–1:13:37
adesso tant'è che adesso1:13:37–1:13:41
ci si lamenta i critici di moda si lamentano che le collezioni oggi1:13:41–1:13:43
quello che si vede in passerella1:13:43–1:13:44
è troppo commerciale1:13:44–1:13:47
se vedete le passerelle di oggi sono quasi tutte uguali1:13:48–1:13:49
eh in realtà non sono uguali1:13:53–1:13:56
è evidente che c'è una libertà minore no1:13:56–1:13:58
che viene lasciata agli stilisti1:13:58–1:14:00
perché è tutto1:14:00–1:14:01
più come si potremmo dire1:14:01–1:14:03
marketing oriented1:14:03–1:14:04
orientato al marketing1:14:05–1:14:06
quindi si perde un po' in creatività1:14:07–1:14:07
se guardate le1:14:07–1:14:10
le sfilate degli anni ottanta sono un tripudio di1:14:10–1:14:11
creatività1:14:12–1:14:13
e di bellezza1:14:14–1:14:15
le sfilate di oggi1:14:15–1:14:17
non per fare la nostalgica1:14:17–1:14:20
sono comunque qualcosa un oggetto completamente diverso1:14:21–1:14:24
durano molto di meno non più di quindici minuti1:14:24–1:14:25
quindi sono collezioni1:14:26–1:14:27
molto editate1:14:27–1:14:30
sapete cosa significa editing nel montaggio1:14:30–1:14:32
anche una collezione di moda viene editata1:14:33–1:14:39
designer progetta disegna vengono realizzati gli innumerevoli look e capi1:14:42–1:14:44
editati appunto perché1:14:44–1:14:46
la sfilata dura quindici minuti e bisogna1:14:47–1:14:51
quello che non è necessario quello che non sta nella storia1:14:51–1:14:53
perché vengono xx la le sfilate1:14:53–1:14:56
le sfilate vengono chiamate dai designer storie1:14:56–1:15:00
in realtà anche se non c'è non ci sono dei personaggi1:15:00–1:15:04
però è una storia dal punto di vista estetico1:15:05–1:15:08
colori che si alternano di forme1:15:08–1:15:11
quindi la collezione deve raggiungere un equilibrio un'armonia1:15:12–1:15:16
che poi lo spettatore apprezza nello spettacolo1:15:16–1:15:18
quindi dal punto di vista estetico1:15:20–1:15:21
allora quindi questo è thierry mugler però1:15:22–1:15:23
la citazione mi serviva1:15:25–1:15:26
per dire che1:15:27–1:15:30
in questo caso si sottolinea l'aspetto artistico della moda1:15:30–1:15:31
cioè la moda è1:15:32–1:15:35
ci consente di introdurre nella dimensione quotidiana1:15:36–1:15:38
quindi è un'arte1:15:38–1:15:41
l'arte per tutti perché chiunque tutti si vestono1:15:41–1:15:43
tutti ci vestiamo1:15:43–1:15:47
e soprattutto oggi con la diffusione della moda davvero di massa1:15:47–1:15:52
il fast fashion e la possibilità di acquistare capi vintage a basso costo1:15:53–1:15:56
con tutte le possibilità che offre la moda1:15:58–1:15:59
la moda oggi1:15:59–1:16:01
è possibile1:16:03–1:16:05
introdurre questa dimensione di creatività1:16:07–1:16:07
per strada1:16:10–1:16:11
la seconda1:16:11–1:16:15
citazione che è tratta da vogue1:16:16–1:16:20
un numero che intervistava alcune donne che erano1:16:20–1:16:21
convivevano1:16:23–1:16:24
negli anni1:16:24–1:16:27
come sapete del conflitto nel nord dell'irlanda1:16:27–1:16:29
che durò nel ventennio insomma tra sette~1:16:30–1:16:32
tra gli anni settanta1:16:33–1:16:34
a cavallo degli anni ottanta1:16:37–1:16:38
ci fu una vera e propria1:16:38–1:16:40
guerra veniva chiamata una guerra1:16:41–1:16:44
così morbida però fu effettivamente una guerra in cui1:16:45–1:16:48
una donna norma o'donnel donne dice1:16:48–1:16:49
che comunque1:16:49–1:16:51
prendi una strada diversa1:16:51–1:16:52
non essere1:16:52–1:16:54
eh non essere colpita1:16:54–1:16:57
non finire in un riot di strada in una in un xxx1:16:58–1:16:59
in uno scontro1:16:59–1:17:03
ma comunque al salone di bellezza ci vai1:17:03–1:17:04
eh nel senso1:17:04–1:17:07
e questa è una cosa che ho sperimentato anche nella mia ricerca1:17:07–1:17:10
si pensa che in guerra la moda cessi no di esistere1:17:10–1:17:11
non è così1:17:11–1:17:13
in realtà anche in tempo di guerra1:17:15–1:17:16
le riviste di moda1:17:18–1:17:19
le donne soprattutto1:17:19–1:17:22
hanno sempre continuato a1:17:22–1:17:26
a utilizzare la moda soprattuto come via di fuga1:17:26–1:17:29
come ehm escapismo no anche dalla situazione di guerra1:17:29–1:17:32
quindi hanno utilizzato la moda come sogno1:17:33–1:17:35
quindi nella moda c'è anche una dimensione di sogno1:17:35–1:17:37
non solo la dimensione quotidiana1:17:38–1:17:39
prosaica potremmo dire1:17:40–1:17:41
perché ci vestiamo ogni giorno1:17:42–1:17:43
quindi è sempre con noi1:17:43–1:17:47
c'è una dimensione anche come avete visto nella sfilata di thierry mugler1:17:48–1:17:51
teatrale spettacolare di sogno di grandezza1:17:51–1:17:55
che si è un po' persa probabilmente nella moda contemporanea però1:17:56–1:17:57
questo bisogna dirlo1:17:57–1:17:58
e il cinema1:17:58–1:18:01
aiuta tantissimo a costruire il mito1:18:01–1:18:03
e l'immaginario della moda1:18:03–1:18:04
perché la moda da sola1:18:06–1:18:08
più probabilmente1:18:08–1:18:11
negli anni ottanta ce l'ha avuta ma adesso non ha1:18:11–1:18:14
questa forza e infatti i fashion film1:18:15–1:18:16
o i film con la moda1:18:18–1:18:20
aiutano la moda a creare1:18:21–1:18:22
l'immaginario1:18:22–1:18:24
e a penetrare quindi1:18:26–1:18:27
a penetrare le1:18:27–1:18:29
l'inconscio delle persone1:18:29–1:18:34
e voi pensate che ovviamente le passerelle chiaramente adesso è possibile guardarle online1:18:34–1:18:35
tra le sfilate quindi1:18:35–1:18:37
può raggiungere1:18:37–1:18:41
un numero considerevole di spettatori ma guardare una sfilata è noiosissimo1:18:41–1:18:43
cioè non so se ci avete mai provato1:18:43–1:18:44
dopo un po'1:18:44–1:18:46
ti addormenti è una cosa1:18:46–1:18:47
se sei lì è un conto1:18:47–1:18:51
ma guardare una sfilata è la cosa più noiosa che ci possa essere perché1:18:52–1:18:52
cioè e un~ xx1:18:52–1:18:55
mh 'nfilata di look1:18:55–1:18:57
con la stessa punto di vista1:18:57–1:18:59
il drone sta sempre lì la camera1:19:00–1:19:01
c'è la slide che fa1:19:01–1:19:03
tum tum avanti e indietro insomma noiosissimo1:19:04–1:19:05
non c'è una regia no1:19:05–1:19:07
vera e propria quindi è1:19:07–1:19:08
chiaramente1:19:08–1:19:11
il cinema i film e i fashion film1:19:11–1:19:14
per esempio quelli di gucci sono molto belli1:19:14–1:19:18
aiutano sono fondamentali per costruire l'immaginario della moda1:19:18–1:19:20
perché la moda è soprattutto1:19:22–1:19:23
comunicazione1:19:23–1:19:27
quindi comunicazione attraverso le immagini1:19:27–1:19:30
le parole aiutano mettono in contesto le immagini1:19:30–1:19:33
per questo nei magazine ci sono anche articoli scritti1:19:33–1:19:35
ma l'immagine è1:19:35–1:19:38
fondamentale nella moda è la componente più important~1:19:38–1:19:40
del resto quando voi vi vestite1:19:41–1:19:44
dalla testa ai piedi siete un'immagine ambulante1:19:44–1:19:47
cioè create un'immagine di voi stessi1:19:48–1:19:49
tra l'altro sempre più1:19:50–1:19:51
siamo fotografati1:19:51–1:19:53
sempre più ci fotografiamo1:19:53–1:19:57
la dimensione pubblica quindi del nostro modo di vestire diventa1:19:57–1:19:59
sempre più fondamentale1:19:59–1:20:01
e sta influenzando il modo in cui ci vestiamo1:20:02–1:20:03
una volta non era così1:20:03–1:20:07
no non è che si veniva cinepresi e le cineprese per strada erano così diffuse1:20:07–1:20:09
la cinepresa è pesante non è1:20:10–1:20:12
adesso con questo tele~ con questo1:20:12–1:20:17
coso questo smartphone è possibile riprendermi o riprendere in qualsiasi istante1:20:17–1:20:18
mettere tutto online1:20:19–1:20:23
e quindi c'è il mio il modo in cui sono vestita truccata1:20:23–1:20:25
acquisisce immediatamente una dimensione1:20:25–1:20:26
che ovviamente1:20:26–1:20:31
sfonda la dimensione privata diventa pubblico accessibile a milioni di spettatori1:20:32–1:20:34
e questa cosa1:20:35–1:20:37
oltre a diventare un business per molti1:20:37–1:20:40
che magari non sanno fare niente ma sanno comunicare bene1:20:40–1:20:41
e quindi ci fanno i soldi1:20:42–1:20:44
perché è la loro immagine che funziona1:20:44–1:20:45
cioè se riescono a vendere1:20:46–1:20:47
creare un'immagine1:20:47–1:20:48
e a venderla1:20:48–1:20:50
i brand inizieranno a chiamare1:20:51–1:20:51
queste pers~1:20:51–1:20:55
di solito funziona così su instagram il brand ti contatta1:20:55–1:20:59
ti chiede una sponsorizzazione perché mica perché sei bravo a far qualcosa1:21:00–1:21:01
hai un'immagine1:21:01–1:21:04
sei seguito da milioni di di di utenti1:21:04–1:21:07
perché la tua immagine il tuo modo di comunicare funzioni1:21:07–1:21:08
i tuoi look piacciono1:21:08–1:21:10
perché magari hai dei look non so1:21:10–1:21:13
che catturano l'immaginazione popolare1:21:13–1:21:17
e quindi diventa un business chiara ferragni ha fatto questo1:21:17–1:21:19
ed è diventata milionaria1:21:19–1:21:22
per quanto la possiata odiare o1:21:23–1:21:25
non condividerne1:21:26–1:21:28
diciamo lo stile di vita1:21:28–1:21:29
quello che vi pare1:21:29–1:21:31
c'è da dire che chiara ferragni è1:21:32–1:21:34
nella classifica mondiale delle prime dieci1:21:35–1:21:36
eh influencer1:21:36–1:21:39
cioè quindi è una cosa molto insomma1:21:40–1:21:42
un traguardo notevole1:21:43–1:21:46
raggiunto grazie a un'immagine1:21:46–1:21:47
perché la ferragni non è1:21:48–1:21:50
niente cioè è un prodotto1:21:50–1:21:53
è un prodotto e adesso c'ha pure il pacchetto famiglia1:21:53–1:21:57
col bambino che secondo me è affittato lo affitta per1:21:57–1:21:59
quando devono fare lo shooting???1:22:01–1:22:03
posso farle una domandaTO0681:22:03–1:22:03
sì certo1:22:04–1:22:05
tutte quelle che volete???1:22:06–1:22:09
parlando un po' della ferragni non si perde1:22:09–1:22:11
quello che è stata la storia della modaTO0681:22:12–1:22:13
assolutamente sì???1:22:12–1:22:13
cioè quando la guardi1:22:14–1:22:15
per carità poi ognuno fa quello che vuole1:22:16–1:22:18
xxx dico sì peròTO0681:22:18–1:22:20
s~ sì però???1:22:19–1:22:21
non può essere tutto quaTO0681:22:22–1:22:23
non è tutto qua1:22:23–1:22:25
assolutamente infatti noi in questo corso1:22:26–1:22:29
cercheremo di capire che c'è una profondità1:22:30–1:22:33
cronologica anche nella storia della moda e anche un'evoluzione1:22:33–1:22:35
la ferragni è???1:22:40–1:22:42
allora per questa settimana mi sposto1:22:42–1:22:44
invece dalla prossima settimana spostano leiTO0681:22:44–1:22:45
ah spostano me1:22:45–1:22:48
okay allora poi vado anch'io a informarmi1:22:48–1:22:50
perché abbiamo visto sul sito1:22:50–1:22:53
e e figura solo il mio corso???1:22:53–1:22:56
invece noi abbiamo visto che figurano tutti e due però comunqueTO0681:22:55–1:22:56
ah tutti e due???1:22:56–1:22:59
comunque alla fine è un discorso di1:23:00–1:23:01
siccome io faccio il lettorato1:23:01–1:23:04
mi mi volevano offrire l'aula due1:23:04–1:23:05
però l'aula due è enormeTO0681:23:05–1:23:06
sì eh beh certoTO0681:23:21–1:23:27
risolto diciamo che forse pare che ci cambino aula dal forse saremo in aula due che è più grande1:23:27–1:23:28
e lui lo mettono qua1:23:28–1:23:31
vediamo poi mh poi vediamo1:23:31–1:23:37
allora allora la ferragni la ferragni è un fenomeno completamente1:23:38–1:23:40
diverso cioè in realtà1:23:40–1:23:42
le influencer1:23:48–1:23:51
hanno un ruolo di1:23:52–1:23:53
eh appunto1:23:57–1:24:01
ispirazione potremmo dire di influenza sugli1:24:01–1:24:02
sugli utenti1:24:03–1:24:06
che passa per la creazione di stili look appunto1:24:06–1:24:09
che vengono creati da delle professioniste1:24:09–1:24:11
perché non è mica lei che si sceglie i look1:24:11–1:24:15
ci sono le stylist vengono chiamate è un lavoro1:24:15–1:24:21
che in italia sta prendendo piede a poco a poco ma meno che negli altri che negli stati uniti per esempio o in inghilterra1:24:22–1:24:23
che curano1:24:25–1:24:26
questi look1:24:27–1:24:29
sulla base di necessità commerciali1:24:30–1:24:32
qundi la storia della moda la1:24:32–1:24:35
parte la dimensione culturale della moda1:24:35–1:24:36
non esiste1:24:38–1:24:39
lo scopo è1:24:40–1:24:41
uno scopo commerciale1:24:41–1:24:43
di promozione dei brand1:24:43–1:24:44
e quindi spesso sono brand1:24:45–1:24:48
di collezioni contemporanee legate proprio all'immediato presente1:24:49–1:24:50
la ferragni indossa1:24:50–1:24:53
sempre l'ultimo gadget l'ultima borsa l'ultima collezione1:24:53–1:24:56
ha sempre degli accordi commerciali1:24:57–1:24:58
anche per esempio con carrefour1:24:58–1:25:03
qualunque cosa faccia la ferragni è frutto di un accordo commerciale1:25:03–1:25:07
carrefour poi adesso non so cosa farà venderà delle cose1:25:07–1:25:09
la lattuga ferragnez non lo so forse???1:25:11–1:25:14
l'accordo con carrefour non è che sia andato proprio beneTO0681:25:13–1:25:15
ma sai non è andato benissimo pare1:25:16–1:25:18
in effetti i social sono un po' strani1:25:18–1:25:20
nel senso che sono un po' da un certo punto di vista una fogna1:25:21–1:25:24
nel senso che le persone protette da uno schermo1:25:25–1:25:28
esprimono pareri molto1:25:29–1:25:31
si scagliano contro1:25:31–1:25:34
i personaggi pubblici perché è molto facile1:25:34–1:25:38
quindi queste cose fanno parlare creano ne~ creano un evento1:25:39–1:25:41
però in realtà1:25:42–1:25:45
sì è vero che c'è stato un momento di panico1:25:45–1:25:46
perché non hanno1:25:47–1:25:49
non si aspettavano questa cosa1:25:49–1:25:50
quindi l'hanno1:25:50–1:25:52
gestita anche un po' male1:25:54–1:25:55
però di fatto1:25:57–1:26:00
cioè comunque il brand ferragni non è stato scalfito1:26:00–1:26:01
cioè questa cosa1:26:02–1:26:05
anche l'evento è stato effimero ha fatto parlare di loro1:26:07–1:26:10
e li ha reso in qualche modo ancora più umani no1:26:10–1:26:12
perché hanno sbagliato hanno fatto un errore1:26:13–1:26:14
gli errori li commettono tutti1:26:14–1:26:17
cioè i ferragni hanno il compito di essere come noi1:26:18–1:26:20
di lei è la1:26:21–1:26:24
medietà personificata non so come dire no ness~1:26:24–1:26:26
tutti possiamo non è che la ferragni1:26:27–1:26:28
non comunica il messaggio1:26:30–1:26:33
più brava di te sono meglio di te più intelligente di te1:26:33–1:26:35
la ferragni è una di noi no è una1:26:35–1:26:39
così che quindi tutti si identificano con questa1:26:40–1:26:43
con questo personaggio che si è creato di bambola1:26:45–1:26:47
di principessa adesso ha fatto la1:26:49–1:26:53
adesso ha collaborato con disney ha partecipato alla sfilata di natale1:26:53–1:26:55
vestita da topolino1:26:55–1:26:59
da principessa disney quindi la ferragni è il sogno1:26:59–1:27:03
cioè incarna proprio il sogno della femminilità tradizionale1:27:03–1:27:06
cioè del principe azzurro la principessa1:27:06–1:27:08
e poi il bambino no1:27:08–1:27:09
con l'amore romantico1:27:10–1:27:12
e la famiglia però normale no1:27:12–1:27:13
in qualche modo1:27:13–1:27:15
che di normale ha molto poco1:27:15–1:27:17
quindi la dimensione di sogno1:27:17–1:27:22
e poi la dimensione legata al fatto alla dimensione culturale1:27:22–1:27:24
appunto la dimensione culturale1:27:24–1:27:25
cioè in una1:27:25–1:27:28
in una commedia di john ford del seicento1:27:28–1:27:32
quindi stiamo parlando di cose peccato sia una puttana1:27:34–1:27:35
in cui fa a dire a un personaggio1:27:35–1:27:37
poi vabbè la potete cercare su wikipedia1:27:37–1:27:40
se vi interessa in italiano è tradotta1:27:41–1:27:43
in cui il personaggio1:27:43–1:27:45
rivolgendosi a un altro1:27:47–1:27:48
brave old ape1:27:48–1:27:51
cioè coraggiosa vecchia scimmia1:27:51–1:27:52
in un cappotto di seta1:27:53–1:27:55
in questa frase1:27:55–1:28:00
cioè l'ho scelta perché c'è condensata l'importanza del vestito1:28:01–1:28:03
per l'uomo nella non solo nella1:28:04–1:28:09
protezione dagli agenti atmosferici quindi da necessità di vestirsi1:28:10–1:28:12
la dimensione di1:28:15–1:28:16
cioè la moda1:28:16–1:28:19
è legata anche e soprattutto direi1:28:19–1:28:21
i vestiti e poi anche la moda1:28:22–1:28:23
alla tenuta della società1:28:24–1:28:26
cioè è le~ se c'è una società1:28:27–1:28:28
c'è la moda1:28:28–1:28:31
vedremo domani in che modo la moda è legata alla modernità1:28:32–1:28:33
sì le due cose1:28:33–1:28:35
sono collegate1:28:35–1:28:40
quindi la brave old ape sarebbe il corpo nudo indifeso della scimmia1:28:41–1:28:44
con tutti i suoi istinti animaleschi1:28:44–1:28:48
e poi l'essere umano che si dà una patina di1:28:48–1:28:49
eh civiltà1:28:49–1:28:51
grazie all'abito1:28:51–1:28:53
che a malapena nasconde1:28:54–1:28:58
invece il lato bestiale dell'uomo la bestia umana1:28:59–1:29:03
john ford che era un po' anche un umorista1:29:04–1:29:05
la dice così1:29:05–1:29:09
quindi come vedete la moda va aldilà della ferragni1:29:10–1:29:11
però la ferragni1:29:12–1:29:14
un segno dei nostri tempi1:29:15–1:29:19
e quindi ci sono l~ mh io ho pre~ mh1:29:19–1:29:20
per aiutarci a capire1:29:21–1:29:22
che cos'è la moda1:29:22–1:29:25
e anche questa è una cosa che dovete applicare a tutto in realtà1:29:26–1:29:29
ho scelto le cosiddette five ws1:29:29–1:29:31
che nel giornalismo anglosassone1:29:31–1:29:33
sono le cinque domande1:29:33–1:29:36
cui dovrebbe rispondere un articolo nel primo paragrafo1:29:36–1:29:38
gli italiani non lo fanno quasi mai1:29:40–1:29:45
però sono le domande che ci consen~ che consentono al lettore di un articolo giornalistico1:29:46–1:29:48
di comprendere di cosa stiamo parlando1:29:48–1:29:51
di avere una ministoria subito nelle prime righe1:29:52–1:29:53
chi il soggetto1:29:56–1:29:57
quindi la dimensione temporale1:29:57–1:30:02
la dimensione spaziale dove siamo dove sta succedendo il fatto dove succede1:30:04–1:30:06
a volte se ne aggiunge una sesta che sarebbe how1:30:06–1:30:09
cioè come come si è svolto il fatto1:30:09–1:30:10
quindi questa1:30:10–1:30:12
è una una guida1:30:13–1:30:16
che ci aiuta aiuta un po' per tutto1:30:17–1:30:19
è sempre utile chiedersi queste cose1:30:19–1:30:23
perché spesso i giornali in realtà non le comunicano1:30:23–1:30:25
oppure le travisano e le sbagliano1:30:25–1:30:27
non sono ben informati1:30:31–1:30:33
secondo voi che senso ha chiedersi chi è la moda1:30:35–1:30:40
la moda può essere una persona o impersonata da una persona1:30:40–1:30:43
da un personaggio da una icona1:30:44–1:30:45
ci sono icone1:30:45–1:30:47
celebrity star che1:30:48–1:30:50
che hanno fatto che sono state moda1:30:50–1:30:53
cioè si può diventare moda questa è un po' la domanda1:30:54–1:30:55
che so david bowie1:30:57–1:30:57
la butto lì1:30:58–1:30:59
oppure non so pensateci1:31:01–1:31:03
e in che modo uno1:31:03–1:31:05
un personaggio può diventare1:31:08–1:31:09
nel senso che proprio la fa1:31:10–1:31:13
qualunque cosa faccia diventa moda1:31:37–1:31:39
sì sì james dean per esempio1:31:39–1:31:41
in quel caso in gioventù bruciata1:31:42–1:31:46
nella fusione del personaggio con l'immagine della star1:31:46–1:31:47
di james dean1:31:47–1:31:50
che però incarnava anche un certo tipo di personaggio1:31:52–1:31:54
con quei quel look1:31:55–1:31:56
eh da appunto1:31:56–1:31:58
giovane ribelle eh1:31:59–1:32:00
ha incarnato1:32:01–1:32:04
di fatto il look di una generazione1:32:04–1:32:07
di una mascolinità anche anni cinquanta1:32:08–1:32:13
che mh utilizzava per la prima volta alcuni elementi per esempio del workwear il jeans1:32:14–1:32:15
no che era1:32:16–1:32:21
il jeans adesso lo indossiamo tutti è un indumento neutro quasi neutrale1:32:22–1:32:25
ma per la prima volta in quel caso la generazione1:32:25–1:32:28
del dopoguerra che voleva segnare una rottura1:32:28–1:32:30
con la generazione precedente1:32:30–1:32:32
per la prima volta nascono1:32:32–1:32:34
la categoria dei giovani1:32:36–1:32:39
indossano un look appunto diverso1:32:39–1:32:41
che è fatto di appunto della1:32:44–1:32:46
in quel caso t shirt1:32:47–1:32:49
e poi jeans1:32:51–1:32:53
e in quel caso1:32:53–1:32:54
quella immagine1:32:54–1:32:57
perché di immagine stiamo parlando1:32:59–1:33:01
quindi in quel caso senz'altro james dean1:33:01–1:33:04
possiamo dire in ques~ james dean1:33:05–1:33:06
proprio moda1:33:06–1:33:07
la sua immagine1:33:08–1:33:11
e nel caso di david bowie è altrettanto vero1:33:11–1:33:14
madonna ho sentito prima qualcuno ha detto madonna1:33:17–1:33:18
madonna incarna1:33:19–1:33:20
l'essenza della moda1:33:20–1:33:22
perché la moda nella sua1:33:24–1:33:26
più essenziale1:33:26–1:33:27
è cambiamento1:33:30–1:33:33
non esiste senza cambiamento1:33:34–1:33:37
è proprio il una popstar1:33:37–1:33:41
che ha fatto del cambiamento della propria identità1:33:41–1:33:43
e del proprio look1:33:43–1:33:45
anzi ha collegato le due cose1:33:45–1:33:47
cioè ha detto il mio look è la mia identità1:33:47–1:33:50
cioè come mi vesto è quello che sono1:33:50–1:33:51
quindi non ha1:33:51–1:33:53
ha unito queste due cose1:33:53–1:33:55
quindi ogni nuova apparizione di madonna1:33:56–1:33:57
minimalista1:33:58–1:33:59
anni cinquanta1:34:00–1:34:01
anni ottanta1:34:03–1:34:06
l'incarnazione un po' western no1:34:06–1:34:10
insomma in tutte le reincarnazioni di madonna madonna rimane madonna okay1:34:12–1:34:15
l'identità diventa un fenomeno mutevole no1:34:15–1:34:18
non è più qualcosa di fisso di dato1:34:19–1:34:22
in base al look1:34:22–1:34:25
quindi la moda si impadronisce delle nostre identità1:34:25–1:34:27
rendendole instabili1:34:28–1:34:29
frammentarie1:34:31–1:34:34
non c'è più l'idea di identità solida fissa1:34:34–1:34:36
le nostre identità sono frammentate1:34:37–1:34:39
dentro di me ho moltitudini1:34:39–1:34:40
cioè posso essere che ne so1:34:41–1:34:45
pratico yoga però poi sono uno che scala le montagne1:34:45–1:34:48
poi dopo ho la passione della cucina1:34:48–1:34:49
però poi sono un1:34:49–1:34:50
cioè anche1:34:52–1:34:54
ormai gli individui sono1:34:55–1:34:56
davvero delle1:34:56–1:34:58
complessità no identitarie1:34:58–1:35:00
non è possibile più1:35:00–1:35:03
pensare le identità come qualcosa di1:35:03–1:35:04
rigido di fisso1:35:05–1:35:09
e questo crea anche un problema una crisi dell'identità no1:35:09–1:35:10
che stiamo vivendo1:35:10–1:35:12
però la moda si impadronisce sempre di più1:35:15–1:35:17
dei settori della1:35:17–1:35:19
dei campi proprio di vita1:35:20–1:35:24
della politica per esempio la moda si è impadronita della politica c'è non1:35:25–1:35:30
non è pensabile per un politico presentarsi davanti a una camera senza pensare1:35:30–1:35:32
al proprio look1:35:32–1:35:33
le first lady no insomma1:35:34–1:35:35
quindi la moda sta1:35:35–1:35:38
anche con questa esigenza di cambiamento continuo1:35:38–1:35:41
si sta impadronendo di settori anche considerati seri no1:35:41–1:35:43
la moda è considerata frivola1:35:43–1:35:48
ma il desiderio di cambiamento costante l'imprevedibilità per esempio dell'elettorato1:35:48–1:35:53
è diventata una componente fondamentale no della politica contemporanea1:35:53–1:35:56
non si riesce più a capire dove vanno gli elettori cosa vogliono1:35:57–1:35:58
votano la brexit1:35:58–1:36:02
poi magari due mesi dopo non la vogliono più la brexit usciamo dall'europa1:36:02–1:36:05
però poi l'elettorato dopo un anno non vuole più uscire dall'europa1:36:05–1:36:07
cioè è diventato1:36:07–1:36:08
questo fenomeno1:36:08–1:36:11
la moda no che di solito si associa ai vestiti1:36:11–1:36:13
ma la moda è un fenomeno che riguarda1:36:14–1:36:17
in realtà la società in generale anche le idee vanno di moda1:36:18–1:36:22
soltanto che xxx nella storia la moda è diventata1:36:22–1:36:24
tutt'uno con l'abbigliamento1:36:24–1:36:26
ma insomma la moda non è solo1:36:26–1:36:28
non riguarda solo l'abbigliamento quindi1:36:29–1:36:32
il fenomeno della moda è influenzato dalle celebrity1:36:32–1:36:35
quindi popstar celebrity attori star1:36:35–1:36:37
sono collegate alla moda1:36:37–1:36:40
nel senso che sono dei mediatori della moda a volte la creano1:36:41–1:36:42
cos'è la moda vabbè1:36:44–1:36:45
lo vedremo dopo1:36:45–1:36:46
approfondiamo un po'1:36:47–1:36:48
quando è la moda1:36:48–1:36:49
cosa significa1:36:49–1:36:51
la moda potremmo dire è sempre1:36:51–1:36:52
perché è sempre con noi1:36:53–1:36:53
la vediamo1:36:54–1:36:59
la vedete nei vostri colleghi la vedete nelle vetrine la vedete sui magazine su instagram online1:36:59–1:37:01
quindi potremmo dire la moda è sempre1:37:01–1:37:04
in realtà c'è un tempo della moda1:37:04–1:37:07
il tempo della moda è un tempo ciclico1:37:07–1:37:09
non è un tempo lineare1:37:10–1:37:13
cioè la moda non conosce il tempo del progresso1:37:13–1:37:14
avete presente l'ideologia1:37:14–1:37:17
diciamo portante dell'ottocento1:37:18–1:37:23
quando la borghesia ebbe conobbe l'apice1:37:23–1:37:24
ovviamente della sua1:37:25–1:37:30
nella sua esistenza la gloria della borghesia il secolo della borghesia è l'ottocento1:37:30–1:37:33
il progresso l'ideologia del progresso1:37:33–1:37:36
il positivismo era l'ideologia dominante1:37:36–1:37:38
cos'è l'idea del progresso1:37:38–1:37:40
qual è su cosa si basa l'idea1:37:40–1:37:44
del progresso e del progressismo anche in politica perché1:37:44–1:37:45
anche questo1:37:46–1:37:49
cos'è il progresso cioè che cosa presuppone come???1:37:49–1:37:50
la scoperta???1:37:51–1:37:52
la scoperta di cose nuoveTO0681:37:53–1:37:54
sì okayTO0681:37:54–1:37:55
cambiamento però1:37:56–1:37:57
cambiamento come???1:37:59–1:38:00
xxx a migliorarsiTO0681:38:01–1:38:04
esatto cioè un'idea di una direzione1:38:05–1:38:06
della storia1:38:07–1:38:14
appunto le scoperte tecnologiche il progresso scientifico infatti spesso si parla di progresso scientifico1:38:14–1:38:15
perché il progresso1:38:16–1:38:18
ha una direzione e ha una fine1:38:19–1:38:20
quindi il progresso è1:38:20–1:38:21
teleologico1:38:22–1:38:23
il progresso1:38:23–1:38:27
cioè nell'ottocento si pensava che la storia avesse un fine1:38:28–1:38:31
cioè a un certo punto xxx si stesse non so1:38:32–1:38:38
ci sarebbe stato un miglioramento continuo che avrebbe portato l'umanità per esempio alla pace definitiva1:38:39–1:38:43
non so se avete studiato filosofia hegel la dialettica della storia insomma comunque1:38:43–1:38:45
c'è un'idea di progresso1:38:45–1:38:47
questa idea di progresso la moda la1:38:47–1:38:49
disconosce completamente1:38:50–1:38:52
la moda è rivoluzione perpetua1:38:53–1:38:54
è cambio di forme1:38:56–1:38:59
senza un apparente motivo1:38:59–1:39:00
di nessuna ragione1:39:00–1:39:04
motivo sociologico motivo estetico motivo economico è un gioco1:39:06–1:39:07
che fa la società1:39:07–1:39:10
il gioco del cambiamento continuo1:39:10–1:39:12
che però consente alla società1:39:12–1:39:14
di fare delle cose1:39:15–1:39:17
ci consente di fare delle cose e vedremo che cosa1:39:17–1:39:19
comunque è un tempo ciclico1:39:19–1:39:22
in particolare se andiamo a vedere il lato industriale1:39:24–1:39:27
cioè i cosiddetti corsi e ricorsi della moda no1:39:29–1:39:30
ha avuto per lungo tempo1:39:30–1:39:34
dalla sua nascita un tempo ciclico che diciamo è1:39:35–1:39:37
si rinnova di sei mesi in sei mesi1:39:37–1:39:38
con le stagioni1:39:38–1:39:40
quindi le collezioni di alta moda1:39:40–1:39:42
le collezioni di1:39:42–1:39:43
pret à porter1:39:44–1:39:45
che sarebbe la moda1:39:45–1:39:46
industriale1:39:47–1:39:49
di però alta qualità1:39:50–1:39:51
cioè per capirci1:39:51–1:39:53
collezioni di prada le collezioni di1:39:53–1:39:54
luis vitton1:39:55–1:39:57
di chanel no che sono1:39:57–1:40:00
prodotte in modo industriale con le macchine1:40:00–1:40:03
in serie hanno delle misure delle taglie1:40:03–1:40:05
però costano moltissimo1:40:05–1:40:07
perché sono prodotti della creatività1:40:07–1:40:08
di un designer1:40:08–1:40:09
e sono anche1:40:10–1:40:11
di qualità più elevata1:40:14–1:40:19
le collezioni vengono presentate ogni sei mesi autunno e inverno primavera e estate1:40:19–1:40:21
a settembre1:40:21–1:40:22
si presenta1:40:23–1:40:25
l'autunno la primavera estate1:40:28–1:40:29
poi c'è il1:40:30–1:40:32
vabbè poi l'uomo e la donna sono un po' diversi insomma1:40:33–1:40:35
e a marzo si presenta1:40:36–1:40:38
e febbraio marzo1:40:38–1:40:39
dipende nel calendario1:40:39–1:40:41
quindi di solito le settimane della moda1:40:42–1:40:44
le settimane della moda più importanti sono1:40:45–1:40:47
milano non si sa per quanto ancora1:40:47–1:40:49
ehm parigi1:40:49–1:40:50
in assoluto la più importante1:40:51–1:40:52
se volete seguire1:40:52–1:40:54
le sfilate seguite parigi1:40:54–1:40:57
e poi new york conta un po' meno1:40:59–1:41:02
diciamo però di solito sono queste1:41:04–1:41:06
si distinguono in uomo donna1:41:07–1:41:09
alcune adesso sono mischiate1:41:09–1:41:11
cioè presentano uomo e donna insieme1:41:11–1:41:13
però diciamo che i calendari ancora sono diversi1:41:14–1:41:16
quindi sei mesi1:41:16–1:41:19
c'è una rivoluzione in corso1:41:19–1:41:21
dal punto di vista temporale1:41:21–1:41:22
nel sistema moda1:41:22–1:41:24
perché il brand suprime1:41:25–1:41:26
conoscete suprime1:41:28–1:41:33
che è stato il brand più googlato e più ricercato online nel duemiladiciotto1:41:33–1:41:36
ha vinto cioè il brand più desiderato1:41:36–1:41:38
da dai millennial1:41:38–1:41:39
e dai giovani1:41:40–1:41:42
ehm ha un gebbia1:41:42–1:41:45
che è l'ideatore del brand l'inventore del brand1:41:45–1:41:47
che inizialmente si rivolgeva a una nicchia di1:41:48–1:41:49
skaters praticamente1:41:50–1:41:53
ma è diventato un fenomeno globale un brand globale1:41:53–1:41:54
di streetwear1:41:56–1:41:59
ha inventato un modo nuovo di1:41:59–1:42:01
distribuire la moda1:42:01–1:42:02
quindi un tempo diverso1:42:02–1:42:04
il tempo del cambiamento costante1:42:05–1:42:07
ha ideato le cosiddette1:42:09–1:42:10
il il dropping1:42:11–1:42:12
drop sarebbe le gocciole1:42:12–1:42:13
che cadono1:42:13–1:42:14
dal rubinetto no1:42:15–1:42:16
la goccia che1:42:16–1:42:17
quando il rubinetto perde1:42:18–1:42:20
c'è questa goccia che gluop1:42:20–1:42:21
gluop gluop1:42:22–1:42:24
a cadenza regolare no1:42:26–1:42:27
e questa cosa1:42:27–1:42:28
lui l'ha trasferita1:42:30–1:42:32
l'ha fatta diventare un modello di business1:42:32–1:42:35
cioè a intervalli regolari senza preavviso1:42:35–1:42:38
o con un preavviso strettissimo1:42:38–1:42:41
fa arrivare in negozio del nuovo prodotto1:42:42–1:42:46
questo soddisfa il bisogno che hanno che oggi hanno i consumatori1:42:46–1:42:48
di novità continue1:42:48–1:42:50
cioè i sei mesi non bastano più1:42:50–1:42:52
è troppo cioè non basta xxx1:42:52–1:42:56
aspettare la nuova collezione le nuove borse ogni sei mesi1:42:57–1:42:59
è un modello del passato1:42:59–1:43:02
cioè il consumatore vuole entrare in negozio andare online1:43:02–1:43:04
trovare qualcosa di nuovo quasi ogni settimana1:43:05–1:43:06
da comprare1:43:06–1:43:09
questo è il modello che si sta un po'1:43:10–1:43:11
diffondendo sempre più1:43:11–1:43:14
e che sta scardinando il modello delle stagioni1:43:15–1:43:16
della stagionalità1:43:16–1:43:20
sempre più anche i modelli streetwear1:43:20–1:43:23
per quasi ogni quasi ogni mese ormai1:43:23–1:43:28
c'è una nuova collezione una collaborazione con un altro designer1:43:28–1:43:28
per esempio1:43:29–1:43:30
suprime ha collaborato con louis vuitton1:43:31–1:43:32
di rencente hanno fatto una sfilata1:43:33–1:43:33
che potete1:43:34–1:43:36
vedere online comunque1:43:39–1:43:42
dov'è la moda la moda chiaramente ha anche un aspetto distributivo1:43:43–1:43:45
molto importante1:43:45–1:43:49
fondamentale direi l'accessibilità alla moda1:43:50–1:43:52
innanzitto dov'è dove la possiamo guardare1:43:52–1:43:54
sempre più sugli schermi1:43:54–1:43:55
questa è una cosa molto importante1:43:55–1:43:59
la moda passa sempre più la nostra immagine passa in uno schermo1:43:59–1:44:02
l'esperienza dell'altro è un'esperienza mediata1:44:02–1:44:06
l'esperienza dell'abi~ del vestito del modo di vestire dell'altro1:44:06–1:44:09
è un'esperienza sempre più che passa attraverso uno schermo1:44:10–1:44:13
e questo per quanto riguarda dove vediamo la moda1:44:13–1:44:15
dove la esperiamo1:44:15–1:44:18
ma dov'è la moda dove la compriamo anche no1:44:18–1:44:20
la moda sempre più si compra online1:44:20–1:44:22
il mercato online è in crescita1:44:23–1:44:24
in crescita incredibile1:44:25–1:44:29
che sta determinando la chiusura di molti negozi fisici1:44:29–1:44:30
è visibile in italia1:44:30–1:44:35
ma è visibile anche in america il fenomeno la chiusura per esempio dei centri commerciali1:44:37–1:44:41
l'offerta di moda sempre più si trasferisce online1:44:41–1:44:46
e il consumatore non si fa più alcun problema a comprare online anche capi che costano moltissimo1:44:46–1:44:48
quindi mh la moda ehm1:44:48–1:44:51
si trova in boutique nel negozio fisico1:44:52–1:44:54
la trovate online1:44:54–1:44:55
la trovate1:44:56–1:44:57
nel negozio vintage1:44:58–1:45:00
e nel grande magazzino1:45:00–1:45:03
come la rinascente per esempio in italia1:45:03–1:45:04
nel caso dell'italia1:45:04–1:45:07
quindi ha diversi modelli distributivi1:45:07–1:45:09
ed è molto importante che la moda arrivi1:45:12–1:45:14
arrivi ovunque cioè dove il consumatore la1:45:17–1:45:18
ehm la richiede1:45:18–1:45:20
e se non si arriva1:45:20–1:45:23
lì dov'è il consumatore si perde una vendita chiaramente1:45:23–1:45:27
quindi è molto importante che la moda sia abbia una distribuzione capillare1:45:29–1:45:30
perché esiste la moda1:45:30–1:45:32
questo lo vedremo tra un po'1:45:33–1:45:34
e soprattutto la moda esiste1:45:34–1:45:38
perché in realtà la moda è appunto come abbiamo visto1:45:38–1:45:40
in molteplici aspetti1:45:40–1:45:42
che riguardano il tempo lo spazio1:45:42–1:45:43
la sua funzione sociale1:45:44–1:45:47
ma in realtà c'è un libro molto bello1:45:47–1:45:48
di un costumista1:45:50–1:45:52
poi magari vi metto in bibliografia1:45:54–1:45:56
che è intitolato il suo libro sulla moda1:45:56–1:45:59
nothing in itself niente in sé stessa1:45:59–1:46:00
cioè la moda in sé1:46:00–1:46:03
è davvero xxx il nulla potremmo dire tutto e niente no1:46:04–1:46:07
perché è un fenomeno che esiste c'è funziona1:46:10–1:46:13
quasi impossibile da definire in realtà in modo definitivo1:46:14–1:46:17
e quindi ha quasi un'esistenza fantasmatica1:46:17–1:46:19
ed è soprattutto trascendente1:46:19–1:46:19
cioè perché1:46:20–1:46:23
allora se io vi faccio vedere un vestito su un manichino1:46:23–1:46:25
eh che ne so di balenciaga1:46:25–1:46:26
che è un couturier1:46:26–1:46:28
cioè un sarto di alta moda1:46:29–1:46:30
molto importante1:46:30–1:46:33
ehm per la couture francese1:46:33–1:46:36
no balenciaga è considerato un dio1:46:36–1:46:37
dai designer1:46:37–1:46:38
contemporanei1:46:38–1:46:42
perché aveva delle tecniche sartoriali molto all'avanguardia1:46:42–1:46:44
un grande creativo1:46:46–1:46:48
ha inventato numerosi numerose forme1:46:49–1:46:51
come il vestito a sacco per esempio1:46:53–1:46:56
se però io vi faccio vedere vi do l'abito1:46:56–1:46:57
cioè ehm è1:46:59–1:47:01
dal punto di vista concettuale1:47:01–1:47:02
definire quell'abito moda1:47:02–1:47:04
perché l'abito non è1:47:06–1:47:07
non so se è chiara questa cosa1:47:08–1:47:11
cioè la moda si può incarnare1:47:11–1:47:12
in degli abiti1:47:13–1:47:13
cioè è come1:47:14–1:47:16
potremmo dire appunto un fantasma1:47:16–1:47:17
che si impadronisce1:47:17–1:47:19
di un oggetto1:47:19–1:47:21
che diventa alla moda1:47:21–1:47:22
questa cosa è alla moda1:47:24–1:47:28
arredamento questo tavolo questa sedia questa giacca è alla moda1:47:28–1:47:30
io sono alla moda1:47:30–1:47:32
addirittura la mia identità la mia personalità1:47:33–1:47:34
è alla moda no1:47:34–1:47:34
non sono uno1:47:39–1:47:40
questa cosa è una1:47:43–1:47:45
non è una qualità1:47:46–1:47:47
propria dell'oggetto1:47:50–1:47:52
viene chiamato spirito del tempo no1:47:52–1:47:55
che si incarna in delle forme ma è1:47:55–1:47:57
ha una dimensione fantasmatica1:47:57–1:48:02
quindi per questo la domanda la moda esiste ha un senso in qualche modo1:48:02–1:48:04
allora adesso vi faccio vedere dei look1:48:04–1:48:06
purtroppo non ho una mia cioè è proprio1:48:08–1:48:11
molto scuro lo schermo non so se si può schiarire qua1:48:12–1:48:13
qualche parte1:48:23–1:48:25
xxx di notte1:48:41–1:48:42
boh non so1:48:43–1:48:44
mi sa che non è cambiato niente sì???1:48:44–1:48:48
non vorrei interromperla ma è possibile fare una piccola pausaTO0681:48:48–1:48:52
no no certo anzi ditemi perché io la tendenza poi ad andare quindi in effetti1:48:54–1:48:55
è l'una meno1:48:55–1:48:58
quindi quindi sì facciamo dieci minuti buoni1:48:58–1:49:00
scusate in effetti1:49:02–1:49:03
è sfiancante???1:54:41–1:54:44
posso chiederle una cosa xxx un consiglioTO0681:54:42–1:54:43
certo???1:54:44–1:54:46
io sono quella che fa beni culturali???1:54:47–1:54:48
avevo scelto il corso1:54:48–1:54:51
perché è ancora un'idea perché devo ancora fare tutto il terzo anno???1:54:52–1:54:57
per fare una tesi che mh parlasse dell'influenza della storia dell'arte nella moda???1:54:58–1:55:00
cioè magari vedere tutti i collegamenti1:55:00–1:55:04
xxx di uno stilista che ha ripreso il gotico xx???1:55:04–1:55:07
è possibile fare un discorso xxx cioè non è banaleTO0681:55:05–1:55:06
certo1:55:07–1:55:08
no no non è banale1:55:08–1:55:13
non si fa molto questo discorso perché le discipline ancora comunicano poco???1:55:09–1:55:10
ah okay1:55:13–1:55:14
eh infattiTO0681:55:13–1:55:16
perché la storia del costume è trattata in maniera molto1:55:16–1:55:19
accademico nel senso come storia del costume1:55:20–1:55:21
delle forme1:55:21–1:55:22
dei tessuti1:55:23–1:55:25
e quindi dal punto di vista culturale meno1:55:25–1:55:26
quindi è molto xxx1:55:26–1:55:32
c'è un fenomeno nuovo che secondo me potrebbe essere interessante da da da indagare1:55:32–1:55:34
di questi account instagram1:55:34–1:55:35
ci sono alcuni account1:55:38–1:55:39
utilizzano1:55:39–1:55:42
come mezzo di influenza1:55:42–1:55:45
invece di xxx utilizzare il proprio corpo eccetera1:55:46–1:55:47
utilizzano1:55:47–1:55:49
la storia dell'arteTO0681:55:49–1:55:50
però la storia dell'arte1:55:50–1:55:53
intanto sarebbe interessante vedere che tipo di quadri???1:55:53–1:55:58
eh per questa qui non sapevo xxx contemporanea xxxTO0681:55:53–1:55:56
eh per vedere quali sono gli stili1:55:57–1:56:00
eh no sono vengono ulizzati quelli che ne so1:56:02–1:56:09
vengono utilizzati molti ritratti che della della alla corte francese i pittori di corte1:56:10–1:56:14
che avevano una sensibilità per l'abito no1:56:15–1:56:20
spesso vengono usati quelli oppure alcuni medievali mh di che ne so isabella d'este1:56:23–1:56:25
chiaramento c'è anche un trattamento di questi quadri1:56:25–1:56:27
è particolare perché magari1:56:28–1:56:34
vengono fran~ mh ritagliati cioè si cerca il feticcio il dettaglio la collana di perle1:56:35–1:56:36
il merletto1:56:36–1:56:42
quindi xxx questi sono utilizzati spesso sono seguiti moltissimo dai designer1:56:42–1:56:44
cioè ce n'è uno che aspetti un attimo che1:56:45–1:56:46
vediamo come si chiama madonna1:56:46–1:56:48
lo seguivo ma poi non l'ho seguito più1:56:50–1:56:54
eh non è storia dell'arte però aspetti1:56:54–1:56:56
vediamo forse su internet1:56:58–1:57:00
perché di solito xxx1:57:01–1:57:04
ci sono delle riviste che poi seguono questi account alloraTO0681:57:05–1:57:07
è insta account1:57:16–1:57:17
vediamo che cosa mi dà1:57:19–1:57:20
vediamo se è questo1:57:26–1:57:28
non era no non era questo1:57:33–1:57:37
ce ne sono tanti quindi lei magari potrebbe anche vedere vederli tutti???1:57:34–1:57:35
sì sì infatti1:57:36–1:57:39
magari capisco il sì sì sì1:57:40–1:57:45
ci sono ce ne sono alcuni ovviamente che più famosi altri invece che sono???1:57:47–1:57:49
perché tipo io mi ricordavo che avevo visto1:57:49–1:57:52
louis vitton che ha fatto una collezione con tutti i quadri1:57:51–1:57:57
esatto lui esatto cioè xxx sì sì ha creato delle louis vitton collabora spesso con gli artisti???1:57:52–1:57:54
c'era la gioconda mi pareTO0681:57:58–1:58:04
per creare proprio delle collezioni che hanno questo valore appunto di ehm1:58:04–1:58:06
disseminare l'arte1:58:07–1:58:09
nel co~ comme~ nel~ nella???1:58:07–1:58:08
sì sì sì sìTO0681:58:12–1:58:16
che è una cosa sempre più che fa più che altro louis vitton1:58:17–1:58:19
e ha scelto van gogh1:58:21–1:58:23
e fragonard ed è interessante1:58:23–1:58:26
perché per esempio potrebbe anche data la sua preparazione1:58:26–1:58:29
potrebbe capire perché ha scelto quelli???1:58:28–1:58:29
eh sì infatti infattiTO0681:58:29–1:58:30
sono i più iconici???1:58:29–1:58:31
vedere come in che modoTO0681:58:30–1:58:35
in che modo qual è stato il processo che ha portato alla scelta dell'artista e di quelliTO0681:58:35–1:58:38
e perché questa cosa ehm funzionaTO0681:58:39–1:58:40
poi anche chiedersi1:58:41–1:58:44
se questo aumenta il valore economico appunto della borsa???1:58:43–1:58:44
eh sì okayTO0681:58:45–1:58:47
perché introduce un elemento creativo1:58:49–1:58:50
un attimo vediamo1:58:50–1:58:53
no questo no xxx forse era1:58:53–1:58:56
no questa è una storica e vabbè???1:59:03–1:59:05
sì se no io vado anche a guardarmeloTO0681:59:07–1:59:11
sì lei si faccia appunto un giro perché lo troverà???1:59:08–1:59:10
sì mi faccio sì sì sìTO0681:59:11–1:59:13
e c'è questo in particolare che1:59:16–1:59:17
utilizza proprio1:59:17–1:59:19
non tanto queste foto di costumi1:59:19–1:59:20
ma proprio i quadri1:59:20–1:59:22
ce n'è uno che utilizza proprio i quadri1:59:22–1:59:25
che di dove ci sono ritratti1:59:26–1:59:30
in questo caso un altro fenomeno interessante è1:59:30–1:59:35
questa ossessione delle contemporaneità per le simile~ le le le cose che sono simili1:59:35–1:59:36
e quindi per le gemelle1:59:37–1:59:41
oppure per la ricerca nella storia di cose simili1:59:41–1:59:44
e in questo caso per esempio si accoppiano1:59:45–1:59:46
fotografie di moda1:59:48–1:59:49
per vedere1:59:49–1:59:51
ricercare qual è1:59:51–1:59:54
l'influsso l'influenza della storia dell'arte???1:59:51–1:59:53
sì esatto quelloTO0681:59:54–1:59:57
su la fotografia di moda contemporanea1:59:58–2:00:00
e quindi in questi casi è2:00:00–2:00:01
è evidente2:00:02–2:00:04
la cosa interessante sarebbe anche capire2:00:04–2:00:06
quanto è cosciente2:00:06–2:00:07
in molti casi lo è2:00:08–2:00:12
perché appunto i designer sono molto attenti alla storia della moda dell'arte2:00:12–2:00:14
prendono da qualunque cosa2:00:14–2:00:17
però in alcuni casi no ci sono delle coincidenze che sono???2:00:17–2:00:18
sì mh casualiTO0682:00:18–2:00:19
casuali2:00:20–2:00:22
e diciamo la bravura di questi2:00:24–2:00:26
di questi che gestiscono questi account2:00:26–2:00:28
è questa capacità di2:00:28–2:00:30
questi accoppia~ queste somiglianze2:00:31–2:00:32
di ricordare magari il quadro2:00:34–2:00:35
questo è molto bello per esempio2:00:36–2:00:38
non lo so se era voluto o no2:00:38–2:00:39
però in effetti???2:00:38–2:00:39
sì infattiTO0682:00:40–2:00:41
c'è un'eco2:00:41–2:00:44
allora bisogna capire che cos'è una copia2:00:45–2:00:46
un'ispirazione2:00:47–2:00:48
un pastiche2:00:49–2:00:51
anche chiedersi queste cose no2:00:51–2:00:53
che cos'è questa cosa qua2:00:53–2:00:55
cioè è intenzionale non lo è2:00:55–2:00:59
cioè anche magari chiedere a loro no come lavorano intervistarli???2:00:57–2:00:58
sì sì sì sìTO0682:00:59–2:01:02
cioè questa è una cosa più sul contemporaneo2:01:02–2:01:04
perché è un fenomeno proprio???2:01:03–2:01:04
eh infatti per quelloTO0682:01:04–2:01:06
sarebbe più divertente???2:01:05–2:01:08
perché così articoli immagini e xxxTO0682:01:08–2:01:13
sì perché la storia dell'arte sta diventando di nuovo grazie ai social diventa rilevante2:01:13–2:01:15
perché si può condividere2:01:15–2:01:17
non bisogna andare nel museo eccetera2:01:19–2:01:22
prendere spunto da una forma da un dettaglio2:01:22–2:01:23
che poi viene rifatto2:01:25–2:01:30
e comunque viene consumata cioè anche la storia dell'arte diventa un prodotto un'immagine diciamo2:01:34–2:01:35
però fuori dal contesto2:01:35–2:01:39
perché in effetti io non so se chi guarda questa cosa qui2:01:39–2:01:45
sì qua c'è scritto in realtà quindi impara che magari questo è dell'artista xxx non sempre???2:01:42–2:01:46
sì sì però magari vedendolo senza una descrizioneTO0682:01:47–2:01:51
è un po' fuori fuori contesto fuori dal suo tempo viene2:01:52–2:02:00
ehm c'è una riattu~ una ri~ una attualizzazione di opere che invece sono appunto nella storia2:02:00–2:02:02
però vengono attualizzate2:02:03–2:02:05
e quindi non lo so perdono l'aurea2:02:05–2:02:12
eh c'è una perdita c'è tutto il discorso che riguarda anche proprio la filosofia dell'ar~ e l'estetica???2:02:07–2:02:08
quindi c'è esatto esattoTO0682:02:14–2:02:15
quindi questo potrebbe essereTO0682:02:15–2:02:16
di niente2:02:16–2:02:18
divertente da fare insomma???2:02:22–2:02:23
professoressa???2:02:24–2:02:25
scusi volevo solo chiederle una cosa2:02:25–2:02:27
io in realtà ho una situazione un po' particolare2:02:27–2:02:31
perché vengo da lettere però facevo classiche e ho fatto il passaggio a moderne???2:02:32–2:02:33
e dato che mi mancava un esame2:02:34–2:02:35
senza dirmi nulla2:02:35–2:02:37
hanno pensato di mettermi al primo anno2:02:40–2:02:43
l'ho scoperto ieri tramite una mail2:02:44–2:02:50
volevo seguire comunque questo corso perché mi interessava il programma però formalmente non potrei darlo quest'anno???2:02:51–2:02:53
ci sarebbe un problema per darlo l'anno prossimoTO0682:02:51–2:02:53
non è un problema perché tanto l'anno prossimo2:02:53–2:02:54
no no no per niente2:02:54–2:02:56
io spero e credo di essere qui2:02:56–2:02:58
insomma il corso se2:02:58–2:03:00
penso spero che andrà bene insomma2:03:00–2:03:01
lo terranno quindi2:03:02–2:03:04
per me nessun problema2:03:04–2:03:05
poi me lo ricordi???2:03:05–2:03:06
sì sì certoTO0682:03:05–2:03:06
che insomma okay2:03:06–2:03:07
tanto è un orale???2:03:07–2:03:11
no no solo per cercare di anticipare anche un pochino i corsi perchéTO0682:03:07–2:03:09
non non cambierà2:03:11–2:03:14
sì sì capisco xxx succede???2:03:11–2:03:14
xxx in questo modo sono un po' bloccataTO0682:03:14–2:03:16
sì sì sì va bene se lo vuoi seguire adesso???2:03:16–2:03:17
sì sì sìTO0682:03:18–2:03:21
per me può darlo anche poi con questo programma???2:03:21–2:03:22
grazie milleTO0682:03:21–2:03:23
tanto il programma sarà simile???2:03:24–2:03:25
una domanda velocissimaTO0682:03:25–2:03:25
prego???2:03:25–2:03:25
volevo chiederti2:03:26–2:03:28
per quanto riguarda questo corso ci sarà anche nel secondo semestre2:03:28–2:03:30
o è solo xxxTO0682:03:28–2:03:31
no no finisce credo sono trenta xxx ora ve lo dico2:03:32–2:03:33
sono trentasei ore2:03:33–2:03:34
e ho fatto il conteggio2:03:35–2:03:37
trentasei ore l'undici gennaio in realtà???2:03:37–2:03:41
perché il mio problema è che io proprio in questo orario ho al campus un corso di storia2:03:45–2:03:49
cioè xxx tutti i vener~ i giovedì e i venerdì sempre???2:03:45–2:03:49
sì tutti i venerdì e i giovedì xxxTO0682:03:49–2:03:50
quindi deve andare via tipo2:03:51–2:03:52
cioè non può frequentare2:03:53–2:03:54
questo è il senso???2:03:53–2:03:56
ehm no potrei anche non frequentare storia2:03:56–2:03:59
nel senso che allora per sapere se ci fosse magari un'altra xxxTO0682:03:58–2:03:59
no purtroppo no2:03:59–2:04:02
al secondo semestre c'è forme e linguaggi della moda2:04:03–2:04:05
che ha programma diverso ed è magistrale2:04:05–2:04:08
io non so se lei può scegliere il corso della magistrale???2:04:06–2:04:08
ehm no non posso perché io ho dei crediti liberi2:04:08–2:04:10
e appunto posso solo scegliereTO0682:04:10–2:04:12
no no è così???2:04:11–2:04:12
okay vabbè alloraTO0682:04:12–2:04:15
sì deve un po' decidere esatto cosa fare???2:04:14–2:04:16
okay non c'è problema grazieTO0682:04:15–2:04:16
va bene niente???2:04:18–2:04:23
ci chiedevamo se potevamo avere maggiori informazioni sulle linee guida del corso e eventualmente sulle modalità d'esameTO0682:04:24–2:04:28
certo sì sì ve le dico adesso dai facciamo una breve pausa2:04:29–2:04:30
mi chiedono2:04:32–2:04:36
mi chiedono giustamente le modalità del corso e le linee guida2:04:36–2:04:37
allora questo è un corso2:04:37–2:04:39
ehm di trentasei ore2:04:39–2:04:43
se il conteggio è giusto finiremo l'undici gennaio2:04:43–2:04:44
compreso vabbè le vacanze di2:04:44–2:04:46
escluse le vacanze di natale2:04:48–2:04:50
allora il corso oggi2:04:50–2:04:52
è una lezione un po' così introduttiva2:04:52–2:04:53
stiamo divagando2:04:53–2:04:57
okay insomma abbiamo toccato diversi diversi aspetti della2:04:58–2:05:00
cosa ed è stato più in forma di chiacchiera2:05:00–2:05:01
in realtà poi2:05:02–2:05:04
il corso si occupa2:05:04–2:05:06
della storia proprio della moda2:05:06–2:05:10
cioè si preoccupa di seguire la storia della moda costume occidentali2:05:10–2:05:13
non avremo il tempo di occuoparci di2:05:13–2:05:15
di costume giapponese indiano eccetera2:05:16–2:05:18
quindi principalmente dal punto di vista occidentale2:05:18–2:05:20
e le tappe più importanti perché il corso è2:05:21–2:05:23
non possiamo dilungarci troppo2:05:23–2:05:25
però insomma seguiremo la storia2:05:26–2:05:31
della moda occidentale e del costume a partire dalla nascita della haute couture francese2:05:32–2:05:35
metà diciamo del diciannovesimo secolo2:05:35–2:05:36
con charles frederick worth2:05:37–2:05:39
quindi partiremo da qui per arrivare2:05:39–2:05:40
a oggi più o meno2:05:40–2:05:42
insomma vediamo se arriviamo almeno agli anni novanta2:05:43–2:05:44
speriamo di arrivare2:05:45–2:05:48
perché gli anni novanta già ci sono tutti i designer che eh2:05:48–2:05:50
quasi tutti quelli che conoscete2:05:53–2:05:55
quindi è una metodologia di tipo2:05:57–2:05:58
però culturalista2:05:59–2:06:02
nel senso che cercheremo sempre di inquadrare il fenomeno storico2:06:02–2:06:04
nel suo contesto culturale2:06:06–2:06:08
oggi non stiamo facendo questo2:06:08–2:06:09
questo mi pare chiaro2:06:09–2:06:11
ancora non abbiamo cominciato2:06:11–2:06:12
però quindi è un corso che2:06:14–2:06:16
vi darà moltissime nozioni2:06:16–2:06:19
date informazioni su stili2:06:20–2:06:24
periodi personalità della moda designer couturiers2:06:24–2:06:26
ehm personalità importanti2:06:27–2:06:29
che si sono delineate2:06:30–2:06:31
nella storia2:06:31–2:06:32
della moda2:06:32–2:06:36
quindi il è un cosa importante che vorrei dirvi è che2:06:36–2:06:39
io prendo per buona in questo corso2:06:39–2:06:40
dal punto di cioè x2:06:42–2:06:44
la tesi di gilles lipovetsky2:06:44–2:06:48
che è il filosofo francese che avete in programma2:06:48–2:06:48
per l'orale2:06:49–2:06:51
perché l'esame sarà orale2:06:52–2:06:54
ci confronteremo su2:06:54–2:06:56
vabbè i contenuti del corso2:06:56–2:06:57
chiaramente ma2:06:58–2:07:00
in programma c'è un saggio2:07:00–2:07:02
che è parte del2:07:02–2:07:05
testo della monografia di gilles lipovetsky2:07:05–2:07:07
moda l'impero dell'impero dell'effimero2:07:10–2:07:13
il testo proprio il manuale di storia della moda2:07:13–2:07:16
in cui si parte proprio della nascita della haute couture2:07:17–2:07:19
quindi il punto di vista che io adotto2:07:21–2:07:23
per quanto riguarda la nascita della moda2:07:23–2:07:26
è quello del filosofo sociologo2:07:27–2:07:28
gilles lipovetsky2:07:28–2:07:30
che è un intelletuale un po'2:07:31–2:07:32
provocatorio2:07:33–2:07:36
insegna a grenoble insomma è mh molto è famoso2:07:36–2:07:37
diciamo in francia2:07:37–2:07:39
perché è abbastanza2:07:40–2:07:41
scrive sui giornali2:07:41–2:07:43
ha una posizione mh diciamo2:07:44–2:07:46
una posizione diversa2:07:46–2:07:48
da molti storici della moda2:07:49–2:07:51
perché lui sostiene che la moda2:07:51–2:07:52
per come la intendiamo2:07:55–2:07:56
con la modernità2:07:57–2:07:59
nel diannovesimo secolo2:08:00–2:08:03
prima della nascita della modernità2:08:04–2:08:05
come fenomeno culturale2:08:05–2:08:08
non è possibile parlare di moda a tutti gli effetti2:08:08–2:08:11
perché il tasso di cambiamento delle mode2:08:11–2:08:15
comunque è troppo lento nelle società il tasso di cambiamento del costume è troppo lento2:08:16–2:08:17
per poter parlare2:08:18–2:08:19
e il fenomeno moda2:08:19–2:08:21
come dice anche la2:08:21–2:08:24
come ci suggerisce2:08:24–2:08:25
diciamo la mh2:08:26–2:08:27
radice della parola2:08:27–2:08:30
è legato alla modernità2:08:30–2:08:31
no moda modernità2:08:32–2:08:34
in realtà la parola moda viene dal latino2:08:36–2:08:38
modo nel senso di maniera2:08:39–2:08:41
e moda sarebbe il plurale2:08:42–2:08:44
modi come muro mura no2:08:46–2:08:47
diventa moda2:08:48–2:08:49
e modus diventa moda2:08:51–2:08:52
questa è l'origine2:08:52–2:08:54
poi in realtà in inglese è2:08:55–2:08:58
fashion che deriva xxx dal francese2:09:00–2:09:04
però ecco quindi questo è un po' il percorso che faremo2:09:04–2:09:06
quindi vi sarà chiesto2:09:06–2:09:08
poi alla fine nell'orale2:09:08–2:09:10
una conoscenza2:09:10–2:09:13
vi sarà richiesta una conoscenza la comprensione2:09:13–2:09:14
del saggio2:09:14–2:09:15
di lipovetsky2:09:15–2:09:17
che parla proprio di questo2:09:17–2:09:18
e lo affronteremo domani2:09:18–2:09:20
del collegamento tra moda e modernità2:09:22–2:09:24
a cui io tengo è molto importante2:09:24–2:09:26
che è xx per sottolineare il mio punto di vista2:09:26–2:09:28
è una questione molto complessa quella dell'origine della moda2:09:29–2:09:33
perché molti storici la maggior parte sostengono che la moda sia nata con l'uomo2:09:33–2:09:36
cioè già addirittura nella preistoria ci fosse la moda2:09:36–2:09:39
io lo trovo un punto di vista2:09:41–2:09:44
però mh vedrete che in molti testi di storia della moda2:09:44–2:09:48
si dice che la moda è qualcosa che è sempre esistita2:09:48–2:09:51
che le società anche nelle tribù sperdute dell'amazzonia c'è la moda2:09:52–2:09:54
io lo trovo diciamo2:09:54–2:09:57
lo trovo un punto di vista troppo forte esagerato2:09:58–2:10:00
e poco mh difendibile2:10:01–2:10:06
preferisco questo comunque da domani l'argomenteremo e parleremo di questo saggio2:10:06–2:10:10
poi andremo avanti e inizieremo proprio il percorso storico2:10:10–2:10:13
cioè partiremo dalla haute couture chi ha inventato la haute couture2:10:14–2:10:14
che fra l'altro2:10:15–2:10:17
paradossalmente è un inglese2:10:17–2:10:18
non un francese2:10:18–2:10:20
charles frederick worth2:10:21–2:10:24
che però si è trasferito a parigi e ha inventato la haute couture2:10:24–2:10:25
vedremo che cos'è la haute couture2:10:25–2:10:28
di cosa si tratta quali sono stati i designer più importanti2:10:28–2:10:33
come parigi sia stata scalzata nella seconda guerra mondiale da altre città2:10:34–2:10:36
che hanno conquistato una centralità2:10:37–2:10:40
come forse in competizione con hollywood2:10:40–2:10:41
con la moda hallywoodiana2:10:44–2:10:47
e finiremo per arrivare alla moda postmoderna2:10:47–2:10:48
contemporanea2:10:48–2:10:52
con i giapponesi anche che hanno invaso parigi negli anni ottanta2:10:52–2:10:54
con una moda rivoluzionaria2:10:55–2:10:56
che cancellava2:10:56–2:10:58
cioè se voi immaginate gli anni ottanta2:10:58–2:11:00
pensate al neon2:11:02–2:11:05
le tute il lo spandex2:11:05–2:11:07
le fasce colorate2:11:07–2:11:09
non so nell'immagine di così un po'2:11:09–2:11:13
in realtà eh gli anni ottanta sono stati anche un'altra cosa2:11:13–2:11:14
per una nicchia di2:11:15–2:11:17
di follower della moda potremmo dire2:11:18–2:11:19
all'avanguardia2:11:21–2:11:22
parigi è stata molto2:11:23–2:11:25
come dire all'avanguardia nell'accettare2:11:25–2:11:30
quest'ondata di designer giapponesi che hanno sfilato appunto a parigi alla camera della moda2:11:31–2:11:33
quindi questo è un po' il nostro percorso2:11:33–2:11:38
all'esame di sarà chiesto vi sara ehm vi chiederò conto di questo cioè io2:11:40–2:11:44
non amo all'esame chiedere come la pensi questo quello dimmi il tuo parere2:11:44–2:11:48
perché per quanto mi riguarda quello che a me importa è che voi capiate2:11:48–2:11:50
quello che io spiego2:11:50–2:11:51
quello che c'è scritto anche nel libro2:11:51–2:11:54
quindi chiedete se avete dei dubbi2:11:54–2:11:58
perché purtroppo è l'unico testo di storia della moda che c'è della gnoli2:11:59–2:12:00
di questo tipo2:12:00–2:12:03
non ho potuto sceglierne altri in inglese non potevo2:12:03–2:12:04
quindi questo è2:12:04–2:12:07
ci sono delle imprecisioni però ne parleremo2:12:08–2:12:09
le correggeremo2:12:11–2:12:16
e quindi ecco vi chiederò conto proprio di del contenuto2:12:16–2:12:17
cioè voi dovete sapere le date2:12:17–2:12:20
se io vi chiedo quando è nata la haute couture2:12:20–2:12:20
vi chiederò cioè2:12:21–2:12:23
voglio che lo sappiate2:12:23–2:12:25
voglio che sappiate se vi dico chi è paul poiret2:12:25–2:12:29
che sappiate chi è e perché è importante nella storia della moda2:12:29–2:12:31
che cosa ha inventato che cosa ha cambiato2:12:31–2:12:32
giorgio armani2:12:32–2:12:35
perché la prima collezione quando è2:12:35–2:12:36
quando l'ha presentata2:12:36–2:12:38
insomma è può sembrare2:12:39–2:12:41
è nozionistico ma è quello che mi interessa2:12:42–2:12:45
cioè mi interessa che voi alla fine conosciate la storia della moda2:12:45–2:12:47
i nomi vi sappiate orientare2:12:48–2:12:51
tra stili nomi modi epoche2:12:51–2:12:53
e abbiate una visione2:12:55–2:12:56
cioè abbastanza completa2:12:56–2:12:58
e poi però potete approfondire chiaramente2:12:58–2:13:01
perché qui non avremo il tempo di approfondire singoli designer2:13:02–2:13:05
mh magari però purtroppo se fosse un corso2:13:06–2:13:07
più lungo lo potremmo fare2:13:09–2:13:10
quindi questo2:13:10–2:13:12
sarà un orale non vi chiedo di fare tesine2:13:12–2:13:14
queste presentazioni che faremo2:13:15–2:13:17
non saranno non valgono per il voto finale2:13:17–2:13:21
sono cose esercitazioni che facciamo tra di noi2:13:23–2:13:27
e quindi la valutazione avverrà esclusivamente all'orale2:13:27–2:13:30
chiaramente più la eh2:13:31–2:13:36
avrete elaborato in maniera personale il contenuto dei corsi e dei testi2:13:36–2:13:38
in modo originale in modo critico2:13:40–2:13:42
più il vostro voto sarà alto chiaremente2:13:42–2:13:44
trenta e lode è il voto massimo ma2:13:45–2:13:48
trenta e lode presuppone non solo che voi sappiate tutto2:13:49–2:13:50
bene alla perfezione2:13:50–2:13:52
cioè che non sbagliate niente2:13:52–2:13:54
ma anche la lode è2:13:54–2:13:55
diciamo mh2:13:57–2:14:00
richiede anche una mh elaborazione anche2:14:00–2:14:03
personale brillante della cosa2:14:03–2:14:05
che magari avete approfondito non so comunque2:14:05–2:14:07
è qualcosa di più2:14:07–2:14:08
diciamo ecco2:14:09–2:14:11
ho imparato tutto bene a memoria2:14:11–2:14:12
quello è trenta2:14:16–2:14:16
che comunque2:14:17–2:14:18
è un ottimo voto2:14:20–2:14:21
allora questa è mh2:14:21–2:14:23
purtroppo siamo un po' in ritardo molto2:14:23–2:14:26
quindi questo io lo salterei comunque avevo preparato una2:14:27–2:14:28
carrellata2:14:30–2:14:36
per farvi capire di cosa parliamo quando parliamo di moda di design contemporanea2:14:36–2:14:38
questi sono look fotografie molto recenti2:14:38–2:14:41
prese da un blog the sartorialist2:14:41–2:14:45
che è stato creato da scott schuman nel duemilaecinque2:14:45–2:14:48
scott schuman era un commesso2:14:48–2:14:53
che a un certo punto della sua vita ha deciso di lasciare il lavoro2:14:53–2:14:56
e di inventarsi questo business2:14:57–2:15:00
ha preso una macchina fotografica è andato in giro per new york2:15:00–2:15:04
a fotografare gli stili le persone i look che gli piacevano di più2:15:05–2:15:06
e quindi è nato come2:15:06–2:15:07
è stato il pioniere2:15:07–2:15:09
dei fashionblog di fotografia2:15:09–2:15:11
per chi è interessato alla fotografia2:15:12–2:15:14
è iniziato come qualcosa di molto libero2:15:14–2:15:20
in cui lui anche comm~ scriveva commentava i look di queste persone che lo colpivano2:15:20–2:15:23
si è trasformato in qualcosa di molto istituzionale2:15:23–2:15:25
più simile a vogue2:15:25–2:15:27
nel senso che adesso se2:15:27–2:15:31
guardate i look di queste persone in realtà vi accorgerete2:15:31–2:15:33
o comunque chi lavora nella moda sa che queste persone2:15:34–2:15:37
spesso sono lavorano nell'industria della moda2:15:38–2:15:41
hanno a che fare con il mondo della moda quindi2:15:41–2:15:46
frequentano zone della città che sono alla moda2:15:47–2:15:52
e in qualche modo quindi the sartorialist ha ristretto molto il suo campo di visione2:15:52–2:15:56
su un una élite diciamo creativa2:15:57–2:15:59
soprattutto legata alla moda ma anche all'arte2:15:59–2:16:01
insomma galleriste2:16:01–2:16:03
persone che hanno ovviamente la possibilità2:16:03–2:16:07
di comprare vest~ guardaroba di design2:16:08–2:16:12
spesso non lo comprano nemmeno perché lui a volte fotografa2:16:13–2:16:14
le testimonial2:16:14–2:16:15
insomma quindi non è sempre2:16:16–2:16:20
non è sempre veritiero in realtà quello che fotografa è un po'2:16:20–2:16:22
staged come si dice2:16:22–2:16:24
però lui segue molto questi2:16:27–2:16:28
queste personalità2:16:28–2:16:29
che comunque2:16:29–2:16:31
the sartorialist essendo molto seguito2:16:31–2:16:34
influenzano hanno un'influenza enorme sul2:16:34–2:16:36
sugli stili contemporanei2:16:39–2:16:41
e queste foto chiaramente ci dicono qualcosa2:16:42–2:16:43
questa è una2:16:43–2:16:44
abbiamo un altro look2:16:50–2:16:51
poi quest'altro2:16:54–2:16:55
questo è milano2:16:57–2:16:59
allora che cosa vi dicono queste foto2:17:02–2:17:03
perché sono alla moda2:17:05–2:17:06
che cos'hanno in comune2:17:07–2:17:09
sono stili simili secondo voi2:17:11–2:17:14
quindi già l'idea di moda è diversa dall'idea di stile no2:17:15–2:17:17
quindi queste persone sono considerate alla moda2:17:18–2:17:20
ma hanno stili completamente diversi2:17:20–2:17:21
ris~ che rispecchiano2:17:22–2:17:23
personalità diverse2:17:23–2:17:25
gusti completamente diversi2:17:25–2:17:27
questo è molto eccentrico è tutta colorata2:17:28–2:17:30
e invece in questo caso abbiamo2:17:31–2:17:33
che cos'è che vi colpisce di questo look2:17:34–2:17:35
cioè com'è che comunica2:17:36–2:17:38
uno stile un look2:17:39–2:17:40
perché questa xxx2:17:40–2:17:43
perché l'ha fotografato secondo voi questa2:17:44–2:17:47
cosa vi dice dove sta andando che sta facendo che lavoro fa2:17:47–2:17:52
cioè possiamo ricavare delle informazioni da come è vestita una persona2:17:53–2:17:55
o da dove è fotografata2:17:55–2:17:58
come vedete lui mh escludete il contesto2:17:58–2:18:00
non è facile capire dove si trovi no2:18:01–2:18:02
perché c'è una strada un muro2:18:02–2:18:04
insomma non è sempre2:18:07–2:18:09
nel blog c'è scritto sotto la città2:18:10–2:18:11
però nella foto non è facile da2:18:12–2:18:13
cioè che ne so la tour eiffel2:18:13–2:18:16
non è facile da identificare dove si trova2:18:16–2:18:19
quindi lui comunque essendo un blog globale2:18:19–2:18:21
elimina tutti i riferimenti troppo2:18:27–2:18:29
comunque rimane l'elemento moda???2:18:32–2:18:35
sono scatti che magari riguardano la quotidianità di una2:18:36–2:18:37
di una persona e quindiTO0682:18:36–2:18:37
mh mh sì???2:18:39–2:18:41
una persona che magari segue2:18:43–2:18:44
segue la modaTO0682:18:45–2:18:45
mh mh???2:18:46–2:18:48
s'identifica in un determinato2:18:48–2:18:50
settore tra virgolette2:18:51–2:18:52
un manager magari puòTO0682:18:52–2:18:55
okay lei per esempio secondo voi che lavoro fa2:18:55–2:18:56
potrebbe fare???2:18:55–2:18:57
potrebbe fare la curatrice2:18:58–2:18:59
curatrice di???2:18:59–2:19:02
sì lavorare nei musei lavorare sìTO0682:18:59–2:19:02
xxx d'arte lavorare nei musei lavorare in una galleria???2:19:03–2:19:06
il ragazzo magari con le cuffie può essere un2:19:07–2:19:09
magari anche un manager il ragazzo di prima2:19:10–2:19:11
però sì effettivamente non è2:19:12–2:19:13
non ha la valigetta la???2:19:15–2:19:17
magari possono essere azioni quotidiane2:19:17–2:19:19
di che corrispondono a diversi2:19:21–2:19:22
diversi mestieri e???2:19:23–2:19:25
una persona a cui identificarsi magariTO0682:19:25–2:19:27
esatto esatto2:19:27–2:19:29
si identifica sì???2:19:27–2:19:30
le varie azioni che riguardano la quotidianitàTO0682:19:29–2:19:31
sì tendenzialmente sono persone2:19:31–2:19:33
personaggi che hanno2:19:33–2:19:35
sì sono fotografati per strada ma sono2:19:36–2:19:37
appunto alla moda2:19:37–2:19:39
cioè the sartorialist fa vedere2:19:39–2:19:42
persone che seguono l'ultima moda2:19:42–2:19:44
che indossano vestiti di design ma non solo2:19:45–2:19:48
che li sanno mettere insieme con un gusto particolare2:19:48–2:19:49
in questo caso2:19:50–2:19:52
il il il focus2:19:52–2:19:54
chiaramente della foto è la gonna2:19:55–2:19:58
con questa stampa così giusta colorata eccentrica2:19:58–2:20:00
che però sembra molto elegante2:20:00–2:20:02
quindi c'è anche una capacità2:20:02–2:20:03
del soggetto2:20:03–2:20:07
c'è un gusto una appunto eleganza una sapienza che2:20:07–2:20:09
fa sì che questo look non sembri2:20:10–2:20:11
xxx tamarro no2:20:11–2:20:15
eh invece questa gonna sembri ehm elegante2:20:15–2:20:18
tiene in mano uno smartphone e basta non una borsa2:20:18–2:20:22
quindi è colta in un momento quasi di lavoro potremmo dire più che di2:20:23–2:20:24
posa non sta posando2:20:25–2:20:27
sta parlando con qualcuno ha una2:20:28–2:20:30
la camicia arrotolata2:20:30–2:20:32
fino al gomito tra l'altro2:20:32–2:20:35
questa è anche una una particolarità che2:20:35–2:20:38
rende il look molto equilibrato2:20:39–2:20:41
e poi anche chiaramente la scarpa2:20:41–2:20:44
cioè l'insieme xxx l'insieme dei2:20:46–2:20:48
fa uno stile che rende2:20:48–2:20:50
questa immagine2:20:50–2:20:52
alla moda in qualche modo2:20:53–2:20:54
un certo tipo di stile2:20:54–2:20:57
questo è un altro genere2:20:57–2:21:00
completamente chiaramente cioè è quasi lirico2:21:00–2:21:02
quasi non lo so2:21:02–2:21:04
con questo capello morbido2:21:04–2:21:05
e poi le ehm2:21:07–2:21:10
insomma molto semplice però sofisticato quindi2:21:11–2:21:13
stili molto diversi che però2:21:14–2:21:18
eh esprimono cioè ci dicono che queste persone hanno una personalità2:21:18–2:21:21
cioè che esprimono attraverso un look2:21:21–2:21:22
cioè non sono banali2:21:23–2:21:24
hanno un gusto2:21:24–2:21:27
che consiste nel saper mettere insieme delle cose2:21:27–2:21:28
nello scegliere2:21:28–2:21:29
stili diversi2:21:29–2:21:30
questo stile2:21:30–2:21:32
una tuta ehm e un paio di2:21:35–2:21:35
di espadrillas2:21:35–2:21:39
è completamente diverso da quella vestita in rosa con la giacca chanel2:21:40–2:21:41
e la gonna lunga insomma2:21:41–2:21:45
questa ragazza esprime un senso di freschezza2:21:46–2:21:46
di comodità2:21:47–2:21:48
che gli altri stili non hanno2:21:48–2:21:51
quindi the sartorialist cataloga2:21:51–2:21:54
potremmo dire proprio che fa un'opera di catalogazione quotidiana2:21:54–2:21:56
degli stili di strada2:21:56–2:21:57
però stili2:21:58–2:21:59
alti comunque2:22:00–2:22:04
quindi se volete vedere un po' che cos'è l'alta moda e la moda di desing2:22:04–2:22:07
the sartorialist è un buon pu~ è un buon posto dove andare2:22:07–2:22:08
questo così2:22:10–2:22:13
eh il i discorsi sulla moda si possono dividere2:22:13–2:22:15
non possiamo approfondire molto2:22:15–2:22:17
in due partiti fondamentalmente2:22:17–2:22:20
c'è mh un partito che io definisco verde2:22:22–2:22:23
considera la moda2:22:24–2:22:26
per importante2:22:26–2:22:27
ma perché importante2:22:27–2:22:30
perché è la seconda industria più inquinante nel mondo2:22:31–2:22:35
e un lavoro su sei è collegato nel mondo in qualche modo alla moda2:22:36–2:22:38
quindi questo partito diciamo2:22:38–2:22:41
questi appassionati di moda2:22:41–2:22:43
ne considerano l'aspetto2:22:43–2:22:46
ecologico l'impatto ambientale2:22:46–2:22:48
quindi non è che odino la moda2:22:48–2:22:49
però sostengono che ci sia qualcosa di profondamente sbagliato2:22:49–2:22:52
che ci sia qualcosa di profondamente sbagliato2:22:52–2:22:53
nel sistema della moda2:22:53–2:22:55
che bisogna cambiarlo2:23:00–2:23:02
un'industria sostenibile2:23:02–2:23:03
che non inquini2:23:03–2:23:08
e bisogna che il consumatore cambi il proprio modo di consumare2:23:08–2:23:09
cioè quindi no fast fashion2:23:10–2:23:12
ma comprare meno e di qualità2:23:13–2:23:15
cioè ve lo riassumo proprio così2:23:15–2:23:18
quindi è importante vestirsi2:23:18–2:23:19
perché secondo2:23:19–2:23:20
in questo caso lui è uno2:23:21–2:23:23
un imprenditore che ha fondato una start-up2:23:23–2:23:24
a detroit molto importante2:23:24–2:23:25
ma comunque2:23:26–2:23:28
è l'emblema di una posizione2:23:28–2:23:30
di~ di~ discorsiva2:23:33–2:23:35
dobbiamo consumare in modo diverso2:23:35–2:23:37
e che quello che indossiamo2:23:38–2:23:40
non deve rispecchiare2:23:40–2:23:41
cioè non è un gioco2:23:41–2:23:44
ma dovrebbe rispecchiare i nostri valori2:23:45–2:23:46
nel senso noi2:23:48–2:23:52
ci teniamo che ne so per noi è importante che la terra2:23:54–2:23:57
si salvi dall'inquinamento e dal riscaldamento globale2:23:57–2:23:59
quindi compriamo vestiti2:23:59–2:24:01
che hanno diciamo2:24:01–2:24:03
sono stati prodotti secondo delle regole2:24:06–2:24:10
delle regole che seguono i dettami diciamo della sostenibilità2:24:11–2:24:12
e quindi senza inquinanti2:24:12–2:24:15
senza inquinare magari con un riciclo non lo so2:24:16–2:24:16
insomma quindi2:24:17–2:24:20
c'è tutta una categoria proprio di consumatori che2:24:24–2:24:25
che la moda2:24:27–2:24:28
che sia qualcosa di2:24:28–2:24:29
di broken di rock2:24:29–2:24:30
nella moda2:24:30–2:24:32
quindi in qualche modo sono antimoda però2:24:35–2:24:37
xxx cioè questi questo gruppo2:24:40–2:24:42
considera la moda come2:24:43–2:24:45
una casa di cristallo no2:24:45–2:24:46
cioè quello che indossiamo2:24:46–2:24:49
esprima in modo diretto e trasparente2:24:49–2:24:51
quello che pensiamo quello che siamo2:24:52–2:24:53
bah non lo so2:24:53–2:24:55
c'è l'altro partito2:24:55–2:24:56
opposto e in questo caso2:24:57–2:24:58
un'altra studiosa sarah vaughan2:24:59–2:25:00
studiosa australiana2:25:00–2:25:03
che anche lei è in è un po'2:25:03–2:25:05
diciamo l'ho presa come emblema2:25:05–2:25:06
di questo partito2:25:06–2:25:08
che è il partito invece della moda2:25:08–2:25:09
che dice che la moda2:25:10–2:25:12
un divertimento un gioco2:25:12–2:25:17
non è detto che debba esprimere i miei valori quello che penso quello che penso del mondo la mia visione del mondo2:25:17–2:25:18
ma è anche un gioco2:25:20–2:25:23
ed è ho preso dei video molto divertenti in cui2:25:24–2:25:26
molto divertenti non so per me sono divertenti2:25:26–2:25:27
poi magari a voi non piacciono2:25:27–2:25:29
in cui si chiede alle2:25:33–2:25:34
a delle persone2:25:36–2:25:37
che cos'è la moda2:26:42–2:26:44
cioè vi rendere conto2:26:46–2:26:47
che considerazioni2:26:47–2:26:49
vi viene da fare no2:26:50–2:26:51
queste persone hanno detto2:26:55–2:26:57
quindi evidentemente la moda è percepita2:26:57–2:26:59
come qualcosa come tutto e niente alla fine no2:26:59–2:27:01
natura la moda è2:27:02–2:27:04
cioè una cosa che ci tiene prigionieri2:27:04–2:27:05
ma è libertà2:27:05–2:27:09
quindi la moda vedremo una delle caratteristiche proprio filosofiche della moda è2:27:10–2:27:14
incarnare proprio contenere delle contraddizioni2:27:14–2:27:16
essere contraddittoria2:27:16–2:27:18
cioè frivola e seria2:27:18–2:27:20
libera e non libera2:27:22–2:27:24
contemporanea e non insomma è2:27:24–2:27:27
queste contraddizioni sono le contraddizioni2:27:27–2:27:28
della modernità2:27:28–2:27:31
comunque c'è un altro video ancora più divertente che2:27:32–2:27:34
chiede a dei teenager2:27:34–2:27:37
di reagire a degli oggetti anni ottanta2:27:39–2:27:41
per capire se li conoscono2:27:41–2:27:43
che che cosa ne pensano insomma2:27:43–2:27:45
non so perché non va2:28:30–2:28:33
cioè definisce i genitori con due firme qui2:34:33–2:34:35
okay so just creaiting2:34:35–2:34:36
vabbè finiamolo2:35:30–2:35:32
allora questo è un esempio2:35:34–2:35:37
per capire com'è che la moda funziona no2:35:38–2:35:40
l'effetto che ha uno stile2:35:41–2:35:42
un vestito2:35:42–2:35:44
che ha incarnato un'epoca del passato2:35:44–2:35:45
quindi che ha fatto moda2:35:45–2:35:47
e che non è più di moda2:35:47–2:35:49
quanto ci fa sentire a disagio indossarlo2:35:49–2:35:50
fate la prova2:35:50–2:35:53
non so se avete delle cose con le spalline2:35:53–2:35:55
questa anche è vecchia2:35:55–2:35:57
insomma comunque ha un effetto davvero2:35:58–2:35:59
cioè ti senti2:36:00–2:36:03
di un'al~ di indossare un costume2:36:03–2:36:06
e di essere qualcosa di2:36:07–2:36:08
i vestiti hanno2:36:09–2:36:10
un effetto sul corpo2:36:11–2:36:12
sul nostro2:36:17–2:36:18
sulla nostra2:36:22–2:36:23
come dire no2:36:23–2:36:24
ci rendono2:36:24–2:36:26
comfortable come dicono loro2:36:26–2:36:28
confortevoli nel nostro corpo2:36:29–2:36:33
e questo ha a che fare con anche le forme e i colori2:36:33–2:36:36
perché appunto indossare qualcosa di così colorato2:36:36–2:36:38
e di così con le spalle così grandi2:36:38–2:36:40
che negli ottanta era una cosa normale2:36:40–2:36:41
non lo è più2:36:41–2:36:44
perché la società appunto2:36:45–2:36:46
ha bisogno di cambiare2:36:46–2:36:48
c'è bisogno di cambiare2:36:48–2:36:51
le nuove generazioni si distinguono da quelle precedenti2:36:51–2:36:52
e anche fra di loro2:36:52–2:36:53
chiuderei con2:36:53–2:36:54
che ore sono2:36:55–2:36:56
ancora c'è un po' di tempo2:36:57–2:36:58
chiuderei con2:37:01–2:37:02
barra sociologo2:37:02–2:37:04
che si è occupato di moda2:37:04–2:37:06
che è georg simmel2:37:07–2:37:09
georg simmel ha scritto molte cose2:37:09–2:37:11
ha insegnato all'università2:37:12–2:37:14
diciamo che viveva di rendita2:37:14–2:37:16
perché aveva ricevuto un'eredità2:37:16–2:37:22
che gli consentiva di vivere di rendita insegnava all'università ma essendo un professore2:37:22–2:37:23
un po' fuori dai ranghi2:37:24–2:37:26
diciamo che non ebbe2:37:26–2:37:27
se non alla fine2:37:27–2:37:28
molto successo2:37:28–2:37:30
quindi non viveva del suo lavoro2:37:30–2:37:32
però insegnava sociologia2:37:33–2:37:34
la sociologia2:37:35–2:37:36
della cultura2:37:36–2:37:38
e ed è stato il primo2:37:38–2:37:40
uno dei primi a scrivere2:37:40–2:37:42
un saggio dedicato alla moda2:37:42–2:37:44
che è stato pubblicato in tre edizioni2:37:44–2:37:47
questa è quella del millenovecentoundici2:37:47–2:37:49
edita in questo caso da mondadori2:37:50–2:37:53
eh ma le edizioni sono appunto tre2:37:53–2:37:54
e in cui dice2:37:55–2:38:00
per la prima volta quello che fa simmel è di occuparsi della moda non come contenuto2:38:00–2:38:03
quindi non dal punto di vista delle forme che cambiano2:38:03–2:38:07
appunto spalline vita stretta vita larga la lunghezza della gonna2:38:08–2:38:11
si è occupato della moda come forma2:38:11–2:38:14
cioè come funziona la moda a che serve la moda2:38:16–2:38:17
le sue parole sono queste2:38:18–2:38:20
la moda è imitazione2:38:20–2:38:22
di un modello dato2:38:22–2:38:25
e appaga il bisogno di appoggio sociale2:38:25–2:38:27
conduce il singolo2:38:28–2:38:30
sulla via che tutti percorrono2:38:32–2:38:33
un'universale2:38:33–2:38:38
che fa del comportamento di ogni singolo un mero esempio da imitare2:38:39–2:38:40
allo stesso tempo2:38:40–2:38:43
appaga il bisogno di diversità2:38:43–2:38:44
quindi c'è una doppia2:38:44–2:38:47
la moda è una tensione tra due forze2:38:47–2:38:48
contraddittorie2:38:49–2:38:54
il bisogno di omologazione di sentirci uguali agli altri di integrarci di imitare2:38:54–2:38:59
imitare le celebrities imitare l'amico che ha una cosa che mi piace imitare2:39:00–2:39:02
un familiare insomma chi vi pare2:39:02–2:39:04
e un bisogno di2:39:04–2:39:06
esprimere la propria individualità2:39:06–2:39:10
perché nella società abbiamo bisogno anche di esprimerci2:39:10–2:39:12
in modo diverso dagli altri2:39:12–2:39:14
sia come gruppo che come individuo2:39:15–2:39:18
quindi la tendenza alla differenziazione2:39:19–2:39:20
al cambiamento2:39:20–2:39:22
al distinguersi2:39:23–2:39:27
se da un lato questo risultato è possibile con il cambiamento dei contenuti2:39:27–2:39:33
che caratterizza in modo individuale la moda di oggi nei confronti di quella di ieri e di quella di domani2:39:33–2:39:34
quindi cambia2:39:35–2:39:37
grazie alle forme che cambiano2:39:37–2:39:39
la ragione2:39:39–2:39:40
fondamentale2:39:42–2:39:42
fondamentale2:39:42–2:39:44
della sua efficacia2:39:44–2:39:45
è che le mode2:39:45–2:39:48
sono sempre mode di classe2:39:48–2:39:50
che le mode della classe più elevata2:39:51–2:39:53
si distinguono da quelle della classe inferiore2:39:53–2:39:58
e vengono abbandonate nel momento in cui quest'ultima comincia a farle proprie2:39:59–2:40:02
è un prodotto della divisione in classi2:40:03–2:40:06
e ha la stessa struttura per esempio del matrimonio2:40:06–2:40:10
la cui doppia funzione è di comprendere in sé una cerchia2:40:11–2:40:11
distinguere2:40:12–2:40:14
e nello stesso cioè di unire2:40:14–2:40:17
e nello stesso tempo separarla dalle altre2:40:18–2:40:20
anche la cornice di un quadro2:40:20–2:40:23
cioè potete pensare la moda anche come la cornice di un quadro2:40:23–2:40:24
qualcosa che unisce e separa2:40:24–2:40:27
cioè anche lo schermo cinematografico2:40:27–2:40:29
lo schermo cinematografico ritaglia2:40:31–2:40:32
un rettangolo2:40:33–2:40:37
e quindi crea una nuova unità spazio temporale2:40:38–2:40:41
però lo separa allo stesso tempo dal mondo2:40:41–2:40:43
la moda è il frutto di queste due tensioni2:40:44–2:40:45
la tensione a unire2:40:45–2:40:47
a omologarsi a essere uguali2:40:47–2:40:53
in questo caso simmel collega moltissimo la moda alla stratificazione sociale in classi2:40:53–2:40:58
è chiaro che nella nostra epoca la divisione in classi è meno forte2:40:58–2:41:02
o comunque meno definita che nell'epoca in cui viveva simmel2:41:02–2:41:05
in cui ancora la divisione in classi era sentita molto forte2:41:06–2:41:08
però non c'è dubbio che2:41:08–2:41:12
la funziona della moda sia quello di consentire anche2:41:12–2:41:16
in effetti a soggetti appartenti a classi sociali diverse2:41:16–2:41:18
di distinguersi2:41:21–2:41:23
appartiene alle classi2:41:23–2:41:25
e di appropriarsi per primi2:41:25–2:41:26
quindi vedi è importante anche il tempo2:41:26–2:41:29
appropriarsi per primi delle ultime novità2:41:29–2:41:31
il pensiero di simmel si chiama2:41:31–2:41:34
il modello individuato da simmel è trickle down2:41:35–2:41:36
cioè la moda2:41:36–2:41:38
che va dall'alto verso il basso2:41:38–2:41:42
questo non vale solo con le classi superiori2:41:42–2:41:43
cioè aristocrazia2:41:44–2:41:45
classi popolari2:41:45–2:41:47
ma vale anche con le celebrity2:41:47–2:41:51
cioè io copio che ne so il look di lady d di beyoncé che dall'alto2:41:51–2:41:52
cioè la celebrity2:41:53–2:41:55
va si diffonde giù fino ad arrivare nei2:41:56–2:41:59
nel nell'angolo più infimo di h and m2:42:00–2:42:04
capito quindi è un processo che va dall'alto verso il basso2:42:04–2:42:08
sempre più nell'epoca contemporanea la moda si diffonde2:42:09–2:42:11
per vie orizzontali in realtà2:42:11–2:42:13
si chiama side to side2:42:14–2:42:15
il modello side to side2:42:15–2:42:16
e cioè tra pari2:42:18–2:42:19
quindi questo2:42:20–2:42:21
è diciamo una2:42:22–2:42:24
questi due modelli si intrecciano2:42:24–2:42:26
perché le classi sono chiaramente2:42:27–2:42:29
sono più sfrangiate nella2:42:29–2:42:30
società contemporanea il modello2:42:31–2:42:32
ma ci sono ancora2:42:32–2:42:33
però sono più mh2:42:34–2:42:35
è una questione più complessa2:42:35–2:42:36
quindi la moda2:42:37–2:42:39
io mi piace dire che è come2:42:41–2:42:42
per usare una metafora2:42:43–2:42:45
funziona come la colla per i libri2:42:45–2:42:49
che si usava una volta quando i libri esistevano e si rilegavano2:42:51–2:42:53
consente di tenere unita2:42:53–2:42:54
una molteplicità2:42:55–2:42:56
quindi le pagine2:42:57–2:42:59
non è qualcosa che non si vede2:42:59–2:43:01
perché è trasparente2:43:01–2:43:03
però consente di tenere unite le pagine2:43:04–2:43:08
qualcosa che ha un senso ma anche di rendere le pagine indipendenti2:43:08–2:43:09
cioè il libro non è tutto incollato no2:43:10–2:43:14
è possi~ cioè le pagine sono distinte l'una dall'altra e possiamo sfogliarle2:43:14–2:43:16
come modello diciamo di2:43:16–2:43:20
di differenza unita a diffe~ xxx mh unita nella differenza2:43:20–2:43:21
lui è simmel2:43:22–2:43:23
ve lo presento2:43:26–2:43:28
per chiudere forse scusate2:43:29–2:43:30
cos'è questo2:43:37–2:43:39
lady d questo è ultimo look della ferragni2:43:40–2:43:41
questi sono2:43:41–2:43:43
purtroppo è molto scuro2:43:43–2:43:45
però vabbè questo è per capirci2:43:45–2:43:47
quanto le serie televisive e i film2:43:48–2:43:48
siano importanti2:43:49–2:43:51
avete riconosciuto xxx quei due???2:43:53–2:43:54
famiglia xxxTO0682:43:54–2:43:56
i tenenbaum okayTO0682:43:56–2:43:57
e scandal okay2:43:57–2:43:59
quindi le serie televisive2:43:59–2:44:01
più dei film probabilmente oggi2:44:01–2:44:03
hanno un ruolo molto importante2:44:03–2:44:05
di influenzare la moda di massa2:44:05–2:44:08
perché le serie sono viste da milioni di2:44:08–2:44:09
spettatori2:44:09–2:44:11
e quindi il guardaroba2:44:11–2:44:15
delle attrici xxx protagoniste sono molto importanti per influenzare2:44:15–2:44:16
xxx influenzano la moda2:44:17–2:44:18
alla stregua dei designer2:44:18–2:44:24
anzi direi che sono più importanti le serie i personaggi delle serie o le celebrity su instagram2:44:24–2:44:25
che i designer ormai2:44:26–2:44:27
infatti i designer collaborano2:44:29–2:44:31
per avere accesso a un pubblico2:44:32–2:44:33
in passato2:44:33–2:44:34
questo lo vedremo poi2:44:36–2:44:42
non si diffondeva attraverso instagram o magazine di moda o social media2:44:42–2:44:44
ma inizialmente a partire dal2:44:46–2:44:48
diciamo dal cinquecento potremmo dire2:44:49–2:44:53
le ultime tendenze che erano stabilite dai reali chiaramente2:44:53–2:44:55
venivano diffuse attraverso le bambole di moda2:44:56–2:44:57
le fashion dolls2:44:57–2:44:59
che erano delle mini2:44:59–2:45:01
come le barbie però erano2:45:01–2:45:03
non erano fatte di plastica mini2:45:03–2:45:04
che venivano spedite2:45:05–2:45:08
in tutta europa e anche oltreoceano in america2:45:08–2:45:09
per diffondere2:45:10–2:45:11
gli stili ultimi2:45:11–2:45:13
chiaramente ci voleva del tempo2:45:13–2:45:15
perché bisognava attraversare l'atlantico2:45:15–2:45:19
quindi le tendenze da parigi arrivavano moolto tempo dopo2:45:19–2:45:21
però i sarti americani copiavano2:45:21–2:45:23
potevano copiare gli stili2:45:23–2:45:25
nell'ottocento ci fu il boom delle bambole2:45:25–2:45:28
anche le bambole di moda di carta2:45:28–2:45:30
io da piccola giocavo con queste cose2:45:30–2:45:33
cioè facevo la figura del corpo con le alette2:45:34–2:45:35
e poi ci attaccavo i vestiti2:45:36–2:45:40
nell'ottocento queste cose effettivamente è questa immagine qua2:45:41–2:45:43
questa è la bambola di carta2:45:43–2:45:45
vedete che c'è la donna nuda2:45:45–2:45:48
ci sono le alette non so se le vedete forse no2:45:48–2:45:50
e poi ci sono i vestiti da attaccare2:45:50–2:45:51
quindi è una cosa che2:45:52–2:45:55
dopo la bambola di carta arrivò il figurino2:45:55–2:45:59
che è un'illustrazione iperdettagliata del vestito di moda2:46:00–2:46:03
che trasse ispirazione dai ritratti delle famiglie reali2:46:03–2:46:04
per le pose2:46:05–2:46:08
sono illustrazioni molto molto dettagliate2:46:08–2:46:09
perché bisogna vedere2:46:10–2:46:11
com'è fatto l'abito2:46:11–2:46:14
prima che la fotografia ovviamente fosse stata inventata2:46:15–2:46:19
le trovate ne xxx le trovate nei magazine di moda dell'ottocento2:46:20–2:46:22
e degli inizi del novecento2:46:22–2:46:26
il figurino l'incarnazione del figurino ultima2:46:26–2:46:28
è il gira la moda degli anni ottanta2:46:28–2:46:31
che è un figurino che però standardizzato2:46:31–2:46:34
potete creare passando sopra la la2:46:35–2:46:36
non so se vi ricordate2:46:37–2:46:39
non so qui non c'è il video ma comunque insomma2:46:43–2:46:44
e poi appunto2:46:44–2:46:49
a un certo punto sono arrivati i media la televisione il cinema2:46:49–2:46:52
che hanno contribuito a diffondere in modo più veloce2:46:52–2:46:55
e su una scala maggiore2:46:57–2:46:58
lady d è stata una di quelle2:46:59–2:47:03
che di quelle personalità che ha determina~ influenzato la moda2:47:03–2:47:06
moltissimo i designer la adoravano2:47:06–2:47:08
volevano vestirla tutti quanti2:47:09–2:47:12
lo stile di capelli alla diana si diffuse2:47:12–2:47:13
le donne vollero2:47:14–2:47:17
tagliare i capelli come lady d no2:47:17–2:47:19
quindi ebbe un'influenza anche2:47:20–2:47:21
sui parrucchieri di periferia2:47:22–2:47:26
ovviamente la ferragni è l'ultima è l'ultima manifestazione2:47:26–2:47:27
di questo fenomeno2:47:28–2:47:30
ci sono anche film le serie televisive2:47:31–2:47:32
e poi per concludere2:47:34–2:47:36
per capire come funziona2:47:36–2:47:37
il primo film2:47:38–2:47:40
di solito la moda nei film è poco raccontata2:47:40–2:47:41
perché non è facile da raccontare2:47:41–2:47:44
lo ha fatto robert altman con pret à porter2:47:44–2:47:45
non so se l'avete visto2:47:46–2:47:52
è un bel film nove non è affatto glamour per niente racconta la moda anche un racconto amaro del mondo della moda2:47:53–2:47:56
eh perché in effetti lo è è un mondo che ha anche dei lati oscuri2:47:57–2:47:59
eh ed è un bel film secondo me2:47:59–2:48:01
che l~ lo racconta2:48:04–2:48:07
c'è stato nel duemilasei un film che ha avuto molto successo2:48:07–2:48:08
che è il diavolo veste prada2:48:14–2:48:15
e finirei con questo2:48:15–2:48:17
anche se qua non si vede niente2:48:17–2:48:18
non so perché vabbè2:48:20–2:48:23
in cui per la prima volta a un pubblico di massa2:48:23–2:48:27
eh viene offerta una spiegazione di come funziona la moda2:48:34–2:48:37
che è un po' quello che abbiamo detto oggi insomma riassunto2:48:48–2:48:54
ah sì ma eh guar~ provateci voi perché io veramente sono mh magari qualcuno xxx studiate cinema xxxx???2:48:52–2:48:54
xxxxxxxxxxxxTO0682:48:56–2:48:56
provate un po'2:48:58–2:49:02
nel frattempo io cerco il video perché non so perché non me l'ha caricato2:49:18–2:49:23
sì xxx io l'ho illuminato molto esatto lì luminosità2:49:23–2:49:25
quindi forse xxx abbassarla2:49:27–2:49:29
xxxx premere enter2:49:31–2:49:32
e poi con i esatto2:49:57–2:49:58
sì sì okay2:49:58–2:50:03
quindi vediamo questo e poi diciamo che siete liberi di andare e sono e cinquantanove2:52:35–2:52:37
allora che modello è questo2:52:38–2:52:41
cioè lo sceneggiatore quando ha scritto questa cosa2:52:43–2:52:46
a che modello di diffusione di moda si riferisce2:52:46–2:52:47
trickle down o2:52:48–2:52:49
five to five2:52:52–2:52:53
tricke down okay2:52:53–2:52:54
cioè l'idea che2:52:54–2:52:56
dalla sfilata dal designer2:52:57–2:52:59
una cosa passi poi xxx arrivi ai grandi magazzini2:52:59–2:53:00
arrivi fino a lei2:53:00–2:53:02
che si crede fuori dalla moda ma2:53:04–2:53:06
può tirarsi fuori dal gioco della moda2:53:06–2:53:08
anche chi dice di no
TO0680:00–0:01
vabbè quindi benvenu:ti:,0:05–0:06
io a questo punto,0:07–0:10
vi chiederei, anche se siete tanti, e ci metteremo un po',0:11–0:13
ma ho il piacere di conoscervi,0:13–0:15
anche per farmi un'idea, di chi sie:te,0:15–0:18
e:::, vorrei anche orientare il corso,0:18–0:23
cioè ho bisogno di orientare il corso, in base alle vostre, (.) eh esigenze, anche,0:23–0:26
cioè in base al profilo anche che avete,0:26–0:29
perché questa è una triennale non specificamente di moda,0:29–0:32
io vengo da una triennale di moda, in cui si studia quasi solo moda,0:32–0:35
quindi gli studenti, sono abbastanza preparati.0:35–0:39
qui, io, non conosco le vostre preparazioni di base, magari no::n,0:39–0:42
c'è chi non ne sa nulla, c'è chi invece no::n,0:42–0:44
è ossessionato dalla moda, e quindi sa tutto,0:44–0:48
quindi sinceramente io, ho bisogno di chiedervi, un po', (.) alcune cose.0:48–0:49
quindi, vi chiederei,0:50–0:53
e:::h vabbè, mh innanzitutto il vostro nome,0:53–0:55
così, (.) per presentarci,0:56–0:59
il motivo per cui avete deciso di frequentare questo corso,0:59–1:00
io prenderò appunti, un po',1:00–1:04
e:h il motivo per cui avete deciso di essere qui oggi,1:04–1:06
e:, cosa vi aspettate,1:06–1:09
e:, (.) mh (.) qual è la vostra preparazione,1:10–1:12
in questo::, (.) in questo ambito.1:13–1:17
se avete:::, (.) fatto dei corsi, se avete studiato, se siete appassionati,1:17–1:20
se invece, non vi vergognate a dire,1:20–1:22
io di moda guardi non so nulla,1:22–1:23
questo è un corso in cui,1:23–1:26
mi sono iscritta a questo corso, perché voglio,1:26–1:30
conoscere la storia della moda, ma io non ho, (.) conoscenze pregresse.1:30–1:34
perché questo mi serve a non dare per scontato nel corso,1:35–1:40
una serie di cose che potrei dare per scontate, e magari, vi lascio::, cioè lasciarvi indietro su::,1:41–1:42
su molte cose. quindi,1:43–1:44
ho bisogno un po' di sapere.1:48–1:50
quindi comincere:i dalla prima fila,1:50–1:53
come sempre, ((ride)) i fortunati1:55–1:56
si alzi, grazie.1:57–2:01
così anche vi::, così vi conoscete anche::, anche::, non so vi conoscete anche::,2:03–2:10
allora premetto, così, xxxx premetto, che questo sarà un corso un po'::: interattivo,2:10–2:15
questa lezione di oggi sarà più leggera, non iniziamo co:n il nozionismo pesante, ((ride))2:15–2:17
ma:, e:h, sarà interattiva,2:17–2:20
cioè vi chiederò di::, (.) fare dei lavori a casa,2:23–2:25
quindi delle presentazioni che farete qui.2:25–2:31
ovviamente non troppo spesso, altrimenti impieghiamo, troppo:, cioè rubiamo al corso che è già breve troppo tempo,2:31–2:36
però vi chiederò di, (.) farlo, perché è molto importante che esercitiate, scusate,2:36–2:38
è molto importante che esercitiate,2:38–2:42
le vostre::=e::hm mh (.) abilità,2:43–2:46
retoriche, di presentazione, anche di un power point,2:46–2:48
anche di:, soprattutto di ricerca,2:49–2:52
quindi di ricerca prima, e poi di presentazione di un power point,2:52–2:56
perché sarà quello che vi succederà se lavorerete in un'azienda.2:56–3:02
sia di m:: me:dia:, di::, (.) comuni~, un'azienda di comu:nicazione, di moda,3:02–3:05
magari dovrete presentare dei pitch,3:05–3:07
dovete::, (.) in una riunione,3:07–3:13
sarà molto importante che voi, xxx è importante che voi siate capaci di fare un power point innanzittutto,3:14–3:18
per chi per esempio non lo sa usare, sarà un'occasione per imparare a usarlo,3:18–3:21
e, presentarlo, in un tempo stabilito,3:21–3:22
che stabiliremo,3:22–3:27
quindi, già oggi alla fine vi darò quello che si chiama, research assignment no?3:29–3:31
premetto che non farà parte della::3:33–3:34
del voto finale.3:34–3:41
cioè sono delle esercitazioni che facciamo in classe, non verrete giudicati, cioè vi darò dei consigli, se magari, c'è bisogno di, guidarvi,3:41–3:44
ma, non farà parte del voto finale,3:44–3:47
non farà media, non vi ass~ darò dei voti.3:49–3:50
quindi, mh, scusi,3:50–3:53
quindi andiamo 'nsomm~ velocemente, senza stare troppo,???3:53–3:54
allora io sono sara,3:54–3:56
[e::h] (.) mi sono diplomata in scenografia,???3:57–3:59
[quindi] una base di costume la ho già,???3:59–4:02
[e volevo] approndire questo:, [questo campo semplicemente].TO0684:01–4:02
[okay], (.) [sì].4:05–4:05
quindi, scenografia.4:06–4:08
io prendo un po' di appunti.???4:11–4:13
non penso di avere conoscenze pregresse,4:14–4:16
ho fatto un corso di visual merchandising,???4:17–4:18
molto interessante,4:20–4:21
vorrei approfondire.TO0684:21–4:23
si, (.) va bene, (.) perfetto.???4:24–4:27
sono silvia, (.) [no, non ho nessun tipo di conoscenze],TO0684:25–4:27
[silvia, sì, come me],4:28–4:30
ehm, in questa disciplina, [però],???4:31–4:35
mi ha incuriosita, e volevo, (.) iniziare.TO0684:35–4:36
iniziare, va bene, perfetto.4:37–4:40
quindi siamo, (.) più o meno sullo stesso livello, prego.???4:40–4:41
io sono cecilia,TO0684:42–4:49
((ride)) [ciao amici] sì lo so sembriamo un po' [maria de filippi però], ((ride))???4:43–4:45
[e::h (.) non ho nessuna],4:49–4:52
e non ho nessuna conoscenza, [quindi, sono qua apposta]TO0684:50–4:55
[perfetto, va bene, si avete], avete dato esami di, di cinema già?4:55–5:03
xx, sì, che quindi posso fare dei riferimenti a film, insomma, un po' avete un'idea, avete dato storia del cinema, istituzioni,5:03–5:09
okay, va bene, c(io)è proprio cinema, che sarebbe scusi? il programma in cosa consisteva?5:10–5:12
[xx]xxx ((ride))TO0685:14–5:16
dalle origini????5:16–5:17
sì dalle origini fino::5:19–5:27
abbiamo fatto tutto: un po' in generale xxx esame ma era un esame (.) molto grande xxxxx in una maniera più generica poi ci sono gli esami più approfonditiTO0685:27–5:29
sì su:: cinemaTO0685:31–5:35
ho capito sì quindi nazionalità xxx diversi, okay prego.???5:35–5:39
io sono martina, e non ho conoscenze sulla moda:, però:,5:40–5:46
volevo vedere se poteva essere, m::h, (.) d'aiuto alla materia cinematografica, [che è quella] che mi interessa proprio???5:47–5:49
quindi volevo vedere se c'erano delle cose che potevano essere,TO0685:49–5:53
essere:, [mh, (.) vedrà] che ci saranno, sicuramente. prego.5:54–5:57
io sono eleonora, [e::] non ho conoscenze nella [moda],TO0685:58–6:00
però è scomoda ((ride))???6:00–6:06
non ho conoscenze nella moda, ma: ehm, diciamo che il, mi interessava più parte riguardante al costume,TO0686:07–6:12
ma costume cinema~ xxx [intende] storico o cinematografico? perché [adesso ne parleremo, sì]???6:08–6:10
[ma costume::],6:11–6:12
[no costume proprio in],6:13–6:14
cioè in generale, perché io adesso,6:15–6:16
io realizzo dei cosplay,6:16–6:18
quindi::, [con::],???6:19–6:22
[con il grande aiuto] di mamma [sarta] e quindi,6:22–6:23
sono stata a romics,6:23–6:26
e c'erano molti cosplay, ma in realtà era un po' triste,6:26–6:32
il look credo sia molto più divertente ((ride)) anche se io non mi travesto ((ride)) dai6:33–6:37
sì. (.) sì sì sì, va bene, perfetto, quindi aspetto costume.???6:37–6:39
[ciao a tutti] sono maurizio???6:40–6:41
in realtà sono un infiltrato,TO0686:41–6:43
perché? ((ride))???6:43–6:44
perché sto facendo l'accompagnatore,TO0686:46–6:51
cioè che cos'è questa figura dell'accompagnatore scusi? ((ride))6:51–6:52
cioè chi lei accompagna lei?6:53–6:56
a:::h (.) ah va bene, quindi sì sì, va benissimo ((ride))???6:58–7:01
e::h, sono martina, sono al terzo anno di danza,7:01–7:07
ufficialmente non ho mai frequentato corsi che riguardassero [la moda],???7:07–7:11
però:::, ho fatto corsi di fotografia, sono sempre stata appassionata comunque di::,7:12–7:13
tutto ciò che la riguarda, quindi::7:14–7:15
[riviste come vogue]TO0687:14–7:15
[arti visive]???7:15–7:16
cose di [questo tipo]???7:16–7:19
sono [sempre stata un po' fissata su queste cose]TO0687:16–7:19
[quindi la componente di::, (.) okay].???7:19–7:23
e:::, poi frequento vabbè spessissimo mostre, vado a milano,7:23–7:25
cioè è una cosa che comunque mi:::,7:25–7:27
un ambito che osservo molto.7:27–7:29
quindi è un ambito che comunque [mi interessa tanto],TO0687:28–7:29
[che vorrebbe cono]scere???7:29–7:30
e quindi è un::,7:31–7:33
appena ho letto il, (.) il corso,7:35–7:36
[va bene va bene]7:37–7:40
mamma mia quanti siete, va bene, okay prego. >ce la faremo<???7:40–7:44
io sono ilaria, [e:::] non ho conoscenze, (.) della moda,???7:44–7:46
però sono interessata all'argomento,???7:46–7:50
in realtà io non sono del dams ma di scienze della comunicazioneTO0687:50–7:54
okay. (.) sì sì quindi ha una preparazione più, (.) semiotica diciamo.???7:54–7:55
io sono martina,7:55–7:58
come lei sono di scienze della comunicazione,7:58–8:00
e non so molto sulla modaTO0688:00–8:02
va bene, però di comunicazione,8:05–8:07
terzo anno del dams,8:07–8:11
e non so tanto di moda, però come garanzia posso dirle che,8:12–8:14
compro glamour da quando ho dodici anni,8:15–8:17
e sto leggendo moda e cinema,8:17–8:21
la magia dell'abito sul grande schermo, di sofia gnoli, [che immagino lei conosca],TO0688:20–8:21
[sì sì, certo, sì]8:22–8:25
è l'unico testo di moda del cinema che in realtà esiste in italia,8:25–8:28
perché io ancora non l'ho scritto ((ride)) ma prima o poi lo scriverò8:28–8:32
ma comunque sì, sì sì lo conosco ((ride))???8:32–8:34
io sono cristiana,8:34–8:37
e::h terzo anno, frequento il terzo anno di dams,8:37–8:40
e ho già fatto un corso al primo anno di fotografia,8:40–8:43
era incentrato sulla fotografia della moda,???8:44–8:47
e::h l'anno scorso un corso di organizzazione eventi, cinematografici,8:47–8:50
in realtà abbiamo fatto molte lezioni di moda e costume,8:51–8:52
su che? moda e costume quindi????8:52–8:56
sì perché in realtà abbiamo, (.) dovuto fare delle ricerche,9:00–9:03
i costumi dei protagonisti di un concept,TO0689:04–9:05
ah, (.) ho capito.???9:05–9:06
e::h, (.) e basta.9:06–9:08
(no però è stato [interessantissimo)]TO0689:07–9:09
[va bene], perfetto.???9:11–9:13
io sono rossi anna,???9:13–9:15
e non ho conoscenze sulla materia,TO0689:17–9:23
no sono contenta che per ora siete tutti più o meno allo stesso livello, quindi questa è una cosa positiva ((ride))???9:24–9:26
io sono fatima,9:26–9:27
sono al secondo anno di giapponese,9:27–9:30
e la mia passione per il giappone è partita proprio dalla moda.9:30–9:32
soprattutto quella parte che era underground,???9:33–9:36
nei giapponesi, poi è andata a espandersi nel mondo occidentale,TO0689:37–9:38
va bene, perfetto.???9:39–9:42
io sono giorgia, sono anch'io del secondo anno di giapponese,9:42–9:46
e non ho preparazione, (.) in materia,9:46–9:48
però ho sempre avuto un grande interesse in questo campo9:49–9:52
quindi magari faremo una le::, dedicheremo una lezione a::,9:53–9:56
l'ondata anni ottanta giapponese,9:57–9:58
nella moda occidentale.???9:59–10:01
io sono anita, sono al terzo anno di dams,10:01–10:02
però non ho (basi)???10:05–10:06
io sono chiara,10:06–10:08
sono al terzo anno del dams,10:08–10:11
e sono qui proprio perché non ho conoscenze.TO06810:11–10:13
perfetto. quindi terzo anno,10:13–10:15
quindi avete una buona preparazione,10:15–10:17
di::, (.) cinema.???10:17–10:18
sono fabiana,10:18–10:20
come loro, al terzo anno del dams,10:20–10:22
e non ho nessuna conoscenza [pregressa].TO06810:21–10:22
[va] bene???10:24–10:26
buongiorno mi chiamo xxx,10:27–10:28
sono al secondo anno di dams,10:28–10:30
però sono una donna che lavora,10:30–10:32
quindi riesco a frequentare a tratti,TO06810:32–10:33
va bene, non c'è [problema]???10:33–10:34
[sono] un'insegnante di danza,10:34–10:38
appassionata del mondo, (.) insomma della, della moda,10:39–10:43
ho fatto per tre anni, ho insegnato in una scuola di macchine per cucire,10:44–10:45
quindi insomma,10:45–10:46
vorrei saperne di piùTO06810:47–10:48
[sì sì quindi ha già avuto esperi]enza,???10:47–10:48
[insomma anche riguardo]10:49–10:50
qua[lcosa, sì]TO06810:49–10:50
[pra]tica10:50–10:55
insomma, la danza:: è legata, (.) moltissimo:: al mondo della moda,10:56–10:58
quindi parleremo anche di questo,???10:59–11:01
io sono irene, e sono al terzo anno del dams,11:01–11:05
e::: non ho conoscenze pregresse, [nel mondo della moda]TO06811:04–11:05
[nel mondo della] moda11:05–11:08
ma ha un interesse immagino [se no non sarebbe qua]???11:07–11:09
[sì, xxx ovviamente]???11:11–11:12
ciao sono asia11:13–11:15
vengo da scienze internazionali,11:15–11:16
quindi ((ride)) non so nulla di moda,11:16–11:18
però mi piacerebbe poi lavorarci anche in futuro11:18–11:20
[(più o meno come)]TO06811:18–11:23
[beh sì scienze internazionali] è una laurea [xxxxxxxxx]11:24–11:25
io sono alice,11:26–11:27
vengo da lettere,???11:28–11:33
non ho particolari conoscenze, però sono appassionata alla moda da quando sono [piccolissima],TO06811:32–11:33
[va bene]???11:33–11:35
mi piacerebbe lavorare in questo campoTO06811:35–11:36
addirittura, perfetto.11:36–11:37
va bene, prego.???11:37–11:40
io sono federica, sono iscritta al terzo anno di comunicazione,???11:41–11:44
e mi piacerebbe ampliare l'ambito comunicazione in ambiente moda.11:45–11:47
comunicazione, perfetto.???11:47–11:49
sono edoardo, secondo anno del dams,11:49–11:52
ho diverse nozioni riguardanti la costumistica teatrale,???11:53–11:54
[in particolare] il mondo del balletto,11:55–11:57
e:h ma nessuna riguardo la moda:, (.) [classica, si dice così]TO06811:56–11:57
[va bene]11:57–12:00
[balletto]::, proprio balletto, (.) [classico]TO06812:00–12:01
perfetto.???12:02–12:04
io sono [bea]TO06812:03–12:04
[il cigno nero] le è piaciuto?TO06812:05–12:06
[il ci]gno nero???12:06–12:08
sì (.) particolarmente.12:09–12:10
eh sono erasmus12:10–12:11
vengo da madrid12:12–12:14
eh non ho mai (estudiado) moda ma::,12:19–12:21
ero più appassionata12:21–12:25
adesso la seguo anche, ma non così istituzionalmenteTO06812:25–12:28
okay, ma lì a madrid studia, (.) [moda]????12:27–12:28
[io non ho mai] studiato moda12:28–12:32
la seguivo io perché mi piaceva. xxx mi piace adesso ma non la seguo così tantoTO06812:32–12:33
sì sì. va bene.TO06812:38–12:40
sì sì come fenomeno:12:40–12:42
sì, ho capito, la vive.???12:45–12:46
ciao son cecilia,12:46–12:48
e anch'io sono al terzo anno di dams,12:48–12:51
e non ho conoscenze pregresse di moda, però???12:55–12:56
io mi chiamo gabriele,12:56–12:57
anch'io al terzo anno di dams,???12:58–13:04
mi interessa questo corso soprattuto per l'importanza che xxx un'epoca storica, la moda, così, qualche conoscenza di base ce l'ho13:05–13:06
i nomi più importantiTO06813:06–13:08
va bene, va bene,???13:08–13:09
io sono lucia,13:09–13:11
e faccio beni culturali,13:11–13:13
e l'ho scelto come credito libero,13:13–13:17
per magari fare m:::h (.) un qualcosa con la tesi,13:17–13:19
e quindi::, cercavo di fare un discorso,TO06813:19–13:21
okay, (.) quindi legato a,13:23–13:26
beni culturali, quindi storia dell'arte, del costume,???13:29–13:31
sono costanza, vengo da lingue,13:31–13:34
e sto svolgendo una tesi in giornalismo di moda,13:35–13:36
e quindi era un corso che,TO06813:37–13:38
[comunicazione]???13:37–13:39
[era abbastanza] importanteTO06813:39–13:40
sì, certo, perfetto.???13:42–13:44
sono lorenzo e sono al secondo anno di dams,???13:45–13:50
ho seguito moda perché appunto, (.) mi interessa questo mondo e sono anche abbastanza interessato.TO06813:50–13:51
[va bene], sì.???13:53–13:55
sono eugenio, al secondo anno di dams,13:55–13:58
non ho conoscenze particolari però mi interessava il corso13:59–14:01
prego, già siamo più di metà.???14:02–14:04
sono anna, sono al terzo anno di dams,14:06–14:12
ho scelto questo corso, perché l'anno scorso ho seguito un minicorso di costume cinematografico,14:13–14:17
e sì, abbiamo fatto anche un:::, progetto con varie:::, con varie [ricerche]TO06814:17–14:18
[sì, posso] chiedere con chi14:18–14:20
perché magari,???14:20–14:21
silvia rossiTO06814:21–14:22
mh mh, ho capito [sì,]???14:22–14:23
[una] costumista [appunto]TO06814:23–14:25
[sì] e avete fatto un laboratorio???14:25–14:28
sì. l'ho trovato molto interessante, quindi volevo::, [approfondire]TO06814:28–14:28
[perfetto]14:31–14:32
moda e [cinema]???14:32–14:35
[mi chia]mo federica, sono al terzo anno di scienze della comunicazione,14:35–14:40
non penso di avere particolari conoscenze nel campo della moda, però mi è sempre interessata molto.14:41–14:44
compra magazine? oppure è un interesse c(io)è:::14:44–14:47
instagram, consulta [xxx] degli account???14:45–14:47
[instagram]TO06814:48–14:49
okay, va bene14:49–14:52
non compra glamour da quando ha dodici anni diciamo ((ride))14:53–14:55
adesso lei rimarrà lo stigma ((ride))???14:57–14:58
allora io mi chiamo valentina,14:59–15:00
studio scienze della comunicazione,15:00–15:05
non ho conoscenze pregresse, però sono da sempre appassionata e i miei due genitori hanno un negozio xxx???15:12–15:16
io sono anna vengo da xxx e studio comunicazione audiovisiva15:19–15:21
fare disegno, xxxxxxxTO06815:21–15:24
ah okay, quindi costume::, (.) okay.???15:26–15:29
xxxxxxxx (cina)15:32–15:34
dove cina in particolare????15:34–15:36
differenze di moda15:37–15:38
where are you from????15:47–15:49
la città è xxTO06815:49–15:50
che si trova,15:52–15:53
nel nord, nel sud,15:54–15:55
la cina è enorme ((ride))???15:59–16:04
salve, mi chiamo silvia, ho frequentato con lei in parte un [corso di xxx dei linguaggi]TO06816:02–16:04
[mi ricordo], sì sì sì???16:05–16:06
sono al secondo anno del dams,16:06–16:10
sono diplomata al tecnico tessile con indirizzo moda,16:12–16:16
xxx cinque anni di sartoria, e::16:17–16:19
xxx da insegnarmi ((ride))???16:25–16:26
[mi chiamo] giulia,16:26–16:30
non ho particolari conoscenze nel mondo della moda, se non essere [appassionata],TO06816:32–16:33
seguir[e:::],???16:33–16:36
[seguire i giornali, instagram, in generale].16:37–16:39
segue delle celebrity in particolare????16:40–16:43
eh sì tante, non saprei:: dire::,???16:46–16:49
sì soprattutto anche magari per quanto riguarda come si vestono::,TO06816:49–16:50
sì, sì sì sì16:50–16:51
va bene, prego,???16:52–16:55
sono francesca, sono al terzo anno del [dams]???16:55–16:58
e non ho esperienza nel campo della [moda e del costume]???16:58–16:59
ero curiosaTO06816:59–17:00
va bene, prego,???17:01–17:03
ciao sono chiara, sono al terzo anno del dams,17:05–17:08
il mio percorso è cinematografico, e mi interessava il costume in questo ambito qua,17:08–17:11
però non ne so niente né di moda, né di [costume]TO06817:10–17:12
[sì, né] di costume17:12–17:16
va bene, quindi faremo anche dei riferimenti al costume, perché non è, non era proprio previsto::,17:16–17:19
perché è un corso di storia della moda, però:::,17:19–17:21
lo faremo, sì, faremo dei riferimenti.17:22–17:23
prego, ((ride))???17:23–17:26
io mi chiamo raffaella, sono al terzo anno di dams,17:27–17:29
studio::, (.) oltre al dams, fotografia,17:30–17:34
mi piace di più quella avanguardistica piuttosto che quella di moda, ma mi piaceva integrare,17:36–17:37
va bene, perfetto.???17:38–17:40
io sono ilaria, anch'io terzo anno dams,17:41–17:43
non ho particolari conoscenze nell'ambito della moda, però,17:43–17:46
x era un percorso che mi interessava,17:46–17:47
appro[fondire].TO06817:46–17:48
[appro~], esplorare, va bene, sì.???17:49–17:50
salve, io sono simona,17:50–17:52
e sono anch'io del dams,17:52–17:58
anche il mio percorso è cinematografico, quindi mi interessava più, (.) la parte legata ai costumi18:01–18:03
xxx aggiusteremo un po' il tiro,18:04–18:08
vi servirà perché comunque i costumi fanno riferimento agli stili di moda::,18:08–18:13
anche se non è moda. vedremo la differenza tra costumi e moda e la esploriamo già oggi???18:13–18:15
salve, io sono roberta,18:15–18:16
sono anch'io al terzo anno di dams,18:16–18:19
anche io io ho scelto un percorso [prettamente cinematografico],TO06818:18–18:19
[va bene]???18:19–18:22
ma faccio due cose nella vita, guardare i film e comprare vestiti,18:22–18:25
xxx mi sembrava un ottimo modo [xxx]TO06818:24–18:26
[beh bella vita] comunque ((ride))18:27–18:28
complimenti ((ride))18:31–18:32
continuiamo se siamo,18:32–18:33
siamo quasi alla [fine]???18:33–18:35
[sono] asia e anch'io sono al terzo anno del dams18:37–18:39
ho delle conoscenze pregresse,18:39–18:42
ma sono, derivano da un mio interesse personale,18:42–18:44
xxx alcun tipo di corso,18:44–18:46
personalmente sono molto interessata,18:46–18:49
quindi me son sempre interessata, ma:::,18:49–18:50
così, nel mio [privato]TO06818:50–18:51
[va bene], va bene???18:52–18:54
io sono laura, sono al terzo anno di dams,18:54–18:58
e:: anch'io::, (.) c'è sempre stato un interesse personale,18:58–19:01
non ho conoscenze in ambito, però,???19:01–19:02
[mi] è sempre piaciutoTO06819:02–19:04
interesse più per la moda, il costume????19:04–19:05
entrambe le cose.TO06819:05–19:06
entrambe, va bene.???19:07–19:09
[io sono] ilaria, xxx dams19:13–19:15
la curiosità ((ride))19:15–19:16
è il motore del mondo.19:17–19:18
quindi sì, prego,???19:18–19:20
io sono chiara, sono al terzo anno del dams,19:20–19:23
anch'io non ho mai fatto corsi, quindi conoscenze pregresse non ne ho19:24–19:27
lavoro in teatro, quindi quello che un po' si vede dai costumisti,TO06819:28–19:29
ah xxx cosa fa in teatro????19:30–19:31
eh nell'organizzazione.TO06819:31–19:33
organizzazione::, (.) teatrale19:34–19:36
perfetto, no va bene, va benissimo???19:37–19:38
mi chiamo ma(r)ina,19:39–19:40
e sono giapponese,TO06819:42–19:43
piacere ((ride))19:44–19:45
giapponese, wow???19:46–19:48
ciao mi chiamo xxx,19:48–19:49
anch'io sono [giapponese]???19:53–19:55
ma io interessa la moda???19:56–19:58
quindi vorrei studiare tantoTO06819:58–19:59
tanto ((ride))19:59–20:00
va bene quindi xxx20:00–20:02
ma è qui per un periodo:::,20:03–20:04
oppure è proprio,???20:05–20:08
questo corse (.) fino a febbraioTO06820:08–20:10
ah, ho capito. (.) perfetto, grazie.???20:11–20:12
io sono eliana,???20:12–20:14
(non so assolutamente) nulla però,TO06820:15–20:17
però, però siamo qui per imparare???20:18–20:23
io sono marta, sono al terzo anno di scienze della comunicazione, e non ho, mh nessun,20:23–20:27
cioè sono molto interessata alla moda, però non ho conoscenzeTO06820:27–20:28
va bene, prego,???20:29–20:33
allora, io sono alessio, sono al terzo anno del [dams], faccio un percorso cinematografico,???20:34–20:36
da un paio d'anni ho iniziato a seguire,20:36–20:38
le, le i principali marchi::,20:38–20:40
su varie pagine di instagram,20:40–20:43
ho iniziato a interessarmi e allora, ho pensato che questo corso possa interessarmiTO06820:43–20:45
ma lei::, cosa fa?20:45–20:46
tipo film maker?20:46–20:50
cioè, oppure::, è interessato più all'aspetto critico,???20:50–20:51
più all'aspetto [critico]TO06820:50–20:52
[critico] del cinema, perfetto.???20:52–20:55
sono silvia, sono al secondo anno del dams20:55–20:58
non ho nessuna conoscenza particolare, però,20:58–20:59
mi interessava [questo corso]TO06820:59–21:00
[va bene], direi che siamo xxx21:02–21:04
il livello xxx omogeno per fortuna.???21:04–21:08
io sono arianna, sono anch'io del terzo anno del dams,21:08–21:12
non ho conoscenze della moda, ma l'altra scelta era critica teatrale, quindi,TO06821:12–21:14
ah ((ride)) okay???21:15–21:16
sono fabiana,21:16–21:18
non ho::, (.) particolare::,21:19–21:20
cioè conoscenze,21:20–21:24
però sono molto appassionata alla moda, (mi informo), quindi,TO06821:25–21:27
quindi è una passione xxx???21:28–21:30
sono x e sono del terzo anno del dams???21:32–21:33
solo la curiosità mi ha spinto,TO06821:34–21:36
sì, (.) il nome scusi può ripeterlo?TO06821:37–21:38
che viene da????21:43–21:44
io sono giorgia,21:44–21:47
sono al terzo anno di comunicazione, quindi questo è il credito libero,21:48–21:51
ho scelto moda, anche se non ho grandi conoscenze, però::,21:51–21:55
a livello personale, famigliare, xxx passato nella moda,???21:57–21:59
[xxx] lavorava, nella zappieri group,TO06821:59–22:00
ah sì sì sì22:01–22:04
va bene, quindi fa parte della sua storia anche [personale].???22:04–22:09
[è semplicemente] interesse personale, e, (.) riguardo come la moda rifletta anche la comunicazione.TO06822:09–22:11
va bene, va bene???22:11–22:14
(salve) io sono marta, sono al terzo anno di comunicazione,???22:15–22:18
sono una ballerina, quindi per quanto riguarda il costume::,22:19–22:20
sono interessata,22:20–22:23
però in realtà quello che mi ha spinto è l'aspetto moda,???22:23–22:25
xxx appunto trasmettere,TO06822:25–22:27
è una ballerina classica, moderna,TO06822:28–22:29
entrambe.22:32–22:34
siete rimasti, (.) voi due ((ride))???22:34–22:35
ciao son [lorenzo]???22:37–22:39
niente, m:::h mi occupo più di cinema,22:39–22:42
e dopo la visione di the neon di mon~ di rafman,22:42–22:46
mi sono molto interessato all'aspetto della moda, perché:::,22:46–22:47
essenzialmente è un,22:48–22:52
è una nicchia, dell'arte, della storia, che mi manca quindi volevo approfondireTO06822:52–22:54
è un po' trascurata negli studi:::,22:55–22:57
nei corsi di lettere ci sono pochi corsi di moda,22:57–22:59
ci sono pochi corsi di moda in generale,22:59–23:02
però, le cose un po' stanno cambiando per fortuna,???23:03–23:04
buongiorno,23:06–23:12
mi piace seguire questo corso perché io sono sempre nello spettacolo e nel cinema,???23:15–23:21
(il lavoro importantissimo dei costumi per fare lo spettacolo,)23:22–23:23
(l'interno della scena,)23:24–23:26
(regista, o colui che fa,)23:28–23:29
che vive in questo mondo,???23:31–23:35
ma anche i costumi come questione personale per me,???23:38–23:38
mi piacerebbe,23:42–23:45
(guardare con una visione professionale,)TO06823:46–23:47
[al costu]me23:49–23:51
perché vorrebbe fare il costumista????23:51–23:52
no, [no, no]???23:52–23:54
no io voglio fare cinema,23:55–23:57
che significa fare cinema?23:58–24:00
[cioè è fare il regista],???24:03–24:04
no, assolutamente non è registaTO06824:07–24:09
pro[durre dei film],???24:07–24:11
[ci sono un sacco] di persone che fanno cinema,24:11–24:12
e che non sono registiTO06824:12–24:14
si no c(io)è, io chiedevo, dicevo per esempio,???24:14–24:15
io vengo da televisione,???24:20–24:22
e anche cinema un lavoro di gruppoTO06824:22–24:25
certo, sì sì sì, (.) moltissime professionalità.???24:29–24:34
xxx all'interno di questo gruppo c'è anche il [costumista, truccatore], truccatrice,???24:36–24:37
questo per,24:37–24:39
prima::, parte, (dell'argomento)24:39–24:42
(per la seconda parte), che arriviamo ora,???24:43–24:44
mi piacerebbe,24:44–24:46
capire di più questi::,24:47–24:48
queste scelte,24:49–24:51
il più delle volte assurde,TO06824:51–24:53
sì sì sì ((ride))24:55–24:58
assurde, le assurdità della moda. va bene, allora,24:59–25:03
e::hm, alzi la mano chi di voi indossa vestiti.25:05–25:07
alzi la mano chi indossa vestiti25:12–25:17
chi non l'ha, (.) alzi la mano chi pensa di indossare dei vestiti.25:17–25:19
chi indossa dei vestiti25:19–25:21
okay, sì tutti,25:21–25:23
se non l'aveste alzata mi sarei preoccupata,25:25–25:28
alzi la mano chi indossa costumi.25:35–25:39
alzi la mano, chi, (.) pensa di indossare vestiti alla moda.25:45–25:50
okay, due, tre, (.) ah ah, (.) chi ha alzato la mano?25:51–25:55
e:hm lei co:n le::, bellissime trecce lì, ((ride))25:56–26:00
federica, (.) perché pensa di indossare vestiti alla moda?26:00–26:02
gli altri non hanno alzato la mano eh???26:03–26:08
perché trovo che questo colore del mio maglione xxx almeno quest'annoTO06826:08–26:11
quest'anno vada di moda, perfetto quindi il colore, per il colore.26:15–26:17
questa:::, e::h,26:17–26:21
questa: domanda che vi ho fatto era:, non era una domanda casuale26:21–26:23
nel senso che, se vi chiedo, ehm26:23–26:26
indossate vestiti, chiaramente alzate tutti la mano no?26:26–26:28
perché i vestiti sono, e::h26:31–26:35
no? la necessità umana, fanno parte della necessità umana di coprirsi,26:37–26:40
di coprire le proprie vergogne, di proteggersi dal freddo,26:40–26:44
oppure=e:h dal caldo, e: e di:::,26:46–26:48
quello che la società ci chiede.26:48–26:52
no? prima di uscire di casa, quindi necessariamente, (.) giustamente avete alzato la mano.26:53–26:57
e::h quando vi ho chiesto se, indossate costumi, nessuno ha alzato la mano.26:57–27:01
perché, (.) c'è una:::, diciamo nel senso comune,27:02–27:05
c'è una::, differenza, concettuale,27:06–27:12
che::, riguarda la differenziazione tra vestito e vestito alla moda, e costume.27:12–27:15
qual è la differenza tra moda e costume?27:15–27:18
è una questione su cui si sono spesi molti studiosi,27:18–27:23
perché non è una distinzione, diciamo, non è facile definire che cosa sia la moda.27:23–27:25
se ci chiediamo che cos'è la moda,27:25–27:28
entriamo in un::, in un, percorso quasi labirintico,27:28–27:31
perché la moda è un fenomeno caleidoscopico,27:31–27:34
che::::=e:::h (.) presenta:::,27:34–27:37
che si può guardare da::, infiniti punti di vista,27:37–27:40
e che si intreccia con molteplici discipline.27:40–27:43
come il teatro, il cinema, la danza, l'arte,27:43–27:46
quindi è molto difficile catturare l'essenza della moda,27:47–27:51
possiamo però aiutarci chiedendoci che cosa non sia moda per esempio,27:52–27:54
non è considerato moda.27:55–28:00
se voi, intervistate, chiedete, leggete, interviste a costumisti,28:00–28:02
teatrali e cinematografici,28:02–28:04
soprattutto quelli americani,28:05–28:07
vi diranno:::,28:07–28:08
fino allo sfinimento,28:08–28:10
che il costume,28:10–28:12
cinematografico, o teatrale,28:13–28:14
dirò costume d'ora in poi,28:16–28:19
essendo legato alla dimensione spettacolare,28:19–28:21
della presentazione del sé,28:26–28:28
non è moda, comunque,28:30–28:32
non solo perché è legato alla dimensi~ c(io)è no.28:32–28:34
perché è legato a una dimensione spettacolare,28:34–28:36
e perché è parte,28:38–28:40
industria, quella del cinema,28:42–28:44
un po' meno industria, quel~ xxx del teatro,28:44–28:47
ha un'organizzazione, potremmo dire, produttiva,28:47–28:53
di cui fanno parte, truccato:ri, appunto, makeup artist, hairstylist, il regista,28:53–28:55
quindi un'organizzazione produttiva,28:55–29:00
in cui il costumista, il costume, ha un ruolo specifico.29:00–29:02
dal punto di vista, professionale,29:02–29:05
il costumista, deve, vestire,29:06–29:08
deve vestire, (.) un attore,29:09–29:12
quindi, bisogna vestire il corpo, di un attore,29:12–29:16
tenendo conto delle sue caratteristiche fisiche,29:16–29:17
perché forse come sapete,29:17–29:20
un'attrice come barbara stanwyck,29:20–29:23
che aveva problemi di, torso troppo,29:23–29:27
ehm lungo, e di derriè::re, ehm come dire, basso,29:27–29:29
e::h xxx ha dovuto,29:30–29:33
cucire su, barbara stanwyck, un::: ehm29:34–29:35
un stile degli abiti,29:35–29:37
che valorizzassero la sua figura,29:40–29:41
per la macchina da presa.29:41–29:46
quindi una dimensione molto importante, fondamentale, del costume cinematografico,29:46–29:48
è che è ripreso da una macchina da presa.29:48–29:50
il costume cinematografico,29:50–29:53
non può non tener conto della fotografia,29:54–29:56
macchina da presa.29:57–30:03
non si offre all'occhio umano, ma il costume, certi colori, ripresi su, dalla cinepresa,30:03–30:08
e:::h non hanno, non si comportano allo stesso modo, hanno una resa molto diversa,30:09–30:12
da quella che hanno quando il guardiamo dal vivo.30:12–30:14
quindi il costume,30:14–30:19
è un ambito che è molto diverso, si distingue da quello della moda,30:19–30:21
il costumista non è un fashion designer,30:22–30:24
perché deve tenere conto di,30:24–30:25
questi aspetti,30:25–30:27
tecnici, innanzittutto,30:27–30:31
quindi la conoscenza dei materiali, dei tessuti, della texture,30:31–30:33
perché, (.) spesso, i::, m:h30:35–30:37
i costumi cinematografici,30:37–30:40
nell'iperealismo, imperante di oggi, tra l'altro,30:41–30:42
pensate agli eroi marvel,30:44–30:45
hanno texture,30:45–30:46
m::h che sono,30:47–30:52
tattili, no? perché devono stimolare la dimensione cosiddetta,30:52–30:56
haptic dimension, la dimensione proprio, e::h, attica.30:56–30:58
e::h tattile della visione,30:58–31:02
cioè la sensazione quasi di toccare quei costumi, no?31:02–31:06
quindi attraverso quella visione, si stimola il senso del tatto.31:06–31:09
quindi, per esempio le lane pesanti, i tweed,31:10–31:13
quei tailleur anni quaranta, (dei noir) no, di hollywood,31:13–31:16
sono tutte delle::, diciamo,31:17–31:19
a livello del subconscio,31:20–31:25
influenzano la visione dello spettatore, e comunicano delle informazioni,31:25–31:27
riguardo il personaggio.31:27–31:31
questo è un altro punto molto importante. perché la moda è diversa,31:32–31:34
perché al costumista,31:35–31:39
e quando il costumista è bravo, lo fa molto bene,31:39–31:42
deve, ehm, comunicare allo spettatore,31:42–31:47
in modo però, quasi diciamo, invisibile, molto sottile,31:47–31:51
delle informazioni, riguardo la psicologia del personaggio,31:51–31:56
quindi il costumista è legato allo script, cioè legato alla sceneggiatura.31:56–31:58
lavora con il regista,31:58–32:00
e lavora con lo sceneggiatore.32:01–32:05
perché è molto importante che il costumista legga la sceneggiatura,32:05–32:09
per capire, qual è, l'evoluzione psicologica del personaggio,32:09–32:11
dall'inizio alla fine,32:14–32:15
psicologica del personaggio,32:17–32:21
e, soprattutto, per comunicare questa evoluzione allo spettatore.32:21–32:27
come può un costumista, supportare, aiutare, lo sceneggiatore, e il regista,32:27–32:29
a, m::h, fare questa cosa,32:29–32:31
attraverso la scelta del,32:31–32:33
quali sono i mezzi che ha?32:35–32:37
molto si~ mh, cioè non è una domanda difficile,32:40–32:43
no? di un abito, che può trasmettere gioia, lutto,32:46–32:49
c'è una simbologia dei colori, no? che condividiamo,32:49–32:52
che non condividiamo con l'oriente ahimé,32:52–32:55
nel senso che le culture, anche per fortuna, le culture sono diverse,32:55–32:58
quindi per esempio per noi il nero significa lutto,32:59–33:01
in oriente il lutto è bianco.33:01–33:04
quindi, (.) quando un costumista deve fare un film,33:04–33:08
per esempio che va, a, in cina, o distribuito in oriente,33:08–33:10
per esempio si dovrà porre il problema.33:10–33:16
non so se avete seguito, chi di voi segue la moda, ieri è successo un po' un patatrac,33:16–33:19
perché dolce e gabbana, (.) stefano gabbana in particolare,33:21–33:24
cioè il brand dolce e gabbana ha,33:29–33:33
e distribuito, una campagna, sui social media,33:33–33:36
per la cina. si chiama, di e gi loves china.33:36–33:39
e::, perché chiaramente il mercato cinese,33:39–33:40
per la moda, attualmente,33:40–33:42
è il mercato più importante,33:42–33:44
per i brand del lusso.33:44–33:46
stiamo parlando di brand di alta moda.33:46–33:47
quindi la cina,33:47–33:50
con la sua classe media in espansione,33:50–33:56
è un mercato mo::olto importante, sopratutto i giovani cinesi, i millennial, e la generazione zeta.33:56–33:58
cioè quelli nati, (.) prima.33:58–34:00
diciamo della mh,34:00–34:03
quelli nati dopo il duemila, praticamente no?34:03–34:04
che sono già::,34:04–34:07
invece i millennial, sono nati, diciamo,34:07–34:09
diciamo dall'ottantunto in poi.34:09–34:12
la generazione precedente, di cui faccio anch'io tra l'altro,34:13–34:18
quindi::, hanno:::, hanno m:h, girato, dei video,34:19–34:21
in cui c'è una modella,34:21–34:25
che però rappresenta lo stereotipo che abbiamo della ragazza cinese,34:25–34:28
con gli occhi a mandorla, magra, carina, la pelle,34:29–34:30
porcellana:ta, insomma, così,34:32–34:34
questi video in cina, su weibo,34:34–34:38
perché voi sapete benissimo che loro non possono usare twitter, non hanno i nostri social,34:39–34:41
hanno scatenato un putiferio,34:41–34:44
nel senso che i giovani, alcuni giovani millennial cinesi,34:45–34:46
hanno, (.) si sono offesi,34:47–34:50
per la rappresentazione stereotipata,34:50–34:52
della ragazza, (.) cinese,34:52–34:54
e per il fatto, che questa ragazza,34:55–34:59
provasse a mangiare gli spaghetti, la pizza,34:59–35:03
quindi tutti gli stereotipi appunto del cibo italiano, che rappresentano l'italia,35:03–35:07
quindi pizza, spaghetti, e un cannolo sicialiano, enorme tra l'altro, così,35:07–35:10
provasse a mangiarli con le bacchette.35:10–35:14
alla fine c'è una voce fuori campo maschile che le spiega come fare,35:15–35:17
per mangiare questi cibi,35:17–35:20
con le bacchette. e alla fine del video lei ci riesce,35:20–35:22
riesce a mangiare queste cose con le bacchette.35:22–35:24
la pizza, la pasta,35:24–35:29
e, questa:, questo video, è stato considerato, molto offensivo,35:30–35:32
razzista, è stato considerato un video razzista,35:32–35:38
e il, lo show, lo spettacolo, che dolce e gabbana avrebbe dovuto, a breve::,35:39–35:41
insomma, esordire,35:42–35:44
per la presentazione della collezione,35:47–35:51
è stato, è stato diciamo vietato dal ministro della cultura cinese,35:52–35:55
che ovviamente è un funzionario di partito, come sapete,35:55–35:58
e::, (.) quindi:::35:58–36:00
ovviamente inutile che vi dica,36:00–36:05
la quantità: di::, enorme di denaro, che è stata praticamente buttata,36:06–36:07
perché in questo show era,36:07–36:09
per questo spettacolo era tutto pronto,36:11–36:14
per una:, diciamo, un errore di comunicazione,36:14–36:15
è andato tutto,36:16–36:18
in malora. questo,36:20–36:25
quanto sia importante, quanto siano importanti, i codici di comunicazione,36:26–36:27
nel caso di un film,36:29–36:31
come, nel caso,36:31–36:34
e ugualmente nel caso di una campagna pubblicitaria.36:34–36:37
tutte le culture condividono dei codici comuni,36:38–36:41
il cosiddetto senso comune, no? e anche altre,36:41–36:42
codici, valori,36:42–36:43
che:, di cui si,36:43–36:46
bisogna, bisogna tener conto,36:46–36:49
altrimenti si può incorrere in questi::,36:51–36:52
chiamiamoli così,36:52–36:56
che però causano dei danni, di immagine, al brand,36:59–37:02
e anche perdite proprio, effettive, monetarie, insomma enormi.37:03–37:05
quindi il costume, attraverso, la silhouette,37:06–37:07
attraverso il colore,37:07–37:09
attraverso la texture,37:09–37:13
quindi, l'effetto che il tessuto ha,37:13–37:16
quando viene ripreso, dalla macchina da presa,37:16–37:19
perché il costumista sa benissimo che il satin37:23–37:26
della ballerina per esempio, non ha lo stesso effetto che,37:28–37:32
eh o il: pi vu ci, e altri materiali,37:32–37:34
che vengono spesso usati.37:34–37:36
perché sono lucidi, riflettenti,37:36–37:38
e quindi catturano l'attenzione dell'occhio.37:40–37:42
le paillettes per esempio,37:42–37:44
sono molto utilizzate, perché,37:45–37:46
hanno, un effetto,37:48–37:50
e catturano l'attenzione dell'occhio.37:52–37:54
basti pensare alle scarpette di:::,37:55–37:57
di judy garland nel mago di oz,37:57–37:59
che c'è un'inquadratura, un primo piano,37:59–38:02
in cui i piedi sono isolati,38:02–38:04
c(io)è quindi staccati dall'attrice,38:04–38:07
e le scarpe diventano il feticcio, no?38:07–38:10
per l'occhio, e brillano, come se fossero un oggetto,38:11–38:12
che ha un potere,38:12–38:15
nella storia ha un potere magico, però,38:15–38:17
è il, m::h, feticismo,38:17–38:22
della merce. è la stessa cosa che avviene quando un oggetto viene esposto in una vetrina di louis vitton.38:22–38:24
la stessa cosa, non cambia nulla.38:25–38:29
lo schermo cinematografico, si comporta più come una vetrina,38:31–38:33
e quindi abbiamo un momento,38:33–38:38
attrazionale, sapete cosa significa attrazionale, forse, perché l'avete studiato,38:40–38:42
che cos'è il cinema delle attrazioni?38:44–38:49
e::h avete idea della differenza tra cinema attrazionale e cinema,38:49–38:51
narrativo diciamo.???38:51–38:55
praticamente il cinema delle attrazioni è fatto essenzialmente di trucchi che:,38:55–38:58
stimolano appunto l'attenzione immediata de:l::,38:58–39:03
dello [spettatore, mentre] il cinema narrativo, ha una trama quindi è completamente diverso.TO06838:59–39:00
[dello spettatore]39:04–39:05
quindi questa distinzione,39:06–39:09
che, diciamo, per convenzione, si dice,39:10–39:15
che una sia rappresentata da xxxx, e l'altra dai fratelli lumière, ma in realtà è mol~,39:15–39:16
la questione è più complessa,39:16–39:17
però diremo che,39:18–39:20
il cinema, c'è un cinema realistico,39:20–39:23
narrativo, che racconta una storia,39:23–39:24
e, in questo caso,39:26–39:28
dev'essere, trasparente.39:29–39:30
cosa significa?39:30–39:35
che un buon costumista, in una:, in un film narrativo,39:36–39:40
con registi, che hanno questo tipo di impostazione,39:40–39:42
quindi non sicuramente refn,39:43–39:46
ha:::, hanno bisogno che il costume,39:46–39:48
racconti il personaggio,39:48–39:50
però, non rubi la scena.39:50–39:53
cioè passi, in modo inconscio.39:53–39:54
quindi il costume,39:57–40:00
il costume in questo caso può essere pensato come una spugna,40:02–40:05
il qualche::: m:::h, (.) assorbe::40:06–40:11
le caratteristiche psicologiche del personaggio, e le comunica allo spettatore.40:11–40:13
chiaramente, nel cinema hollywoodiano classico,40:13–40:15
il costume non ha solo questa funzione,40:16–40:19
perché è legato, spesso, alla costruzione della star.40:20–40:23
quindi humphrey bogard, xxx40:24–40:25
marilyn monroe,40:25–40:29
hanno interpretato diversi personaggi, in diversi film,40:29–40:30
infatti avevano nomi diversi,40:32–40:37
ma bisogna che il costume in questi casi abbia dei tratti costanti,40:39–40:43
che in qualche modo consentano di costruire, una continuità,40:44–40:47
che comunichi allo spettatore che quello è humphrey bogart.40:47–40:49
se c'è quindi humphrey bogart non verrà mai,40:49–40:51
a volte succede eh,40:51–40:54
e quando succede, quelli sono anche i casi,40:54–40:56
interessanti da studiare, quando,40:56–40:59
un film va contro, l'immagine,41:00–41:03
della star no? e la distrugge,41:03–41:07
per esempio con il trucco, deformando la faccia dell'attore,41:07–41:10
e allora in quel caso l'immagine della star è stravolta,41:10–41:13
a volte si tratta di incidenti di percorso,41:13–41:16
il film magari va molto male, proprio per questo motivo,41:16–41:18
però diciamo che il costume ha,41:18–41:20
questo doppio ruolo.41:20–41:23
il ruolo di raccontare il personaggio,41:23–41:25
e in questo caso è al servizio,41:25–41:27
della sceneggiatura, del racconto.41:28–41:31
come se ci fo~, immaginatevi una gerarchia,41:33–41:34
in una gerarchia immaginaria,41:36–41:37
in cima, ci sta,41:38–41:40
la storia, il racconto,41:40–41:42
e sotto, ci sta, tutto il resto.41:43–41:44
il trucco, il costume, le luci,41:45–41:46
sono al servizio,41:47–41:51
e questa sarebbe la definizione spicciola, diciamo così, del cinema classico,41:51–41:52
hollywoodiano.41:53–41:55
in un cinema invece di tipo,41:55–41:57
attrazionale, diciamo,41:57–41:59
in cui conta molto,41:59–42:02
la componente visiva per esempio,42:02–42:04
non so kubrick è il maesto di questa cosa, ma,42:05–42:07
per non citare sempre kubrick,42:08–42:12
wes anderson, per esempio no? o::: refn, winding refn,42:12–42:17
sono registi che hanno chiaramente un'attitudine molto diversa da,42:18–42:20
da un regista narrativo.42:20–42:22
e quindi hanno un'attenzione, hanno,42:22–42:24
creano delle::,42:24–42:26
dei film, delle immagini,42:26–42:29
che si comportano come vetrine effettivamente,42:29–42:31
cioè in cui ogni dettaglio dell'immagine,42:32–42:33
è:, m::h, curato,42:34–42:39
in modo ossessivo, in cui ogni immagine diventa quasi una cartolina,42:39–42:40
di lusso, che si può estrapolare,42:41–42:44
e utilizzare come immagine di moda, proprio di comunicazione di moda,42:44–42:49
pensate wes anderson infatti collabora, e ha collaborato, con prada e non è un caso.42:49–42:52
wes anderson ha progettato il bar,42:52–42:55
della fondazione prada, a milano,42:55–42:57
e ha diretto molte campagne,42:58–43:02
quindi ha creato del contenuto per, (.) prada.43:03–43:05
perché wes anderson,43:05–43:07
in sé, (.) cioè come regista,43:07–43:10
è un regista che sviluppa i suoi film a partire,43:10–43:11
più che da, più che,43:11–43:14
sceneggiature, potremmo parlare di concept.43:14–43:17
infatti si chiamano high concept movie,43:17–43:20
cioè sono film, che come le pubblicità,43:20–43:22
partono da un'idea molto semplice,43:22–43:25
quindi non una storia::::, un soggetto, complesso,43:26–43:28
studi di personaggio,43:28–43:29
non so, quando si fa un film,43:30–43:31
è un po' così no?43:31–43:33
ci si lavora molto sulla sceneggiatura43:34–43:37
prima il soggetto, poi il trattamento, poi la sceneggiatura.43:37–43:41
in questo caso, c'è più un concept, un'idea molto semplice,43:41–43:45
che poi viene comunicata in modo molto visivo e glamour.43:46–43:48
quindi wes anderson ha un'immagine molto patinata,43:49–43:53
e, soprattutto, ha::, in questo lo aiutano molto i colori pastello,43:53–43:56
che spesso sono usati quando si vuole creare,43:57–44:00
un'immagine, in cui la componente commerciale,44:00–44:02
e attrazionale è molto forte.44:02–44:07
questo lo potete rintracciare anche in maria antonietta di sofia coppola,44:08–44:12
la palette, come lei la chiama, di macarons francesi,44:13–44:14
perché proprio,44:14–44:15
non solo perché stimola proprio,44:16–44:19
il, il gusto, e anche, il tatto,44:20–44:22
e, per creare un'immagine, che ha,44:26–44:29
dei codici, della cultura commerciale consumistica,44:30–44:31
e li utilizza,44:31–44:33
anche in modo espressivo,44:33–44:37
perché non è che maria antonietta volesse vendere qualcosa in particolare,44:37–44:38
tra l'altro sono costumi,44:41–44:42
disegnati da una:,44:42–44:44
enorme, costumista del cinema,44:44–44:46
come milena canonero,44:46–44:47
eh, (.) quindi,44:47–44:49
non si parla di questo.44:49–44:53
però c'è, un cinema che sicuramente si appropria di linguaggi pop,44:53–44:55
della moda in particolare,44:55–45:00
e, uno di questi sicuramente è wes anderson, poi sofia coppola,45:00–45:03
e poi refn è un altro, con the neon demon,45:08–45:10
drive, avete visto drive?45:11–45:13
allora in drive, il personaggio,45:13–45:15
è::, praticamente è la sua giacca.45:16–45:18
la giacca con lo scorpione dietro,45:18–45:20
che poi tra l'altro io ho comprato,45:20–45:23
perché la vendevano dopo, perché quel film mi è piaciuto moltissimo,45:23–45:24
però, in effetti,45:25–45:27
il personaggio è:::,45:28–45:32
mantiene quella giacca per tutta la durata del film.45:32–45:35
non la toglie quasi mai, sì a volte la toglie,45:35–45:37
c'è un motivo quando la toglie,45:37–45:39
quando la toglie diventa vulnerabile,45:42–45:44
ed è spesso ripreso da dietro,45:44–45:47
per, (.) far vedere appunto la giacca, e quello che c'è dietro.45:47–45:50
ed è ripreso spesso camminando.45:50–45:52
parla pochissimo ryan gosling.45:52–45:54
ryan gosling ha quella faccia lì.45:54–45:55
non c'è niente da fare.45:55–45:57
e::, (.)=d è un,45:58–46:03
funziona in questo film in modo più simile ad un modello di moda.46:05–46:07
fa sempre una faccia,46:07–46:11
che è quello che fanno di solito i modelli nei servizi di moda,46:11–46:15
non gli si richiede di essere espressivo, di fare de~46:15–46:17
non ha delle espressioni, no?46:17–46:19
è sempre quello, però,46:19–46:22
è::::, m::h, cammina, moltissimo.46:22–46:24
come fanno i modelli, nelle passerelle.46:25–46:27
se pensate ad american gigolò,46:27–46:28
con richard gere,46:29–46:30
film che lanciò giorgio armani,46:31–46:34
sul mercato statunitense, nel millenovecentoottanta,46:36–46:39
pensato da schrader insieme ad armani,46:41–46:43
anche come operazione,46:43–46:44
che doveva lanciare,46:44–46:45
avrebbe lanciato,46:46–46:48
giorgio armani, la sua linea uomo,46:49–46:51
sul mercato americano.46:51–46:55
già:, armani era già presente negli stati uniti, nei grandi magazzini,46:56–46:59
ma::, non aveva, la notorietà,46:59–47:04
che poi conquistò, dopo l'uscita negli stati uniti di american gigolò,47:06–47:07
a un to:no:::,47:08–47:09
molto energico del film,47:09–47:11
inizia con un videoclip,47:11–47:13
non so se ve lo ricordate, no? american gigolò,47:13–47:17
è proprio un inizio con la musica, lui in macchina,47:17–47:18
e::h l'orologio,47:18–47:19
con un'inquadratura,47:21–47:23
molto, (.) energica, appunto,47:23–47:25
top, da videoclip,47:26–47:27
e poi, questo personaggio,47:28–47:31
è chiaramente:: c(io)è è costruito,47:34–47:36
è trattato come un modello.47:36–47:38
fra l'altro lui è un gigolò, si vende,47:38–47:42
e c'è una sequenza molto importante, che è la sequenza in cui si veste,47:42–47:43
e veste armani.47:45–47:47
lui nel suo guardaroba,47:47–47:49
e:::, quella sequenza è molto importante,47:49–47:52
perché è anche un'operazione, non solo,47:52–47:54
narrativa, ma anche di branding.47:56–47:59
costruisce, e mostra allo spettatore,47:59–48:00
la mascolinità.48:01–48:05
di armani, e i valori su cui si fonda il marchio armani.48:05–48:08
quindi queste due cose sono collegate in questo caso.48:08–48:09
quindi questo,48:12–48:14
possiamo dire che a partire,48:17–48:20
cinquantaquattro, millenovecentocinquantaquattro,48:20–48:21
con il film sabrina,48:21–48:22
di billy wilder,48:23–48:25
avviene quello che,48:26–48:28
avviene una cosa, avviene uno sfrangiamento,48:30–48:32
tra costume e moda.48:32–48:34
perché, nei film,48:37–48:39
entra, (.) quasi in competizione,48:39–48:41
a volte viene proprio scalzato,48:41–48:43
dal fashion designer.48:43–48:45
perché i film diventano sempre più,48:45–48:50
effettivamente, delle passerelle, delle vetrine, per la moda.48:51–48:52
cioè quello che,48:52–48:54
indossiamo, che indossa la massa.48:55–48:56
perché la moda,48:56–48:57
ha a che fare,48:57–48:59
con delle tendenze, chiaramente,48:59–49:01
dei look, degli stili,49:01–49:03
che si impongono,49:07–49:11
nella società, ma per parlare di moda, bisogna che i numeri siano,49:11–49:13
alti no? non possiamo parlare,49:13–49:16
quando c'è una nicchia di dieci persone che indossano una cosa,49:16–49:18
non possiamo parlare di moda.49:18–49:19
quella (lì è) una sottocultura.49:20–49:21
la moda, è un fenomeno,49:22–49:26
qualcosa che si impone, si allarga, si diffonde, nella società,49:26–49:28
e spesso per questo viene criticata.49:28–49:30
per cui uno dice, ah vabbè lo indossano tutti, la moda che schifo,49:30–49:31
quello è alla moda,49:32–49:35
segue tutte le ultime schifezze no che,49:36–49:37
che la moda propone.49:37–49:40
quindi essere alla moda significa inseguire il tempo presente,49:40–49:42
il futuro in realtà,49:42–49:46
ed essere ossessionati quindi da questo cambiamento,49:46–49:48
dall'ultima tendenza, dal colore, dalle forme,49:52–49:53
dalle anche attitudini,49:53–49:55
gli stili dei capelli,49:55–49:56
quindi seguire ossessivamente,49:58–49:59
si diffonde nella società,50:00–50:04
che indossiamo, per strada, al lavoro, all'università,50:05–50:08
nei luoghi in cui, m:::h, (.) viviamo,50:08–50:09
casa anche, quindi,50:09–50:11
sempre più nel cinema,50:14–50:15
che è cosa diversa dal costume.50:15–50:18
in quel film è molto chiara questa distinzione,50:18–50:19
perché la prima parte,50:20–50:22
che fu curata da edith head50:22–50:26
e in cui audrey hepburn, fu vestita, da edith head con,50:28–50:32
ovviamente il personaggio era la figlia povera di un autista,50:32–50:35
quindi, vestiva in modo altrettanto povero,50:35–50:36
no? era una ragazzina,50:36–50:38
quindi infantile, ma anche,50:40–50:43
di classe, m::h, appartente alla working class.50:43–50:45
questo è importante, perché il costume,50:45–50:50
veicola non soltanto informazioni sulla psicologia del personaggio, ma,50:50–50:54
può, (.) comunicare informazioni sul tipo sociale.50:55–50:56
questa ragazza che cos'è?50:56–50:58
working class? borghese?50:58–50:59
piccolo borghese?51:00–51:02
alto borghese. il cinema italiano ha,51:02–51:05
spesso lavorato, più sui tipi sociali,51:05–51:08
perché è un cinema di commedia, la commedia all'italiana,51:09–51:11
in cui, fatta di ga:g,51:11–51:15
di tipologie sociali, no? il piccolo borghese,51:15–51:17
e:::: il=e::::h51:18–51:19
l'industriale,51:19–51:21
corro::tto, insomma sono tipi.51:21–51:25
chiaramente no, che non hanno uno sviluppo psicologico,51:25–51:27
particolarmente elaborato,51:27–51:32
il costume è volto a comunicare delle caratteristiche socioeconomiche.51:33–51:35
sulla, (.) quel, personaggio.51:36–51:38
il costume ci dice da dove viene,51:39–51:41
appunto, che tipo di lavoro fa,51:43–51:44
quanto guadagna,51:44–51:50
da che tipo di famiglia proviene, se è un aristocratico, se è un poveraccio, se è un barbone,51:51–51:52
eccetera, eccetera,51:52–51:53
quindi in quel film lei,51:54–51:56
all'inizio, è una povera ragazza,51:57–52:01
figlia di un autista, che cerca il suo posto nel mondo, s'(innamora,52:01–52:03
di questo principe azzurro così,52:03–52:07
poi decide di, suo padre, il padre la manda in francia,52:07–52:10
non è un caso che billy wilder scelse di,52:11–52:15
fare questa cosa, mandò audrey hepburn inizialmente da balmain,52:16–52:18
che, (.) si rifiutò,52:19–52:23
perché non aveva tempo, di fare un guardaroba per hollywood,52:24–52:27
poi, finirono da givenchy,52:27–52:29
e givenchy da lì costruì la sua fortuna. c(io)è52:30–52:33
si legò per sempre a audrey hepburn, divenne,52:33–52:35
il curatore della sua immagine,52:35–52:38
e anche di x, il guardaroba cosiddetto (on screen),52:43–52:47
la fortuna di givenchy, è legata a quella di audrey hepburn, e viceversa.52:48–52:50
non è più un costumista,52:50–52:52
come in epoca hollywoodiana,52:52–52:54
a curare l'immagine della star,52:54–52:57
perché questo avveniva di fatto ad hollywood, i costumisti,52:58–53:00
erano responsabili, dell'immagine,53:02–53:03
che era di proprietà,53:05–53:06
cioè nel contratto,53:06–53:11
per contratto voi sapete, tutt'ora gli attori devono negoziare i diritti sull'immagine, no?53:12–53:15
c'è una parte del contratto che riguarda l'immagine.53:15–53:18
cioè, quel xxx se io la posso usare,53:18–53:20
di chi è il diritto di usarla,53:20–53:22
perché l'immagine è un elemento molto importante,53:22–53:24
non mi posso permettere di farla,53:24–53:27
circolare troppo, perché magari il mio valore,53:27–53:29
xxxx il mio valore,53:29–53:32
il valore economico crolla, no? quando qualcosa circola troppo,53:32–53:35
oppure se circola, qualcuno la modifica,53:36–53:38
e mi fa un danno, un danno d'immagine.53:38–53:43
quindi è molto importante. in questo, adesso la proprietà, adesso è diverso, gli attori hanno molto più potere,53:43–53:45
contrattuale, un tempo no,53:45–53:48
gli attori ((ride)) poverini, non avevano nulla,53:49–53:51
e:, ed era di proprietà dello studio.53:51–53:58
quindi era il costumista, di solito, che si occupava dell'immagine della star quando doveva uscire in pubblico, nelle sue uscite pubbliche.53:58–54:00
oppure i servizi per i magazine,54:00–54:03
perché anche allora, gli attori finivano sui fashion magazine.54:03–54:04
non so se avete fatto delle ricerche,54:05–54:06
ma le riviste di cinema,54:08–54:14
sono piene di, articoli di moda, che riguardano le star degli anni trenta, e quaranta.54:15–54:18
in quel film ad un certo punto cosa succede, ve lo ricordate?54:18–54:22
cosa succede più o meno a metà film, la svolta narrativa,54:23–54:25
quando torna audrey hepburn,54:33–54:38
si quando, quando la vanno a prendere, in macchina, e lei torna col barboncino, no????54:38–54:39
david non la riconosce.TO06854:39–54:41
david non la riconosce.54:41–54:45
quindi avviene una trasformazione magica,54:46–54:48
grazie alla moda.54:48–54:49
c(io)è il vestito, alla moda,54:50–54:54
in particolare ovviamente l'haute couture parigina, non è un caso,54:54–54:57
trasforma, la poverina audrey hepburn,54:57–55:01
la ragazzina audrey hepburn, la trasforma in una donna,55:01–55:04
in una donna emancipata, sicura di sé, ironica,55:04–55:07
perché billy wilder le scrive dei dialoghi mo::lto ironici,55:07–55:11
in cui lei diventa, torna proprio come una ragazza, sicura del fatto suo,55:12–55:13
ride, scherza,55:13–55:15
ha uno standing, no?55:15–55:19
perché questo vestito, questo tubino, questo tailleur, in realtà di givenchy,55:21–55:23
accessoriato con i guanti,55:23–55:25
che la rende mo:lto elegante,55:25–55:27
fa quasi paura no? incute timore,55:27–55:28
e::h rispetto,55:30–55:34
ed è appropriato, si sposa con il fatto che lei è diventata una donna.55:35–55:37
però com'è che è diventata una donna?55:38–55:41
è un'operazione che adesso si chiama di makeover,55:41–55:43
non so se voi seguite questi:, reality,55:46–55:49
si prende una persona ((ride)) dalla strada, come dire,55:49–55:51
e la si trasforma,55:51–55:55
e questa persona diventa, grazie al trucco, al costume, allo stile,55:56–55:57
un'altra persona no?55:57–56:02
per cui queste trasformazioni magiche, no? che avvengono grazie alla merce,56:04–56:08
sono in questo caso inserite in una storia, in un contesto narrativo.56:08–56:10
e questa fu la prima volta in cui,56:10–56:12
un designer, di moda,56:12–56:14
entrò in conflitto con un costumista.56:15–56:16
perché, infatti,56:16–56:18
tra l'altro, se poi fate una ricerca,56:18–56:20
che troverete che::, fino,56:21–56:22
alla morte di givenchy,56:24–56:26
hai rivendicato la:,56:26–56:29
a:::h e:h ha rivendicato la56:30–56:31
diciamo l'originalità,56:31–56:34
di:: certi abiti del film, diceva,56:34–56:36
li ho fatti io, li ho disegnati io, li ho firmati io,56:36–56:38
poi invece alla fine si scoprì,56:38–56:41
che quegli abiti erano stati disegnati da givenchy.56:41–56:46
l'abito nero della:, alla fine del film, per esempio, è una creazione di givenchy.56:46–56:50
quindi capite bene che fu la prima volta in cui hollywood, iniziò a sfruttare,56:50–56:55
il:, potere seduttivo della moda, per un audience femminile,56:55–57:00
in cui, ci sono dei momenti nel film, che funzionano come magazine di moda.57:02–57:05
cosa, che indossava audrey hepburn, non è un costume.57:05–57:10
è, (.) un abito che fa parte della collezione di givenchy di quell'anno,57:10–57:13
in cui le donne che assistevano al film, avevano la possibilità,57:16–57:17
la moda del momento.57:20–57:22
copiarla::, (.) a casa,57:23–57:27
perché spe~, perché fi~, ancora, fino agli anni cinquanta, molte donne, in realtà,57:28–57:34
in america meno, perché il mercato diciamo di massa, era già forte.57:34–57:36
però molte donne ancora cucivano in casa,57:36–57:38
quindi uno stile che vedevano,57:39–57:41
in una rivista, o un film,57:41–57:44
era possibile poi riprodurlo in qualche modo,57:45–57:47
lo rifacevano, quindi diventava di moda,57:47–57:50
e si creavano, delle copie,57:51–57:52
ovviamente meno::, mh57:52–57:57
raffinate, sofisticate, meno di qualità, con tessuti non di qualità,57:57–57:58
per, (.) vestire,57:58–58:00
le donne comuni. quindi,58:00–58:02
questo è il primo caso,58:04–58:08
ma ce ne saranno tanti altri, negli anni sessanta ci sono moltissimi film,58:08–58:13
in cui tutto il guardaroba degli attori e delle attrici è realizzato da designer,58:15–58:16
pensate a yves saint laurent,58:16–58:17
con la deneuve, no?58:18–58:20
che aveva vestito la deneuve in tantissimi,58:20–58:21
quasi tutti i suoi film,58:22–58:26
la veste sullo schermo, e anche fuori dallo schermo, diventano proprio amici,58:27–58:30
la deneuve tutt'ora è presente in prima fila in tutte le sfilate di yves saint laurent.58:30–58:32
è proprio la testimonial.58:34–58:37
e questo è un legame che si è costruito al cinema58:39–58:40
infatti yves saint laurent,58:40–58:44
i valori che esprime yves saint laurent, (la rive gauche,) e:::h58:44–58:46
i valori bohémien,58:48–58:52
sono tutti legati ai personaggi interpretati dalla deneuve no?58:54–58:56
e quindi insomma capite bene che,58:57–58:59
oppure, per citare un altro esempio,58:59–59:02
non so il ruolo di prada nel grande gatsby59:02–59:03
di baz luhrmann,59:05–59:07
di esempi ce sono tantissimi.59:07–59:09
quindi la moda, entra sempre di più,59:10–59:12
si impadronisce, come dire, dei costumi.59:12–59:14
per cui il costume dà59:14–59:16
tipizzazione di un personaggio,59:16–59:18
quindi in un certo senso astrazione,59:18–59:20
perché il costume non è moda,59:20–59:22
chiedete a qualsisi costumista, vi dirà,59:22–59:24
no, io non sono un fashion designer,59:24–59:26
adirittura si offendono se gli dite che,59:27–59:28
sono fashion designer. ma in realtà,59:29–59:31
sempre più spesso, nei film,59:32–59:34
c'è, questa spinta,59:35–59:38
a collegarsi, all'estetizzazione,59:39–59:42
al:: xx, tempo presente, attraverso la moda.59:42–59:44
la moda è lagata,59:44–59:46
per forza di cose, al tempo presente,59:46–59:49
perché lo deve anticipare, lo insegue,59:49–59:51
nel momento in cui qualcosa è di moda,59:51–59:52
è già passato.59:52–59:55
quindi ha le stesse caratteristiche,59:55–59:58
di quello che xxx definisce il contemporaneo.59:58–59:59
il contemporaneo,1:00:00–1:00:02
è, (.) una dimensione del tempo,1:00:05–1:00:07
fuggente, imprendibile, perché,1:00:09–1:00:10
nel momento in cui,1:00:11–1:00:13
come dire, la moda, nel momento in cui arriva,1:00:13–1:00:14
è già passata.1:00:16–1:00:19
quindi è:::, (.) per definizione, qualcosa di:::,1:00:20–1:00:21
inafferrabile.1:00:23–1:00:25
c(io)è chi veste alla moda,1:00:25–1:00:26
paradossalmente è fuori moda.1:00:27–1:00:29
(non so) che avete inteso la cosa.1:00:29–1:00:31
perché, la moda è già,1:00:33–1:00:36
quando voi guardate le sfilate,1:00:36–1:00:38
inverno, primavera, estate,1:00:39–1:00:45
in realtà, quando voi state guardando on line o andate magari a vederne una dal vivo,1:00:45–1:00:50
in realtà, la:, (.) (l'auto produzione), il designer, sta già lavorando,1:00:50–1:00:52
agli stili dell'anno successivo.1:00:52–1:00:54
quindi quella cosa che voi state vedendo, è,1:00:55–1:00:57
vecchia già almeno di sei mesi.1:00:57–1:00:59
quindi è una,1:00:59–1:01:01
paradosso, una delle contraddizioni,1:01:01–1:01:02
della moda.1:01:02–1:01:05
ma io ho iniziato a, (.) sproloquiare, ho perso tutta la,1:01:06–1:01:07
allora, (.) no.???1:01:07–1:01:10
e:::hm (.) mi scusi (solo) un:::,1:01:11–1:01:13
certo, (.) fate ah ecco, se volete inter~,1:01:13–1:01:14
sì, prego,???1:01:14–1:01:14
((entra_qualcuno_in_aula))TO0681:01:43–1:01:44
c'è stato un::,1:01:45–1:01:46
scusate, hanno:::,1:01:46–1:01:52
hanno sbagliato, perché hanno assegnato l'aula anche a lui da adesso, e::hm::, è strano perché,1:01:53–1:01:54
è l'aula cinque giusto?1:01:54–1:01:56
xxxxx, dalle undici alle quattordici.1:01:58–1:01:58
eh infa~, eh?1:01:59–1:02:00
sul sito sì.1:02:02–1:02:05
okay. quindi lui forse, forse, lui:::,1:02:05–1:02:08
xxx si è sbagliato, gli hanno dato un'informazione,1:02:09–1:02:09
andiamo avanti.1:02:09–1:02:10
allora, per capire,1:02:11–1:02:13
un po' meglio che cos'è,???1:02:17–1:02:18
il xxxx è spentoTO0681:02:18–1:02:19
x è spento?1:02:19–1:02:21
ah bene grazie ((ride))1:02:22–1:02:24
ma, molte gaffes che farò,1:02:27–1:02:28
perché adesso insomma,1:02:30–1:02:32
vediamo un po' il video,1:02:42–1:02:44
allora la moda intanto è qualcosa,1:02:44–1:02:46
queste sono alcune citazioni che,1:02:47–1:02:50
ho selezionato perché ci aiutino a capire alcuni aspetti della moda.1:02:50–1:02:52
innanzitto, la moda è qualcosa che,1:02:52–1:02:54
ci riguarda molto da vicino,1:02:54–1:02:55
per essere un'industria,1:02:55–1:02:56
milionaria,1:02:59–1:03:02
è:::, (.) ovviamente già da quando ci alziamo la mattina,1:03:04–1:03:06
la necessità di decidere che cosa indossare.1:03:06–1:03:08
e perché bisogna,1:03:08–1:03:10
che ci costruiamo la maschera pubblica,1:03:11–1:03:13
quando usciamo, (.) per strada.1:03:13–1:03:14
e allora lì già,1:03:14–1:03:18
si introduce un elemento psicologico, a volte ansiogeno,1:03:19–1:03:20
con le donne,1:03:21–1:03:22
cosa mi metto?1:03:22–1:03:23
come mi faccio i capelli?1:03:24–1:03:26
perché gli altri come mi guarderanno,1:03:26–1:03:31
come mi presento ai miei colleghi? come mi presento in famiglia questo natale? cosa metto?1:03:32–1:03:33
sembrerò grassa, magra?1:03:35–1:03:37
voglio comunicare un senso di coolness,1:03:37–1:03:39
di contemporaneità,1:03:39–1:03:41
voglio sembrare una::: del::,1:03:42–1:03:43
che viene fuori dall'ottocento,1:03:43–1:03:45
oppure voglio essere gotica,1:03:45–1:03:46
scura, perché sono depressa,1:03:47–1:03:48
oppure voglio andare, perché voglio,1:03:50–1:03:55
che ne so, esco in pigiama perché sono contro la società, i valori borghesi,1:03:55–1:04:00
quindi io adesso andrò in giro vestita solo in pigiama e pantofole, per esprimere,1:04:00–1:04:02
i punk facevano un po' quello1:04:02–1:04:04
cioè voi pensate alla rivoluzione punk1:04:04–1:04:05
adesso è normale, le borchie sono ovunque,1:04:05–1:04:06
da h and m1:04:06–1:04:10
quindi hanno perso qualsiasi carattere di anticonformismo,1:04:10–1:04:12
e di contro~ controculturale,1:04:14–1:04:18
quando arrivò la rivoluzione punk, nelle strade, (.) di londra,1:04:18–1:04:20
e prima di new york in realtà1:04:20–1:04:24
poi esplode un po' a londra il fenomeno punk,1:04:25–1:04:29
uno schiaffo in faccia ai borghesi, alla borghesia e alla,1:04:30–1:04:31
come dire, al senso comune.1:04:32–1:04:34
quelli si vestivano,1:04:34–1:04:40
tutti i codici vestimentati del punk andavano contro le regole del buon vestire borghese.1:04:41–1:04:42
cioè, facevano paura no?1:04:42–1:04:45
perché, (.) utilizzavano,1:04:47–1:04:50
elemeni che si utilizzano per fare moda,1:04:50–1:04:51
per esempio la spilla da balia no?1:04:51–1:04:53
utilizzata dalle sarte,1:04:53–1:04:56
come, (.) elemento decorativo, quindi,1:04:57–1:05:00
cambiarono di funzione anche gli oggetti, no?1:05:00–1:05:02
quindi cambiarono di significato,1:05:02–1:05:03
certi oggetti, e poi,1:05:04–1:05:05
il look, in generale,1:05:05–1:05:06
lo stile dei capelli,1:05:06–1:05:09
era un look che voleva spaventare.1:05:09–1:05:10
era antisociale.1:05:10–1:05:15
cioè non diceva, avvicinati, conosciamoci, parliamo, facciamoci, prendiamo un caffè.1:05:16–1:05:18
qualcosa di respingente1:05:18–1:05:20
per chi, se voi guardate dei video su youtube1:05:20–1:05:24
dei punk, c'era gente che passa vicino, xxx inglese medio,1:05:25–1:05:27
è spaventato proprio,1:05:27–1:05:29
da questi esseri, nuovi, strani,1:05:29–1:05:30
che appaiono.1:05:30–1:05:34
è, (.) segnano, vogliono segnare, chiaramente una rottura no?1:05:34–1:05:36
dal punto di vista sociale.1:05:36–1:05:38
quindi la moda ha anche, un significato sociale.1:05:39–1:05:42
però::, ha anche un significato molto personale, privato,1:05:42–1:05:46
psicologico, che ha a che fare con le nostre paure, con i nostri desideri,1:05:47–1:05:47
quindi ha,1:05:48–1:05:51
un aspetto più privato, un aspetto pubblico,1:05:51–1:05:54
ed è per esempio, secondo thierry mugler,1:05:54–1:05:56
lo conoscete thierry mugler? forse no,1:05:56–1:05:59
allora, per capirci, è: il:::,1:06:00–1:06:01
diciamo il::::,1:06:03–1:06:05
l'ideatore del profumo alien,1:06:07–1:06:09
che:::=è in tutte le profumerie, va molto bene,1:06:09–1:06:12
spesso nel top ten dei profumi più venduti,1:06:15–1:06:16
che dal, e::hm,1:06:17–1:06:18
dal duemilatre, se non sbaglio,1:06:18–1:06:21
insomma sì, ha deciso di dedicarsi esclusivamente ai profumi,1:06:21–1:06:23
però thierry mugler in realtà è stato,1:06:24–1:06:25
a partire dal settantré::,1:06:27–1:06:29
creò la sua prima collezione,1:06:29–1:06:32
uno stilista importantissimo,1:06:32–1:06:35
che ha influenzato, (.) gli stili,1:06:35–1:06:38
di moda, negli anni soprattutto ottanta, la moda negli anni,1:06:38–1:06:40
a cavallo tra i settanta e gli ottanta,1:06:41–1:06:44
con uno stile, che per la prima volta,1:06:44–1:06:45
prendeva spunto,1:06:46–1:06:48
non tanto dalla moda,1:06:48–1:06:50
ma prendeva spunto,1:06:50–1:06:51
in modo bizzarro,1:06:51–1:06:55
per esempio dal design delle macchine americane contemporanee,1:06:57–1:06:59
dagli insetti, dal mondo degli insetti,1:06:59–1:07:01
io non se avete ma ora ve lo faccio vedere,1:07:01–1:07:03
thierry mugler ha::,1:07:03–1:07:04
dei design,1:07:06–1:07:08
come dire, a volte quasi cyborg.1:07:10–1:07:13
nelle passerelle è molto teatrale,1:07:13–1:07:13
però se::,1:07:14–1:07:17
prendete un vintage mugler, una giacca mugler,1:07:17–1:07:20
e::hm io l'ho vista dal vivo, mi è capitato,1:07:21–1:07:26
è raro vedere dal vivo mugler vintage, anche trovarlo in negozio,1:07:26–1:07:28
fa paura, ((ride)) nel senso che ha,1:07:29–1:07:31
una vita molto stretta,1:07:32–1:07:33
delle spalle larghe,1:07:33–1:07:35
quindi crea una silhouette triangolare,1:07:36–1:07:39
e poi ha delle escrescenze,1:07:39–1:07:40
dei tagli a volte,1:07:40–1:07:42
come nella stoffa,1:07:42–1:07:44
che lasciano vedere la stoffa sotto,1:07:44–1:07:46
quindi sembrano proprio delle fenditure,1:07:46–1:07:48
che, danno l'idea appunto,1:07:48–1:07:51
per esempio rimandano a forme appunto di::,1:07:51–1:07:53
organiche, però di insetti, no?1:07:55–1:07:57
ha, (.) fa un po' impressione no?1:07:57–1:08:02
vedere una vestita mugler. a me è capitato perché c'era un festival a roma di recente, xx1:08:02–1:08:04
e:::h insomma i::l1:08:04–1:08:05
quello di diane pernet,1:08:05–1:08:07
fashion film festival,1:08:07–1:08:09
che è stato org~ nel xxx nel decimo anniversario,1:08:10–1:08:12
è stato organizzato oltre che a parigi anche a roma.1:08:13–1:08:15
e tra in giuria tra gli ospiti,1:08:15–1:08:17
c'era la nipote di coppola,1:08:17–1:08:18
che pare sia diventata,1:08:18–1:08:19
non fa niente,1:08:19–1:08:20
però un'influencer.1:08:21–1:08:23
e quindi era vestita molto bene,1:08:23–1:08:25
un cappe:llo insomma incredibile, quindi,1:08:27–1:08:28
in qualità di giurata,1:08:28–1:08:31
e aveva questa giacca stupenda, e devo dire che,1:08:31–1:08:33
adesso, (.) ve lo faccio vedere,1:08:33–1:08:33
perché qua,1:08:34–1:08:36
la moda è soprattutto immagine, più che parole,1:08:37–1:08:38
e abbiamo,1:08:38–1:08:40
parlato troppo forse però, ((ride))1:08:40–1:08:41
vi faccio vedere un po'1:08:41–1:08:42
((mostra_un_video))1:09:16–1:09:19
quindi sono tagli appunto architettonici, (.) no?1:09:19–1:09:21
sono, (.) scolpiti.1:09:25–1:09:28
mugler ha un'ossessione per la palestra, il fitness,1:09:28–1:09:30
si è rifatto, adesso::, (ha cambiato)1:09:30–1:09:33
la sua faccia è completamente diversa, un po' come mickey rourke???1:09:33–1:09:33
((mostra_un_video))TO0681:12:26–1:12:27
in questo caso,1:12:28–1:12:32
le sfilate, questo per capirci, le sfilate negli anni ottanta potevano durare anche un'ora,1:12:33–1:12:34
erano molto lunghe,1:12:34–1:12:39
avevano la musica, quindi erano dei propri e veri eventi, spettacoli teatrali,1:12:39–1:12:43
che non avevano chiaramente una storia, dei personaggi, ma,1:12:43–1:12:45
sfilate, con:: ehm1:12:46–1:12:48
una serie appunto di::, di look,1:12:49–1:12:52
così come vedete molto teatrali spesso,1:12:52–1:12:53
con delle musiche,1:12:54–1:12:56
e delle coreografie,1:12:56–1:12:58
in cui viene presentata la collezione.1:12:58–1:13:02
ma, quello che vedete in passerella, non è quello che va in produzione.1:13:03–1:13:05
un evento di comunicazione, no?1:13:05–1:13:09
in cui attraverso il teatro e lo spettacolo, si comunica, la collezione,1:13:09–1:13:11
cioè i valori creativi,1:13:11–1:13:12
l'estetica,1:13:13–1:13:13
dominante.1:13:14–1:13:16
chiaramente, poi, a livello commerciale,1:13:16–1:13:18
tutte le, caratteristiche,1:13:18–1:13:20
non so, queste spalle pronunciate,1:13:21–1:13:22
i colori, l'oro, eccetera,1:13:23–1:13:28
saranno declinati per il negozio, la boutique, la distribuzione,1:13:28–1:13:30
quindi troverete delle versioni indossabili.1:13:31–1:13:35
questo è un po', insomma, e::hm, chiaramente sono delle esagerazioni.1:13:35–1:13:37
adesso, tant'è che adesso,1:13:37–1:13:41
ci si lamenta, i critici di moda si lamentano che le collezioni oggi,1:13:41–1:13:43
quello che si vede in passerella,1:13:43–1:13:44
è troppo commerciale.1:13:44–1:13:47
se vedete le passerelle di oggi, sono quasi tutte uguali,1:13:48–1:13:49
e::h in realtà non sono uguali,1:13:49–1:13:50
però:::: m:::h1:13:53–1:13:56
è evidente che c'è una libertà minore, no?1:13:56–1:13:58
che viene lasciata agli stilisti,1:13:58–1:14:00
perché, è tutto,1:14:00–1:14:01
più::, come si:, potremmo dire?1:14:01–1:14:03
marketing oriented.1:14:03–1:14:04
orientato al marketing,1:14:05–1:14:06
quindi si perde un po' in creatività.1:14:07–1:14:07
se guardate le::,1:14:07–1:14:10
le sfilate degli anni ottanta, sono un tripudio di,1:14:10–1:14:11
creatività,1:14:12–1:14:13
e di bellezza,1:14:14–1:14:15
le sfilate di oggi,1:14:15–1:14:17
non per fare la nostalgica,1:14:17–1:14:20
sono comunque qualcosa, un oggetto completamente diverso.1:14:21–1:14:24
durano molto di meno, non più di quindici minuti,1:14:24–1:14:25
quindi sono collezioni,1:14:26–1:14:27
molto, editate,1:14:27–1:14:30
sapete cosa significa editing, nel montaggio,1:14:30–1:14:32
anche una collezione di moda viene editata.1:14:32–1:14:33
perché il::,1:14:33–1:14:39
designer, progetta, disegna, vengono realizzati gli innumerevoli look e capi,1:14:42–1:14:44
editati appunto, perché::,1:14:44–1:14:46
la sfilata dura quindici minuti e bisogna,1:14:47–1:14:51
quello che non è necessario, quello che non sta nella storia,1:14:51–1:14:53
perché vengono xx la le sfila:te1:14:53–1:14:56
le sfilate vengono chiamate dai designer storie,1:14:56–1:15:00
in realtà, anche se non c'è, non ci sono dei personaggi.1:15:00–1:15:04
però, è una storia::, dal punto di vista estetico.1:15:05–1:15:08
colori, che si alternano, di forme,1:15:08–1:15:11
quindi la collezione deve raggiungere un equilibrio, un'armonia,1:15:12–1:15:16
che poi, lo spettatore, apprezza nello spettacolo.1:15:16–1:15:18
quindi dal punto di vista estetico.1:15:20–1:15:21
allora, quindi questo è thierry mugler, però,1:15:22–1:15:23
la citazione mi serviva,1:15:25–1:15:26
per dire che,1:15:27–1:15:30
in questo caso si sottolinea l'aspetto artistico della moda,1:15:30–1:15:31
cioè la moda è::,1:15:32–1:15:35
ci consente di introdurre nella dimensione quotidiana,1:15:36–1:15:38
quindi è un'arte,1:15:38–1:15:41
l'arte per tutti, perché chiunque, tutti si vestono,1:15:41–1:15:43
tutti ci vestiamo,1:15:43–1:15:47
e soprattutto oggi, con la diffusione della moda davvero di massa,1:15:47–1:15:52
(il) fast fashion, e la possibilità di acquistare capi vintage a basso costo,1:15:53–1:15:56
con tutte, le possibilità che offre la moda,1:15:58–1:15:59
la moda oggi,1:15:59–1:16:01
è possibile,1:16:03–1:16:05
introdurre questa dimensione di creatività,1:16:07–1:16:07
per strada.1:16:10–1:16:11
la seconda,1:16:11–1:16:15
citazione::, che è tratta da vogue,1:16:16–1:16:20
un numero che intervistava alcune donne che erano,1:16:20–1:16:21
convivevano,1:16:22–1:16:23
a belfast,1:16:23–1:16:24
negli anni,1:16:24–1:16:27
come sapete del conflitto, nel nord dell'irlanda,1:16:27–1:16:29
che durò nel ventennio, insomma tra sette~1:16:30–1:16:32
tra gli anni settanta,1:16:33–1:16:34
a cavallo degli anni ottanta,1:16:37–1:16:38
ci fu una vera e propria,1:16:38–1:16:40
guerra, veniva chiamata una guerra,1:16:41–1:16:44
così morbida, però fu effettivamente una guerra in cui,1:16:45–1:16:48
una donna, (norma o'donnel) donne, dice,1:16:48–1:16:49
che comunque,1:16:49–1:16:51
prendi una strada diversa,1:16:51–1:16:52
non essere,1:16:52–1:16:54
e::h, non essere colpita,1:16:54–1:16:57
non finire in un riot di strada, in una, in un:: xxx1:16:58–1:16:59
in uno scontro,1:16:59–1:17:03
ma comunque, al salone di bellezza, ci vai.1:17:03–1:17:04
e::h nel senso,1:17:04–1:17:07
e questa è una cosa che ho sperimentato anche nella mia ricerca,1:17:07–1:17:10
si pensa che in guerra la moda cessi, no? di esistere,1:17:10–1:17:11
non è così.1:17:11–1:17:13
in realtà anche in tempo di guerra,1:17:15–1:17:16
le riviste di moda,1:17:18–1:17:19
le donne soprattutto,1:17:19–1:17:22
hanno sempre continuato a,1:17:22–1:17:26
a utilizzare la moda soprattuto come via di fuga,1:17:26–1:17:29
come::=e:hm escapismo no? anche dalla situazione di guerra.1:17:29–1:17:32
quindi hanno utilizzato la moda come sogno1:17:33–1:17:35
quindi nella moda c'è anche una dimensione di sogno1:17:35–1:17:37
non solo la dimensione quotidiana.1:17:38–1:17:39
prosaica potremmo dire,1:17:40–1:17:41
perché ci vestiamo ogni giorno.1:17:42–1:17:43
quindi è sempre con noi.1:17:43–1:17:47
c'è una dimensione anche, come avete visto nella sfilata di thierry mugler,1:17:48–1:17:51
teatrale, spettacolare, di sogno, di grandezza,1:17:51–1:17:55
che si è un po' persa probabilmente nella moda contemporanea però.1:17:56–1:17:57
questo, bisogna dirlo.1:17:57–1:17:58
e il cinema,1:17:58–1:18:01
aiuta tantissimo a costruire il mito.1:18:01–1:18:03
e l'immaginario della moda,1:18:03–1:18:04
perché la moda da sola,1:18:06–1:18:08
più::, probabilmente,1:18:08–1:18:11
negli anni ottanta ce l'ha avuta, ma adesso non ha,1:18:11–1:18:14
questa forza. e infatti, i fashion film,1:18:15–1:18:16
o i film, con la moda,1:18:18–1:18:20
aiutano la moda a creare::1:18:21–1:18:22
l'immaginario.1:18:22–1:18:24
e a penetrare quindi,1:18:26–1:18:27
a penetrare le:,1:18:27–1:18:29
l'inconscio, (.) delle persone.1:18:29–1:18:34
e voi pensate che ovviamente, le passerelle chiaramente adesso, è possibile guardarle online,1:18:34–1:18:35
(tra) le sfilate quindi,1:18:35–1:18:37
può raggiungere,1:18:37–1:18:41
un numero considerevole di spettatori, ma guardare una sfilata è noiosissimo.1:18:41–1:18:43
cioè non so se ci avete mai provato,1:18:43–1:18:44
dopo un po',1:18:44–1:18:46
ti addormenti, è una cosa,1:18:46–1:18:47
se sei lì, è un conto,1:18:47–1:18:51
ma guardare una sfilata, è la cosa più noiosa che ci possa essere, perché,1:18:52–1:18:52
c(io)è e un~ xx1:18:52–1:18:55
m::h 'nfilata di lo:ok:,1:18:55–1:18:57
con la stessa punto di vista,1:18:57–1:18:59
il drone sta sempre lì, la camera:,1:19:00–1:19:01
c'è la slide che fa,1:19:01–1:19:03
tum tum, avanti e indietro, insomma noiosissimo.1:19:04–1:19:05
non c'è una regia no?1:19:05–1:19:07
vera e propria, quindi è:::,1:19:07–1:19:08
chiaramente,1:19:08–1:19:11
il cinema, i film, e i fashion film,1:19:11–1:19:14
per esempio quelli di gucci sono molto belli,1:19:14–1:19:18
aiutano, sono fondamentali, per costruire l'immaginario della moda.1:19:18–1:19:20
perché la moda è soprattutto,1:19:22–1:19:23
comunicazione,1:19:23–1:19:27
quindi::, (.) comunicazione attraverso le immagini,1:19:27–1:19:30
le parole aiutano, mettono in contesto le immagini,1:19:30–1:19:33
per questo nei magazine ci sono anche articoli scritti,1:19:33–1:19:35
ma l'immagine è:::,1:19:35–1:19:38
fondamentale nella moda, è la componente più important~.1:19:38–1:19:40
del resto quando voi vi vestite,1:19:41–1:19:44
dalla testa ai piedi, siete un'immagine ambulante,1:19:44–1:19:47
cioè create, un'immagine di voi stessi,1:19:48–1:19:49
tra l'altro, sempre più,1:19:50–1:19:51
siamo fotografati1:19:51–1:19:53
sempre più ci fotografiamo,1:19:53–1:19:57
la dimensione pubblica, quindi del nostro modo di vestire diventa,1:19:57–1:19:59
sempre più fondamentale,1:19:59–1:20:01
e sta influenzando il modo in cui ci vestiamo,1:20:02–1:20:03
una volta non era così,1:20:03–1:20:07
no? non è che si veniva cinepresi e le cineprese per strada erano così diffuse,1:20:07–1:20:09
la cinepresa è pesante, non è:::,1:20:10–1:20:12
adesso con questo tele~, con questo,1:20:12–1:20:17
coso, questo smartphone, è possibile riprendermi o riprendere in qualsiasi istante,1:20:17–1:20:18
mettere tutto online,1:20:19–1:20:23
e quindi, c'è, il mio::, il modo in cui sono vestita, truccata,1:20:23–1:20:25
acquisisce immediatamente una dimensione,1:20:25–1:20:26
che ovviamente,1:20:26–1:20:31
sfonda la dimensione privata, diventa pubblico, accessibile a milioni di spettatori,1:20:32–1:20:34
e, (.) questa cosa,1:20:35–1:20:37
oltre a diventare un business per molti,1:20:37–1:20:40
che magari non sanno fare niente, ma sanno comunicare bene,1:20:40–1:20:41
e quindi ci fanno i soldi,1:20:42–1:20:44
perché è la loro immagine che funziona.1:20:44–1:20:45
c(io)è se riescono a vendere,1:20:46–1:20:47
creare un'immagine,1:20:47–1:20:48
e a venderla,1:20:48–1:20:50
i bra:nd, inizieranno a chiamare,1:20:51–1:20:51
queste pers~,1:20:51–1:20:55
di solito funziona così, su instagram il brand ti contatta:::,1:20:55–1:20:59
ti chiede una sponsorizzazione perché? mica perché sei bravo a far qualcosa,1:21:00–1:21:01
hai un'immagine,1:21:01–1:21:04
sei seguito da milioni di::, di::, di utenti,1:21:04–1:21:07
perché la tua immagine, il tuo modo di comunicare funzioni,1:21:07–1:21:08
i tuoi look piacciono,1:21:08–1:21:10
perché magari hai dei look non so,1:21:10–1:21:13
che catturano l'immaginazione popolare,1:21:13–1:21:17
e quindi diventa un business, chiara ferragni ha fatto questo,1:21:17–1:21:19
ed è diventata milionaria.1:21:19–1:21:22
per quanto la possiata odiare o::,1:21:23–1:21:25
non condividerne,1:21:26–1:21:28
diciamo lo stile di vi:ta:,1:21:28–1:21:29
quello che vi pare,1:21:29–1:21:31
c'è da dire che chiara ferragni è,1:21:32–1:21:34
nella classifica mondiale delle prime dieci,1:21:35–1:21:36
eh influencer.1:21:36–1:21:39
cioè quindi è una cosa molto ((ride)) insomma,1:21:40–1:21:42
un traguardo notevole.1:21:43–1:21:46
raggiunto, grazie a un'immagine.1:21:46–1:21:47
perché la ferragni non è:::,1:21:48–1:21:50
niente. cioè è un prodotto.1:21:50–1:21:53
è un prodotto, e adesso c'ha pure il pacchetto famiglia,1:21:53–1:21:57
col bambino che secondo me è affittato, lo affitta per,1:21:57–1:21:59
quando devono fare lo shooting,???1:22:01–1:22:03
[posso farle una] domanda?TO0681:22:03–1:22:03
sì, certo.1:22:04–1:22:05
tutte quelle che volete???1:22:06–1:22:09
parlando un po':: della ferragni, non si perde:::,1:22:09–1:22:11
quello che è stata la storia della moda?TO0681:22:12–1:22:13
assol[utamente sì]???1:22:12–1:22:13
[cioè quando la guardi]1:22:14–1:22:15
per carità poi ognuno fa quello che vuole,1:22:16–1:22:18
xxx dico, sì però:,TO0681:22:18–1:22:20
s~ sì pe[rò]????1:22:19–1:22:21
[non] può essere tutto qua,TO0681:22:22–1:22:23
non è tutto qua,1:22:23–1:22:25
assolutamente, infatti noi in questo corso,1:22:26–1:22:29
cercheremo di capire che c'è una profondità,1:22:30–1:22:33
cronologica, anche nella storia della moda, e anche un'evoluzione,1:22:33–1:22:35
la ferragni, è,???1:22:40–1:22:42
allora, per questa settimana mi sposto,1:22:42–1:22:44
invece dalla prossima settimana spostano lei.TO0681:22:44–1:22:45
ah spostano me?1:22:45–1:22:48
okay allora poi vado anch'io a informarmi,1:22:48–1:22:50
perché abbiamo visto sul sito,1:22:50–1:22:53
e::, e figura solo il mio corso.???1:22:53–1:22:56
invece noi abbiamo visto che figurano tutti e due, però [comunque],TO0681:22:55–1:22:56
[ah tutti] e due????1:22:56–1:22:59
comunque alla fine è un discorso di::,1:23:00–1:23:01
siccome io faccio il lettorato,1:23:01–1:23:04
mi mi volevano offrire l'aula due,1:23:04–1:23:05
però l'aula due è enorme,TO0681:23:05–1:23:06
sì eh beh certo,TO0681:23:21–1:23:27
risolto, diciamo che forse:, pare che ci cambino aula:: da::l, forse saremo in aula due che è più grande.1:23:27–1:23:28
e lui lo mettono qua.1:23:28–1:23:31
vediamo, poi m::h poi vediamo.1:23:31–1:23:37
allora, (.) allora, la ferragni. la ferragni è un fenomeno completamente::::,1:23:38–1:23:40
diverso. c(io)è in realtà,1:23:40–1:23:42
le influencer,1:23:48–1:23:51
hanno un ruolo, di:::,1:23:52–1:23:53
e:::h appunto,1:23:57–1:24:01
ispirazione, potremmo dire, di influenza, sugli:,1:24:01–1:24:02
sugli utenti,1:24:03–1:24:06
che passa per la creazione di stili, look, appunto,1:24:06–1:24:09
che vengono creati da, delle professioniste,1:24:09–1:24:11
perché non è mica lei che si sceglie i look,1:24:11–1:24:15
ci sono le stylist, vengono chiamate, è un lavoro,1:24:15–1:24:21
che in italia sta prendendo piede a poco a poco, ma meno che negli altri, che negli stati uniti per esempio o in inghilterra,1:24:22–1:24:23
che curano,1:24:25–1:24:26
questi look,1:24:27–1:24:29
sulla base di necessità commerciali.1:24:30–1:24:32
qundi la storia della moda, la,1:24:32–1:24:35
parte, la dimensione culturale della moda,1:24:35–1:24:36
non esiste.1:24:38–1:24:39
lo scopo è,1:24:40–1:24:41
uno scopo commerciale,1:24:41–1:24:43
di promozione dei brand,1:24:43–1:24:44
e quindi spesso sono brand,1:24:45–1:24:48
di collezioni contemporanee, legate proprio all'immediato presente,1:24:49–1:24:50
la ferragni indossa,1:24:50–1:24:53
sempre l'ultimo gadget, l'ultima borsa, l'ultima collezione,1:24:53–1:24:56
ha sempre degli accordi commerciali,1:24:57–1:24:58
anche per esempio con carrefour.1:24:58–1:25:03
qualunque cosa faccia la ferragni, è frutto di un accordo commerciale.1:25:03–1:25:07
carrefour, poi adesso non so cosa farà, venderà delle cose::,1:25:07–1:25:09
la lattuga ferragnez, non lo so forse???1:25:11–1:25:14
l'accordo con carrefour non è che sia andato [proprio bene]TO0681:25:13–1:25:15
[ma sai], non è andato benissimo, pare,1:25:16–1:25:18
in effetti i social sono un po', (.) strani1:25:18–1:25:20
nel senso che sono un po', da un certo punto di vista, una fogna,1:25:21–1:25:24
nel senso che le persone, protette da uno schermo,1:25:25–1:25:28
esprimono pareri molto:::,1:25:29–1:25:31
si scagliano contro,1:25:31–1:25:34
i personaggi pubblici perché è molto facile,1:25:34–1:25:38
quindi queste cose fanno parlare, creano ne~, creano un evento,1:25:39–1:25:41
però in realtà,1:25:42–1:25:45
sì è vero che c'è stato un momento di panico,1:25:45–1:25:46
perché non hanno::,1:25:47–1:25:49
non si aspettavano questa cosa,1:25:49–1:25:50
quindi l'hanno,1:25:50–1:25:52
gestita anche un po' male,1:25:54–1:25:55
però di fatto::,1:25:57–1:26:00
cioè comunque il brand ferragni non è stato scalfito,1:26:00–1:26:01
cioè questa cosa,1:26:02–1:26:05
anche l'evento è stato effimero, ha fatto parlare di loro,1:26:07–1:26:10
e li ha reso in qualche modo ancora più umani no?1:26:10–1:26:12
perché hanno sbagliato, hanno fatto un errore,1:26:13–1:26:14
gli errori li commettono tutti,1:26:14–1:26:17
cioè i ferragni hanno il compito di essere come noi.1:26:18–1:26:20
di:, (.) lei è la,1:26:21–1:26:24
medietà personificata, non so come dire, no? ness~1:26:24–1:26:26
tutti possiamo, non è che la ferragni,1:26:27–1:26:28
non comunica il messaggio,1:26:30–1:26:33
più brava di te, sono meglio di te, più intelligente di te,1:26:33–1:26:35
la ferragni è una di noi no? è una,1:26:35–1:26:39
così, che quindi tutti si identificano con questa,1:26:40–1:26:43
con questo personaggio che si è creato, di bambola,1:26:45–1:26:47
di principessa, adesso ha fatto la,1:26:49–1:26:53
adesso ha collaborato con disney, ha partecipato alla sfilata di natale,1:26:53–1:26:55
vestita da topolino,1:26:55–1:26:59
da principessa disney, quindi la ferragni è il sogno,1:26:59–1:27:03
cioè incarna proprio il sogno della femminilità tradizionale.1:27:03–1:27:06
cioè del principe azzurro, la principessa,1:27:06–1:27:08
e poi il bambino, no?1:27:08–1:27:09
con l'amore romantico,1:27:10–1:27:12
e la famiglia però normale, no?1:27:12–1:27:13
in qualche modo.1:27:13–1:27:15
che di normale ha molto poco.1:27:15–1:27:17
quindi la dimensione di sogno,1:27:17–1:27:22
e poi, la dimensione legata al fatto:, alla dimensione culturale.1:27:22–1:27:24
appunto la dimensione culturale,1:27:24–1:27:25
cioè in una:,1:27:25–1:27:28
in una commedia di john ford, del seicento,1:27:28–1:27:32
quindi stiamo parlando di cose:, (.) peccato sia una puttana,1:27:34–1:27:35
in cui fa a dire a un personaggio,1:27:35–1:27:37
poi vabbè la potete cercare su wikipedia,1:27:37–1:27:40
se vi interessa ((ride)) in italiano è tradotta,1:27:41–1:27:43
in cui, il personaggio::,1:27:43–1:27:45
rivolgendosi a un altro,1:27:45–1:27:46
e dice, o::h1:27:47–1:27:48
brave old ape,1:27:48–1:27:51
cioè, coraggiosa vecchia scimmia,1:27:51–1:27:52
in un cappotto di seta.1:27:53–1:27:55
in questa frase,1:27:55–1:28:00
c(io)è, l'ho scelta perché c'è condensata l'importanza del vestito,1:28:01–1:28:03
per l'uomo, nella, non solo nella1:28:04–1:28:09
protezione dagli agenti atmosferici, quindi da necessità, di vestirsi,1:28:10–1:28:12
la dimensio:ne: di,1:28:15–1:28:16
c(io)è, la moda,1:28:16–1:28:19
è legata, anche e soprattutto direi,1:28:19–1:28:21
i vestiti e poi anche la moda,1:28:22–1:28:23
alla tenuta della società.1:28:24–1:28:26
c(io)è è le~, se c'è una società,1:28:27–1:28:28
c'è la moda.1:28:28–1:28:31
vedremo domani in che modo la moda è legata alla modernità.1:28:32–1:28:33
sì, le due cose,1:28:33–1:28:35
sono, (.) collegate.1:28:35–1:28:40
quindi la brave old ape, sarebbe il corpo nudo, indifeso, della scimmia.1:28:41–1:28:44
con tutti i suoi istinti animaleschi,1:28:44–1:28:48
e poi l'essere umano che si dà una patina di,1:28:48–1:28:49
eh civiltà,1:28:49–1:28:51
grazie, all'abito,1:28:51–1:28:53
che a malapena nasconde,1:28:54–1:28:58
invece il lato bestiale dell'uomo, la bestia umana.1:28:59–1:29:03
john ford che era un po' anche un umorista,1:29:04–1:29:05
la dice così.1:29:05–1:29:09
quindi come vedete la moda va aldilà, della ferragni.1:29:10–1:29:11
però la ferragni,1:29:12–1:29:14
un segno dei nostri tempi.1:29:15–1:29:19
e::: quindi ci sono l~ m:::h io ho pre~ m::h1:29:19–1:29:20
per aiutarci a capire,1:29:21–1:29:22
che cos'è la moda,1:29:22–1:29:25
e anche, questa è una cosa che dovete applicare a tutto in realtà,1:29:26–1:29:29
ho scelto le cosiddette five ws1:29:29–1:29:31
che nel giornalismo anglosassone,1:29:31–1:29:33
sono le cinque domande,1:29:33–1:29:36
cui dovrebbe rispondere un articolo nel primo paragrafo.1:29:36–1:29:38
gli italiani non lo fanno quasi mai,1:29:38–1:29:39
((ride)) purtroppo,1:29:40–1:29:45
però sono le domande che ci consen~, che consentono al lettore di un articolo giornalistico,1:29:46–1:29:48
di comprendere, di cosa stiamo parlando1:29:48–1:29:51
di avere una ministoria, subito nelle prime righe.1:29:52–1:29:53
chi? il soggetto,1:29:56–1:29:57
quindi la dimensione temporale,1:29:57–1:30:02
la dimensione spaziale, dove siamo, dove sta succedendo il fatto, dove succede,1:30:04–1:30:06
a volte se ne aggiunge una sesta, che sarebbe how,1:30:06–1:30:09
cioè, come? come si è svolto il fatto?1:30:09–1:30:10
quindi questa1:30:10–1:30:12
è una, una guida.1:30:13–1:30:16
che ci aiuta, aiuta un po' per tutto.1:30:17–1:30:19
è sempre utile chiedersi queste cose1:30:19–1:30:23
perché spesso i giornali in realtà non le comunicano1:30:23–1:30:25
oppure le travisano e le sbagliano,1:30:25–1:30:27
non sono ben informati,1:30:31–1:30:33
secondo voi che senso ha chiedersi chi è la moda1:30:35–1:30:40
la moda può essere, una persona? o impersonata da una persona?1:30:40–1:30:43
da un personaggio, da una icona,1:30:44–1:30:45
ci sono icone,1:30:45–1:30:47
celebrity, star, che,1:30:48–1:30:50
che hanno fatto, che sono state moda?1:30:50–1:30:53
cioè si può diventare moda? questa è un po' la domanda.1:30:54–1:30:55
che so, david bowie.1:30:57–1:30:57
la butto lì,1:30:58–1:30:59
oppure non so::, pensateci1:31:01–1:31:03
e in che modo uno,1:31:03–1:31:05
un personaggio può diventare,1:31:08–1:31:09
nel senso che proprio la fa.1:31:10–1:31:13
qualunque cosa faccia diventa moda.1:31:37–1:31:39
sì sì james dean per esempio,1:31:39–1:31:41
in quel caso, in gioventù bruciata,1:31:42–1:31:46
nella fusione del personaggio con l'immagine della star,1:31:46–1:31:47
di james dean,1:31:47–1:31:50
che però incarnava anche un certo tipo di personaggio,1:31:52–1:31:54
con que::i, quel look,1:31:55–1:31:56
e::::h da appunto,1:31:56–1:31:58
giovane ribelle::=e:h,1:31:59–1:32:00
ha incarnato,1:32:01–1:32:04
di fatto, il look di una generazione.1:32:04–1:32:07
di una mascolinità anche anni cinquanta,1:32:08–1:32:13
che, mh, utilizzava per la prima volta, alcuni elementi per esempio del workwear, il jeans,1:32:14–1:32:15
no? che era,1:32:16–1:32:21
il jeans adesso lo indossiamo tutti, è un indumento neutro, quasi, neutrale,1:32:22–1:32:25
ma per la prima volta, in quel caso, la generazione,1:32:25–1:32:28
del dopoguerra, che voleva segnare una rottura,1:32:28–1:32:30
con la generazione precedente,1:32:30–1:32:32
per la prima volta nascono,1:32:32–1:32:34
la categoria dei gio::vani,1:32:36–1:32:39
indossano, un look appunto diverso,1:32:39–1:32:41
che è fatto di::, appunto della::,1:32:44–1:32:46
in quel caso t shirt,1:32:47–1:32:49
e poi jeans,1:32:51–1:32:53
e:: in quel caso,1:32:53–1:32:54
quella immagine,1:32:54–1:32:57
perché di immagine stiamo parlando,1:32:59–1:33:01
quindi in quel caso senz'altro james dean,1:33:01–1:33:04
possiamo dire, in ques~ james dean,1:33:05–1:33:06
proprio moda.1:33:06–1:33:07
la sua immagine.1:33:08–1:33:11
e nel caso di david bowie è altrettanto vero,1:33:11–1:33:14
madonna, ho sentito prima qualcuno ha detto madonna,1:33:14–1:33:16
madonna è::1:33:17–1:33:18
madonna incarna,1:33:19–1:33:20
l'essenza della moda,1:33:20–1:33:22
perché la moda nella sua,1:33:23–1:33:24
più:: ((ride))1:33:24–1:33:26
più essenziale,1:33:26–1:33:27
è cambiamento,1:33:30–1:33:33
non esiste senza cambiamento.1:33:33–1:33:34
e madonna,1:33:34–1:33:37
è proprio il, una popstar,1:33:37–1:33:41
che ha fatto del cambiamento della propria identità,1:33:41–1:33:43
e del proprio look,1:33:43–1:33:45
anzi ha collegato le due cose1:33:45–1:33:47
cioè ha detto, il mio look è la mia identità.1:33:47–1:33:50
cioè come mi vesto è quello che sono.1:33:50–1:33:51
quindi non ha,1:33:51–1:33:53
ha unito queste due cose,1:33:53–1:33:55
quindi ogni nuova apparizione di madonna,1:33:56–1:33:57
minimalista,1:33:58–1:33:59
anni cinquanta,1:34:00–1:34:01
anni ottanta,1:34:03–1:34:06
l'incarnazione un po' western no?1:34:06–1:34:10
insomma in tutte le reincarnazioni di madonna, madonna rimane madonna okay?1:34:12–1:34:15
l'identità diventa un fenomeno mutevole no?1:34:15–1:34:18
non è più qualcosa di fisso, di dato.1:34:19–1:34:22
in base::, al (.) look.1:34:22–1:34:25
quindi la moda si impadronisce delle nostre identità,1:34:25–1:34:27
rendendole instabili.1:34:28–1:34:29
frammentarie.1:34:29–1:34:30
e:h labili.1:34:31–1:34:34
non c'è più l'idea di identità solida, fissa,1:34:34–1:34:36
le nostre identità sono frammentate.1:34:37–1:34:39
dentro di me ho moltitudini.1:34:39–1:34:40
cioè posso essere che ne so,1:34:41–1:34:45
pratico yoga, però poi sono uno che, (.) scala le montagne,1:34:45–1:34:48
poi dopo ho la passione della cucina,1:34:48–1:34:49
però poi sono un,1:34:49–1:34:50
cioè anche,1:34:52–1:34:54
ormai gli individui sono,1:34:55–1:34:56
davvero delle,1:34:56–1:34:58
complessità no? identitarie.1:34:58–1:35:00
non è possibile più,1:35:00–1:35:03
pensare le identità come qualcosa di,1:35:03–1:35:04
rigido, di fisso.1:35:05–1:35:09
e questo crea anche un problema, una crisi dell'identità, no?1:35:09–1:35:10
che stiamo vivendo.1:35:10–1:35:12
però la moda si impadronisce sempre di più,1:35:15–1:35:17
dei settori della,1:35:17–1:35:19
dei campi proprio di vita.1:35:20–1:35:24
della politica per esempio, la moda si è impadronita della politica c'è non1:35:25–1:35:30
non è pensabile per un politico presentarsi davanti a una camera senza pensare,1:35:30–1:35:32
al proprio look,1:35:32–1:35:33
le first lady no? insomma,1:35:34–1:35:35
quindi la moda sta,1:35:35–1:35:38
anche con questa esigenza di cambiamento continuo,1:35:38–1:35:41
si sta impadronendo di settori anche considerati seri no?1:35:41–1:35:43
la moda è considerata frivola.1:35:43–1:35:48
ma il desiderio di cambiamento costante, l'imprevedibilità per esempio dell'elettorato,1:35:48–1:35:53
è diventata una componente fondamentale no? della politica contemporanea,1:35:53–1:35:56
non si riesce più a capire dove vanno gli elettori, cosa vogliono,1:35:57–1:35:58
votano la brexit,1:35:58–1:36:02
poi magari due mesi dopo non la vogliono più la brexit, usciamo dall'europa,1:36:02–1:36:05
però poi l'elettorato dopo un anno non vuole più uscire dall'europa,1:36:05–1:36:07
cioè è diventato,1:36:07–1:36:08
questo fenomeno,1:36:08–1:36:11
la moda no? che di solito si associa ai vestiti,1:36:11–1:36:13
ma la moda è un fenomeno che riguarda,1:36:14–1:36:17
in realtà la società in generale, anche le idee vanno di moda.1:36:18–1:36:22
soltanto che xxx nella storia la moda è diventata,1:36:22–1:36:24
tutt'uno con l'abbigliamento.1:36:24–1:36:26
ma insomma la moda non è solo,1:36:26–1:36:28
non riguarda solo l'abbigliamento. quindi,1:36:29–1:36:32
il fenomeno della moda è influenzato dalle celebrity.1:36:32–1:36:35
quindi popstar, celebrity, attori, star,1:36:35–1:36:37
sono collegate alla moda,1:36:37–1:36:40
nel senso che sono dei mediatori della moda, a volte la creano.1:36:41–1:36:42
cos'è la moda? vabbè1:36:42–1:36:43
questo è ((ride))1:36:44–1:36:45
lo vedremo dopo,1:36:45–1:36:46
approfondiamo un po'1:36:47–1:36:48
quando è la moda?1:36:48–1:36:49
cosa significa?1:36:49–1:36:51
la moda potremmo dire è sempre,1:36:51–1:36:52
perché è sempre con noi,1:36:53–1:36:53
la vediamo,1:36:54–1:36:59
la vedete nei vostri colleghi, la vedete nelle vetrine, la vedete sui magazine, su instagram, online,1:36:59–1:37:01
quindi potremmo dire, la moda è sempre.1:37:01–1:37:04
in realtà, c'è un tempo della moda.1:37:04–1:37:07
il tempo della moda, è un tempo ciclico.1:37:07–1:37:09
non è un tempo lineare.1:37:10–1:37:13
cioè la moda non conosce il tempo del progresso.1:37:13–1:37:14
avete presente l'ideologia,1:37:14–1:37:17
diciamo, portante, dell'ottocento,1:37:18–1:37:23
quando:::, la borghesia ebbe, conobbe l'apice,1:37:23–1:37:24
ovviamente della sua,1:37:25–1:37:30
nella sua esistenza, la gloria della borghesia, il secolo della borghesia, è l'ottocento,1:37:30–1:37:33
il progresso, l'ideologia del progresso,1:37:33–1:37:36
il positivismo era l'ideologia dominante.1:37:36–1:37:38
cos'è l'idea del progresso?1:37:38–1:37:40
qual è? su cosa si basa l'idea,1:37:40–1:37:44
del progresso, e del progressismo anche, in politica, perché1:37:44–1:37:45
anche questo1:37:46–1:37:49
cos'è il progresso? cioè che cosa presuppone come,???1:37:49–1:37:50
la scoperta,TO0681:37:51–1:37:51
idea.???1:37:51–1:37:52
la scoperta di cose nuove.TO0681:37:53–1:37:54
[sì, (.) okay]TO0681:37:54–1:37:55
cambiamento, però,1:37:56–1:37:57
cambiamento, come????1:37:59–1:38:00
xxx a migliorarsiTO0681:38:01–1:38:04
esatto. cioè un'idea di una direzione,1:38:05–1:38:06
della storia,1:38:07–1:38:14
appunto le scoperte tecnologiche, il progresso scientifico, infatti spesso si parla di progresso scientifico,1:38:14–1:38:15
perché il progresso,1:38:16–1:38:18
ha una direzione, e ha una fine.1:38:19–1:38:20
quindi il progresso, è,1:38:20–1:38:21
teleologico,1:38:22–1:38:23
il progresso,1:38:23–1:38:27
cioè nell'ottocento, si pensava che la storia avesse un fine.1:38:28–1:38:31
cioè a un certo punto, xxx, si stesse non so1:38:32–1:38:38
ci sarebbe stato un miglioramento continuo, che avrebbe portato l'umanità per esempio alla pace definitiva.1:38:39–1:38:43
non so se avete studiato filosofia, hegel, la dialettica della storia, insomma comunque,1:38:43–1:38:45
c'è un'idea di progresso.1:38:45–1:38:47
questa idea di progresso, la moda, la,1:38:47–1:38:49
disconosce completamente.1:38:50–1:38:52
la moda è rivoluzione perpetua1:38:53–1:38:54
è cambio di forme,1:38:54–1:38:55
contenuti,1:38:56–1:38:59
senza un apparente motivo.1:38:59–1:39:00
di nessuna ragione.1:39:00–1:39:04
motivo sociologico, motivo estetico, motivo economico, è un gioco.1:39:06–1:39:07
che fa la società,1:39:07–1:39:10
il gioco del cambiamento continuo.1:39:10–1:39:12
che però, (.) consente alla società,1:39:12–1:39:14
di, (.) fare delle cose.1:39:15–1:39:17
ci consente di fare delle cose e vedremo che cosa.1:39:17–1:39:19
comunque è un tempo ciclico,1:39:19–1:39:22
in particolare se andiamo a vedere il lato industriale,1:39:24–1:39:27
cioè i cosiddetti corsi e ricorsi della moda no?1:39:29–1:39:30
ha avuto per lungo tempo,1:39:30–1:39:34
dalla sua nascita, un tempo ciclico che diciamo è,1:39:35–1:39:37
si rinnova di sei mesi in sei mesi.1:39:37–1:39:38
con le stagioni.1:39:38–1:39:40
quindi le collezioni di alta moda,1:39:40–1:39:42
le collezioni di::,1:39:42–1:39:43
pret à porter,1:39:44–1:39:45
che sarebbe la moda,1:39:45–1:39:46
industriale,1:39:47–1:39:49
di però alta qualità,1:39:50–1:39:51
cioè per capirci,1:39:51–1:39:53
collezioni di prada, le collezioni di,1:39:53–1:39:54
luis vitton,1:39:55–1:39:57
di chanel, no? che sono,1:39:57–1:40:00
prodotte in modo industriale, con le macchine,1:40:00–1:40:03
in serie, hanno delle misure, delle taglie,1:40:03–1:40:05
però, costano moltissimo,1:40:05–1:40:07
perché sono prodotti della creatività,1:40:07–1:40:08
di un designer,1:40:08–1:40:09
e sono anche,1:40:10–1:40:11
di qualità, (.) più elevata.1:40:14–1:40:19
le collezioni vengono presentate ogni sei mesi, autunno e inverno, primavera e estate,1:40:19–1:40:21
a settembre,1:40:21–1:40:22
si presenta,1:40:23–1:40:25
l'autunno:, la primavera estate,1:40:28–1:40:29
poi c'è il,1:40:30–1:40:32
vabbè poi l'uomo e la donna sono un po' diversi insomma,1:40:33–1:40:35
e a marzo, si presenta,1:40:35–1:40:36
l'inverno.1:40:36–1:40:38
e:: febbraio marzo.1:40:38–1:40:39
dipende nel calendario.1:40:39–1:40:41
quindi, di solito, le settimane della moda,1:40:42–1:40:44
le settimane della moda più importanti, sono,1:40:45–1:40:47
milano, ((ride)) non si sa per quanto ancora,1:40:47–1:40:49
ehm, parigi,1:40:49–1:40:50
in assoluto la più importante,1:40:51–1:40:52
se volete seguire,1:40:52–1:40:54
le sfilate, seguite parigi,1:40:54–1:40:57
e po::i, new york, conta un po' meno,1:40:59–1:41:02
diciamo. però di solito sono queste.1:41:04–1:41:06
si distinguono in uomo donna,1:41:07–1:41:09
alcune adesso sono mischiate,1:41:09–1:41:11
cioè presentano uomo e donna insieme,1:41:11–1:41:13
però diciamo che i calendari ancora sono diversi.1:41:14–1:41:16
quindi, (.) sei mesi.1:41:16–1:41:19
c'è, una rivoluzione in corso,1:41:19–1:41:21
dal punto di vista temporale,1:41:21–1:41:22
nel sistema moda,1:41:22–1:41:24
perché il brand suprime,1:41:25–1:41:26
conoscete suprime?1:41:28–1:41:33
che è stato il brand più googlato e più ricercato online nel duemiladiciotto.1:41:33–1:41:36
ha vinto, cioè il brand più:, desiderato,1:41:36–1:41:38
da::, dai millennial,1:41:38–1:41:39
e dai, giovani,1:41:40–1:41:42
e:::hm ha un:: (gebbia),1:41:42–1:41:45
che è l'ideatore del brand, l'inventore del brand,1:41:45–1:41:47
che inizialmente si rivolgeva a una nicchia di,1:41:48–1:41:49
skaters praticamente,1:41:50–1:41:53
ma è diventato un fenomeno globale, un brand globale,1:41:53–1:41:54
di streetwear,1:41:56–1:41:59
ha::, inventato, un modo nuovo di,1:41:59–1:42:01
distribuire la moda.1:42:01–1:42:02
quindi un tempo diverso.1:42:02–1:42:04
il tempo del cambiamento costante.1:42:05–1:42:07
ha ideato, le cosiddette,1:42:08–1:42:08
si chiama,1:42:09–1:42:10
il, il dropping.1:42:11–1:42:12
drop sarebbe le gocciole,1:42:12–1:42:13
che cadono.1:42:13–1:42:14
dal rubinetto, no?1:42:15–1:42:16
la goccia che,1:42:16–1:42:17
quando il rubinetto perde,1:42:18–1:42:20
c'è questa goccia che gluop,1:42:20–1:42:21
gluop, gluop.1:42:22–1:42:24
a cadenza regolare, no?1:42:26–1:42:27
e questa cosa,1:42:27–1:42:28
lui l'ha trasferita,1:42:30–1:42:32
l'ha fatta diventare un modello di business.1:42:32–1:42:35
cioè a intervalli regolari, senza preavviso,1:42:35–1:42:38
o con un preavviso strettissimo,1:42:38–1:42:41
fa arrivare in negozio del nuovo prodotto.1:42:42–1:42:46
questo soddisfa il bisogno che hanno, che oggi hanno i consumatori,1:42:46–1:42:48
di novità continue.1:42:48–1:42:50
cioè i sei mesi non bastano più.1:42:50–1:42:52
è troppo, cioè non basta xxx1:42:52–1:42:56
aspettare la nuova collezione, le nuove borse, ogni sei mesi,1:42:57–1:42:59
è un modello del passato1:42:59–1:43:02
cioè il consumatore vuole entrare in negozio, andare online,1:43:02–1:43:04
trovare qualcosa di nuovo quasi ogni settimana.1:43:05–1:43:06
da comprare.1:43:06–1:43:09
questo è il modello che si sta un po',1:43:10–1:43:11
diffondendo sempre più,1:43:11–1:43:14
e che sta scardinando il modello delle stagioni.1:43:15–1:43:16
della stagionalità.1:43:16–1:43:20
sempre più anche i modelli streetwear,1:43:20–1:43:23
per quasi ogni, quasi ogni mese ormai,1:43:23–1:43:28
c'è una nuova collezione, una collaborazione con un altro, designer,1:43:28–1:43:28
per esempio,1:43:29–1:43:30
suprime ha collaborato con louis vuitton,1:43:31–1:43:32
di rencente hanno fatto una sfilata1:43:33–1:43:33
che potete1:43:34–1:43:36
vedere online, comunque,1:43:37–1:43:38
la novità.1:43:39–1:43:42
dov'è la moda? la moda chiaramente ha anche un aspetto distributivo,1:43:43–1:43:45
molto importante,1:43:45–1:43:49
fondamentale direi, l'accessibilità alla moda,1:43:50–1:43:52
innanzitto dov'è, dove la possiamo guardare.1:43:52–1:43:54
sempre più sugli schermi.1:43:54–1:43:55
questa è una cosa molto importante.1:43:55–1:43:59
la moda passa sempre più, la nostra immagine passa in uno schermo.1:43:59–1:44:02
l'esperienza dell'altro, è un'esperienza mediata,1:44:02–1:44:06
l'esperienza dell'abi~ del vestito, del modo di vestire dell'altro,1:44:06–1:44:09
è un'esperienza sempre più che passa attraverso uno schermo.1:44:10–1:44:13
e::, questo, per quanto riguarda dove vediamo la moda1:44:13–1:44:15
dove la esperiamo1:44:15–1:44:18
ma, dov'è la moda, dove la compriamo anche, no?1:44:18–1:44:20
la moda sempre più si compra online,1:44:20–1:44:22
il mercato online è in crescita,1:44:23–1:44:24
in crescita, incredibile,1:44:25–1:44:29
che sta:, determinando la chiusura di molti negozi, fisici,1:44:29–1:44:30
è visibile in italia,1:44:30–1:44:35
ma è visibile anche in america il fenomeno, la chiusura per esempio dei centri commerciali,1:44:37–1:44:41
l'offerta di moda sempre più si trasferisce online.1:44:41–1:44:46
e il consumatore non si fa più alcun problema a comprare online. anche capi che costano moltissimo.1:44:46–1:44:48
quindi m::h, la moda: e::hm1:44:48–1:44:51
si trova in boutique, nel negozio fisico,1:44:52–1:44:54
la trovate online.1:44:54–1:44:55
la trovate,1:44:56–1:44:57
nel negozio vintage,1:44:58–1:45:00
e nel:, grande magazzino.1:45:00–1:45:03
come la rinascente per esempio, in italia,1:45:03–1:45:04
nel caso dell'italia,1:45:04–1:45:07
quindi ha diversi modelli distributivi.1:45:07–1:45:09
ed è molto importante che la moda arrivi,1:45:12–1:45:14
arrivi, (.) ovunque. cioè dove il consumatore la,1:45:17–1:45:18
ehm la richiede.1:45:18–1:45:20
e se non si arriva,1:45:20–1:45:23
lì dov'è il consumatore, si perde una vendita chiaramente.1:45:23–1:45:27
quindi è molto importante che la moda sia, abbia una distribuzione capillare.1:45:29–1:45:30
perché esiste la moda?1:45:30–1:45:32
questo, lo vedremo tra un po',1:45:33–1:45:34
e soprattutto la moda esiste.1:45:34–1:45:38
perché in realtà la moda, è appunto come abbiamo visto,1:45:38–1:45:40
in molteplici aspetti.1:45:40–1:45:42
che riguardano il tempo, lo spazio,1:45:42–1:45:43
la sua funzione sociale,1:45:44–1:45:47
ma in realtà, c'è un libro molto bello,1:45:47–1:45:48
di un costumista,1:45:50–1:45:52
poi magari vi metto in bibliografia,1:45:54–1:45:56
che è intitolato il suo libro sulla moda,1:45:56–1:45:59
nothing in itself, niente in sé stessa.1:45:59–1:46:00
cioè la moda in sé,1:46:00–1:46:03
è davvero xxx il nulla potremmo dire, tutto e niente no?1:46:04–1:46:07
perché è un fenomeno che esiste, c'è, funziona,1:46:10–1:46:13
quasi impossibile da definire in realtà in modo definitivo.1:46:14–1:46:17
e quindi ha quasi un'esistenza fantasmatica,1:46:17–1:46:19
ed è soprattutto trascendente,1:46:19–1:46:19
c(io)è perché?1:46:20–1:46:23
allora se io vi faccio vedere un vestito, su un manichino,1:46:23–1:46:25
e:h che ne so, di balenciaga,1:46:25–1:46:26
che è un couturier,1:46:26–1:46:28
cioè un sarto di alta moda,1:46:29–1:46:30
molto importante,1:46:30–1:46:33
ehm::: per la couture francese1:46:33–1:46:36
no? balenciaga è considerato un dio,1:46:36–1:46:37
dai designer,1:46:37–1:46:38
contemporanei.1:46:38–1:46:42
perché aveva delle tecniche sartoriali molto, all'avanguardia,1:46:42–1:46:44
un grande creativo,1:46:46–1:46:48
ha inventato, numerosi, (.) numerose forme,1:46:49–1:46:51
come il vestito a sacco per esempio,1:46:53–1:46:56
se però io vi faccio vedere, vi do l'abito,1:46:56–1:46:57
c(io)è ehm è::,1:46:58–1:46:59
sbagliato,1:46:59–1:47:01
dal punto di vista concettuale,1:47:01–1:47:02
definire quell'abito moda.1:47:02–1:47:04
perché l'abito non è,1:47:06–1:47:07
non so se è chiara questa cosa.1:47:08–1:47:11
c(io)è, (.) la moda::, si può incarnare,1:47:11–1:47:12
in degli abiti.1:47:13–1:47:13
cioè è come,1:47:14–1:47:16
potremmo dire appunto un fantasma,1:47:16–1:47:17
che si impadronisce,1:47:17–1:47:19
di un oggetto,1:47:19–1:47:21
che diventa, alla moda.1:47:21–1:47:22
questa cosa è alla moda.1:47:24–1:47:28
arredamento, questo tavolo, questa sedia, questa giacca, è alla moda,1:47:28–1:47:30
io sono alla moda.1:47:30–1:47:32
addirittura. la mia identità, la mia personalità,1:47:33–1:47:34
è alla moda. no?1:47:34–1:47:34
non sono uno,1:47:36–1:47:37
sono cool.1:47:39–1:47:40
questa cosa, è una,1:47:43–1:47:45
non è, (.) una qualità,1:47:46–1:47:47
propria, dell'oggetto.1:47:47–1:47:49
ma è, (.) una,1:47:50–1:47:52
viene chiamato spirito del tempo, no?1:47:52–1:47:55
che si incarna in delle forme. ma è,1:47:55–1:47:57
ha una dimensione fantasmatica.1:47:57–1:48:02
quindi per questo, la domanda, la moda esiste, ha un senso in qualche modo.1:48:02–1:48:04
allora adesso vi faccio vedere dei look.1:48:04–1:48:06
purtroppo non ho una mia:, cioè è proprio,1:48:08–1:48:11
molto scuro lo schermo. non so se si può schiarire qua.1:48:12–1:48:13
qualche parte1:48:21–1:48:22
no. (.) peggio.1:48:23–1:48:25
xxx di notte,1:48:41–1:48:42
boh, non so1:48:43–1:48:44
mi sa che non è cambiato niente, sì????1:48:44–1:48:48
non vorrei interromperla, ma è possibile fare una piccola pausa?TO0681:48:48–1:48:52
no no certo, anzi ditemi, perché io la tendenza poi ad andare, quindi, in effetti,1:48:54–1:48:55
è l'u:na::, meno1:48:55–1:48:58
quindi, quindi sì, facciamo dieci minuti::, buoni.1:48:58–1:49:00
scusate, in effetti, ((ride))1:49:02–1:49:03
è sfiancante.???1:54:41–1:54:44
posso chiederle una cosa? [xxx] un consiglio.TO0681:54:42–1:54:43
[certo]???1:54:44–1:54:46
[io sono quella] che fa beni culturali,1:54:46–1:54:47
sì sì [sì]???1:54:47–1:54:48
[avevo] scelto il corso,1:54:48–1:54:51
perché è ancora un'idea, perché devo ancora fare tutto il terzo anno,???1:54:52–1:54:57
per fare una tesi che m::h, (.) parlasse dell'influenza della storia dell'arte nella moda.???1:54:58–1:55:00
cioè magari vedere tutti i collegamenti:::,1:55:00–1:55:04
xxx di uno stilista che ha ripreso il [gotico], xx???1:55:04–1:55:07
è possibile fare un discorso [xxx]? cioè non è banale?TO0681:55:05–1:55:06
[certo]1:55:07–1:55:08
no no, non è banale,1:55:08–1:55:13
non si fa molto [questo discorso] perché le discipline ancora::, comunicano [poco],???1:55:09–1:55:10
[ah okay]1:55:13–1:55:14
[eh infatti]TO0681:55:13–1:55:16
[perché] la storia del costume è trattata in maniera molto::,1:55:16–1:55:19
accademico, nel senso come storia del costume,1:55:20–1:55:21
delle forme,1:55:21–1:55:22
dei tessuti,1:55:23–1:55:25
e quindi dal punto di vista culturale, meno.1:55:25–1:55:26
quindi è molto xxx1:55:26–1:55:32
c'è un fenomeno nuovo, che secondo me potrebbe essere interessante da da da indagare,1:55:32–1:55:34
di questi account instagram,1:55:34–1:55:35
ci sono alcuni [account],TO0681:55:36–1:55:38
che:::,1:55:38–1:55:39
utilizzano,1:55:39–1:55:42
come mezzo di influenza,1:55:42–1:55:45
invece di xxx utilizzare il proprio co::rpo, eccetera,1:55:46–1:55:47
utilizzano,1:55:47–1:55:49
la storia dell'[arte].TO0681:55:49–1:55:50
però la storia dell'arte,1:55:50–1:55:53
intanto sarebbe interessante vedere che tipo di quadri,???1:55:53–1:55:58
eh [per questa qui non sapevo xxx] contemporanea [xxx]TO0681:55:53–1:55:56
[e::::h per vedere quali sono gli stili],1:55:57–1:56:00
[eh no, sono, vengono] ulizzati quelli che ne so::,1:56:02–1:56:09
vengono utilizzati molti ritratti:: che, della della alla corte francese, i pittori di corte,1:56:10–1:56:14
che::, avevano una sensibilità per l'abito no?1:56:15–1:56:20
spesso vengono usati quelli, oppure alcuni medievali:, m:::h di, che ne so, isabella d'e::ste,1:56:23–1:56:25
chiaramento c'è anche un trattamento di questi quadri,1:56:25–1:56:27
è particolare, perché magari,1:56:28–1:56:34
vengono, (.) fran~ m::h, ritagliati, cioè si cerca il feticcio, il dettaglio, la collana di perle,1:56:35–1:56:36
il merletto,1:56:36–1:56:42
quindi xxx questi sono utilizzati spesso, sono seguiti moltissimo dai designer,1:56:42–1:56:44
cioè ce n'è uno che, aspetti un attimo che,1:56:45–1:56:46
vediamo come si chiama madonna,1:56:46–1:56:48
lo seguivo ma poi non l'ho seguito più,1:56:50–1:56:54
eh non è storia dell'arte, però aspetti,1:56:54–1:56:56
vediamo forse su internet.1:56:58–1:57:00
perché di solito xxx1:57:01–1:57:04
ci sono delle riviste che poi seguono questi [account allora],TO0681:57:05–1:57:07
è insta::=account ((scrive_al_computer))1:57:09–1:57:10
fashion ((scrive_al_computer))1:57:16–1:57:17
vediamo che cosa mi dà.1:57:19–1:57:20
vediamo se è questo1:57:26–1:57:28
non era, no, non era questo.1:57:33–1:57:37
ce ne sono tanti, [quindi lei magari potrebbe] anche vedere:, vederli [tutti],???1:57:34–1:57:35
[sì sì infatti],1:57:36–1:57:39
[magari capisco il:::], (.) sì sì sìTO0681:57:39–1:57:40
però,1:57:40–1:57:45
ci sono, ce ne sono alcuni ovviamente che più famosi, altri invece che sono,???1:57:47–1:57:49
perché tipo io mi ricordavo che avevo visto,1:57:49–1:57:52
louis vitton, che ha fatto [una collezione con tutti i quadri],TO0681:57:50–1:57:50
[sì].1:57:51–1:57:57
[esatto, lui esatto, c(io)è xxx] sì sì ha creato delle:, louis vitton collabora spesso con gli artisti,???1:57:52–1:57:54
[c'era la gioconda mi pare],TO0681:57:58–1:58:04
per creare proprio delle collezioni che hanno questo::, valore appunto di:::, ehm1:58:04–1:58:06
disseminare l'arte,1:58:07–1:58:09
nel [co~ comme::~, nel~ nella:::],???1:58:07–1:58:08
[sì sì sì (.) sì].TO0681:58:12–1:58:16
che è una cosa sempre più, che fa più che altro louis vitton,1:58:17–1:58:19
e ha scelto, van gogh,1:58:21–1:58:23
e fragonard, ed è interessante,1:58:23–1:58:26
perché per esempio, potrebbe anche, data la sua preparazione,1:58:26–1:58:29
potrebbe capire perché [ha scelto quelli]???1:58:28–1:58:29
[eh sì infatti infatti]TO0681:58:29–1:58:30
[sono i più iconici],???1:58:29–1:58:31
[vedere come, in che modo],TO0681:58:30–1:58:35
[in che modo], qual è stato il [processo] che ha portato alla scelta dell'artista e di quelli,???1:58:33–1:58:33
[esatto]TO0681:58:35–1:58:38
e perché questa cosa:: ehm [funziona],???1:58:38–1:58:38
[sì sì]TO0681:58:39–1:58:40
poi anche chiedersi,1:58:41–1:58:44
se questo aumenta il valore economico [appunto della], (.) borsa,???1:58:43–1:58:44
[eh sì okay]TO0681:58:45–1:58:47
perché introduce un elemento creativo,1:58:49–1:58:50
un attimo vediamo1:58:50–1:58:53
no questo no, xxx forse era,1:58:53–1:58:56
no questa è una storica, e vabbè.???1:59:03–1:59:05
sì se no io vado anche a, (.) guardarmelo,TO0681:59:07–1:59:11
sì lei si faccia [appunto, un:: giro] perché lo troverà.???1:59:08–1:59:10
[sì mi faccio, (.) sì sì sì]TO0681:59:11–1:59:13
e c'è questo in particolare, che,1:59:16–1:59:17
utilizza proprio,1:59:17–1:59:19
non tanto queste foto di costumi,1:59:19–1:59:20
ma proprio i quadri.1:59:20–1:59:22
ce n'è uno che utilizza proprio i quadri,1:59:22–1:59:25
che::, di::, dove ci sono ritratti.1:59:26–1:59:30
in questo caso, un altro fenomeno interessante è,1:59:30–1:59:35
questa ossessione delle contemporaneità per le simile~ le le le cose che sono simili.1:59:35–1:59:36
e quindi per le gemelle,1:59:37–1:59:41
oppure per la ricerca nella storia di, (.) cose simili.1:59:41–1:59:44
e in questo caso per esempio si accoppiano.1:59:45–1:59:46
fotografie di moda,1:59:48–1:59:49
per vedere,1:59:49–1:59:51
ricercare qual è,1:59:51–1:59:54
l'influsso, [l'influenza, della] storia dell'arte,???1:59:51–1:59:53
[sì, esatto, quello]TO0681:59:54–1:59:57
su, la:, (.) fotografia di moda contemporanea.1:59:58–2:00:00
e quindi, in questi casi è,2:00:00–2:00:01
è evidente.2:00:02–2:00:04
la cosa interessante sarebbe anche capire,2:00:04–2:00:06
quanto è cosciente,2:00:06–2:00:07
in molti casi lo è,2:00:08–2:00:12
perché appunto i designer sono molto attenti alla storia della moda, dell'arte,2:00:12–2:00:14
prendono da qualunque cosa,2:00:14–2:00:17
però in alcuni casi no. ci sono delle coincidenze che sono::,???2:00:17–2:00:18
sì, mh cas[uali]TO0682:00:18–2:00:19
[cas]uali2:00:20–2:00:22
e diciamo la bravura di questi,2:00:24–2:00:26
di questi che gestiscono questi account,2:00:26–2:00:28
è questa capacità di,2:00:28–2:00:30
questi accoppia~, queste somiglianze,2:00:31–2:00:32
di ricordare magari il quadro,2:00:34–2:00:35
questo è molto bello per esempio.2:00:36–2:00:38
non lo so se era voluto o no,2:00:38–2:00:39
[però in effetti]???2:00:38–2:00:39
[sì infatti]TO0682:00:40–2:00:41
c'è un'eco.2:00:41–2:00:44
allora bisogna capire, che cos'è una copia?2:00:45–2:00:46
un'ispirazione,2:00:47–2:00:48
un pastiche,2:00:49–2:00:51
anche chiedersi queste cose no?2:00:51–2:00:53
che cos'è questa cosa qua?2:00:53–2:00:55
cioè è intenzionale, non lo è,2:00:55–2:00:59
cioè anche magari chiedere a loro, no? come [lavorano, intervis]tarli,???2:00:57–2:00:58
[sì sì sì sì]TO0682:00:59–2:01:02
c(io)è questa è una cosa più sul contemporaneo,2:01:02–2:01:04
perché è un fenomeno [proprio:::]???2:01:03–2:01:04
[eh infatti, per quello]TO0682:01:04–2:01:06
[sarebbe più divertente],???2:01:05–2:01:08
[perché così articoli], immagini e x[xx]TO0682:01:08–2:01:13
[sì], perché la storia dell'arte sta diventando di nuovo, grazie ai social, diventa rilevante,2:01:13–2:01:15
perché si può condividere,2:01:15–2:01:17
non bisogna andare nel museo eccetera,2:01:19–2:01:22
prendere spunto da una forma, da un dettaglio,2:01:22–2:01:23
che poi viene rifatto,2:01:25–2:01:30
e comunque viene consumata, c(io)è anche la storia dell'arte diventa un::, prodotto, un'immagine, diciamo,2:01:30–2:01:31
che viene,2:01:34–2:01:35
però fuori dal contesto,2:01:35–2:01:39
perché in effetti io non so se chi guarda questa cosa qui,2:01:39–2:01:45
sì qua c'è scritto in realtà, quindi impara che magari [questo è dell'artista xxx] non sempre,???2:01:42–2:01:46
[sì sì, però magari vedendolo senza] una descrizione,TO0682:01:47–2:01:51
è un po' fuori:::, fuori contesto, fuori dal suo tempo, viene,2:01:52–2:02:00
ehm c'è una riattu~ una ri~ una attualizzazione di opere che invece sono appunto (.) nella storia2:02:00–2:02:02
però vengono attualizzate.2:02:03–2:02:05
e quindi non lo so, perdono l'aurea,2:02:05–2:02:12
eh c'è una (perdita) [c'è tutto il discorso:::] che riguarda anche proprio la filosofia dell'ar~ e l'estetica.???2:02:07–2:02:08
[quindi c'è, esatto, esatto]TO0682:02:14–2:02:15
quindi [questo::, potrebbe essere],???2:02:14–2:02:15
[grazie] ((ride))TO0682:02:15–2:02:16
di niente ((ride))2:02:16–2:02:18
divertente da fare insomma,???2:02:22–2:02:23
professoressa,???2:02:24–2:02:25
scusi, volevo solo chiederle una cosa,2:02:25–2:02:27
io in realtà ho una situazione un po' particolare,2:02:27–2:02:31
perché vengo da lettere, però facevo classiche e ho fatto il passaggio a moderne,???2:02:32–2:02:33
e dato che mi mancava un esame,2:02:34–2:02:35
senza dirmi nulla,2:02:35–2:02:37
hanno pensato di mettermi al primo anno.2:02:38–2:02:39
e quindi::,2:02:40–2:02:43
l'ho scoperto ieri tramite una mail,2:02:44–2:02:50
volevo seguire comunque questo corso perché mi interessava il programma, però formalmente non potrei darlo quest'anno.TO0682:02:50–2:02:50
okay.???2:02:51–2:02:53
[ci sarebbe un problema per darlo l'anno prossimo]?TO0682:02:51–2:02:53
[non è un problema, perché tanto l'anno prossimo],2:02:53–2:02:54
no no no, per niente.2:02:54–2:02:56
io spero e credo di essere qui,2:02:56–2:02:58
insomma il corso, se,2:02:58–2:03:00
penso, spero che andrà bene insomma,2:03:00–2:03:01
lo terranno quindi,2:03:02–2:03:04
per me, nessun problema2:03:04–2:03:05
poi me lo ricordi,???2:03:05–2:03:06
[sì sì certo]TO0682:03:05–2:03:06
[che insomma okay],2:03:06–2:03:07
tanto è un orale???2:03:07–2:03:11
[no no, solo per cercare di] anticipare anche un [pochino i corsi perché:::],TO0682:03:07–2:03:09
[no::n::, non cambierà],2:03:10–2:03:11
[sì certo]2:03:11–2:03:14
[sì sì capisco xxx succede]???2:03:11–2:03:14
((ride)) [xxx in questo modo] sono un po' bloccataTO0682:03:14–2:03:16
sì sì sì va bene, se lo vuoi seguire adesso,???2:03:16–2:03:17
sì sì sìTO0682:03:18–2:03:21
per me può darlo anche poi con questo programma???2:03:21–2:03:22
[grazie mille]TO0682:03:21–2:03:23
[tanto il programma] sarà simile???2:03:24–2:03:25
una domanda velocissima,TO0682:03:25–2:03:25
[prego]???2:03:25–2:03:25
[volevo chiederti],2:03:26–2:03:28
per quanto riguarda questo corso, ci sarà anche nel secondo semestre,2:03:28–2:03:30
[o è solo xxx]TO0682:03:28–2:03:31
[no no finisce] credo sono trenta xxx, ora ve lo dico,2:03:32–2:03:33
sono trentasei ore,2:03:33–2:03:34
e ho fatto il conteggio,2:03:35–2:03:37
trentasei ore, l'undici gennaio in realtà???2:03:37–2:03:41
perché il mio problema è che io, proprio in questo orario, ho al campus un corso di storia,2:03:43–2:03:43
e quindi:::,2:03:44–2:03:45
ma sempre?2:03:45–2:03:49
[cioè xxx tutti i vener~, i giovedì e i venerdì sempre].???2:03:45–2:03:49
[sì (.) tutti i venerdì e i giovedì xxx]TO0682:03:49–2:03:50
quindi deve andare via tipo::,2:03:51–2:03:52
cioè non può frequentare,2:03:53–2:03:54
[questo è il senso],???2:03:53–2:03:56
[eh::m no, potrei anche] non frequentare storia2:03:56–2:03:59
nel senso che allora per sapere se ci fosse [magari un'altra xxx]TO0682:03:58–2:03:59
[no purtroppo no]2:03:59–2:04:02
al secondo semestre c'è forme e linguaggi della moda,2:04:03–2:04:05
che ha programma diverso ed è magistrale.2:04:05–2:04:08
io non so [se lei può scegliere il corso della magistrale]???2:04:06–2:04:08
[e:hm no, non posso, perché io ho dei crediti liberi]2:04:08–2:04:10
e appunto posso solo scegliere,TO0682:04:10–2:04:12
no, no, [è così].???2:04:11–2:04:12
[okay vabbè allora],TO0682:04:12–2:04:15
sì deve un po' decidere [esatto cosa fare],???2:04:14–2:04:16
[okay, non c'è problema grazie]TO0682:04:15–2:04:16
[va bene], niente???2:04:18–2:04:23
ci chiedevamo se potevamo avere maggiori informazioni sulle linee guida del corso, e eventualmente sulle modalità d'esameTO0682:04:24–2:04:28
certo, sì sì, ve le dico::, adesso dai, facciamo una breve::, (.) pausa.2:04:29–2:04:30
mi chiedono,2:04:32–2:04:36
mi chiedono giustamente le modalità del corso e le linee guida.2:04:36–2:04:37
allora questo è un corso,2:04:37–2:04:39
ehm di trentasei ore,2:04:39–2:04:43
se il conteggio è giusto, finiremo l'undici gennaio,2:04:43–2:04:44
compreso vabbè le vacanze di,2:04:44–2:04:46
escluse le vacanze di natale,2:04:46–2:04:48
e::::hm la2:04:48–2:04:50
allora il corso, oggi,2:04:50–2:04:52
è una lezione un po' così, introduttiva,2:04:52–2:04:53
stiamo divagando.2:04:53–2:04:57
okay, insomma abbiamo toccato diversi::, diversi aspetti, della,2:04:58–2:05:00
cosa, ed è stato più in forma di chiacchiera.2:05:00–2:05:01
in realtà poi,2:05:02–2:05:04
il corso si occupa,2:05:04–2:05:06
della storia proprio, della moda,2:05:06–2:05:10
c(io)è si preoccupa di seguire la storia della moda costume occidentali,2:05:10–2:05:13
non avremo il tempo di occuoparci di:::,2:05:13–2:05:15
di costume giapponese, indiano, eccetera,2:05:16–2:05:18
quindi principalmente dal punto di vista occidentale,2:05:18–2:05:20
e le tappe più importanti, perché il corso è,2:05:21–2:05:23
non possiamo dilungarci troppo,2:05:23–2:05:25
però insomma seguiremo la storia,2:05:26–2:05:31
della moda occidentale e del costume, a partire dalla nascita della haute couture francese,2:05:32–2:05:35
metà diciamo, del diciannovesimo secolo,2:05:35–2:05:36
con charles frederick worth.2:05:37–2:05:39
quindi partiremo da qui per arrivare,2:05:39–2:05:40
a oggi più o meno.2:05:40–2:05:42
insomma vediamo se arriviamo almeno agli anni novanta,2:05:43–2:05:44
speriamo di arrivare,2:05:45–2:05:48
perché gli anni novanta già ci sono tutti i designer che::=eh2:05:48–2:05:50
quasi tutti quelli che conoscete,2:05:51–2:05:52
o i:: brand,2:05:53–2:05:55
quindi è una metodologia, di tipo::,2:05:57–2:05:58
però:, culturalista.2:05:59–2:06:02
nel senso che cercheremo sempre di inquadrare il fenomeno storico,2:06:02–2:06:04
nel suo contesto culturale.2:06:06–2:06:08
oggi non stiamo facendo questo,2:06:08–2:06:09
questo mi pare chiaro,2:06:09–2:06:11
ancora non abbiamo cominciato,2:06:11–2:06:12
però quindi è un corso che,2:06:14–2:06:16
vi darà moltissime nozioni,2:06:16–2:06:19
date:, informazioni su stili,2:06:20–2:06:24
periodi, personalità della moda, designer, couturiers,2:06:24–2:06:26
ehm personalità importanti,2:06:27–2:06:29
che si sono delineate,2:06:30–2:06:31
nella storia,2:06:31–2:06:32
della moda.2:06:32–2:06:36
quindi, il, è un cosa importante che vorrei dirvi, è che,2:06:36–2:06:39
io prendo per buona in questo corso,2:06:39–2:06:40
dal punto di c(io)è x2:06:42–2:06:44
la tesi di gilles lipovetsky,2:06:44–2:06:48
che è il filosofo francese che avete in programma,2:06:48–2:06:48
per l'orale,2:06:49–2:06:51
perché l'esame sarà orale,2:06:52–2:06:54
ci confronteremo su,2:06:54–2:06:56
vabbè i contenuti del corso,2:06:56–2:06:57
chiaramente, ma::2:06:58–2:07:00
in programma c'è un saggio,2:07:00–2:07:02
che è parte del,2:07:02–2:07:05
testo, della monografia, di gilles lipovetsky,2:07:05–2:07:07
moda, l'impero dell'impero dell'effimero,2:07:07–2:07:08
una parte,2:07:10–2:07:13
il testo, proprio, il manuale di storia della moda,2:07:13–2:07:16
in cui si parte proprio della nascita della haute couture.2:07:17–2:07:19
quindi il punto di vista che io adotto,2:07:21–2:07:23
per quanto riguarda la nascita della moda,2:07:23–2:07:26
è quello del filosofo, sociologo,2:07:27–2:07:28
gilles lipovetsky,2:07:28–2:07:30
che è un intelletuale un po':::,2:07:31–2:07:32
provocatorio::,2:07:33–2:07:36
insegna a grenoble, insomma, è m:h molto, è famoso.2:07:36–2:07:37
diciamo in francia,2:07:37–2:07:39
perché::: è abbastanza,2:07:40–2:07:41
scrive sui giornali,2:07:41–2:07:43
ha una posizione mh diciamo,2:07:44–2:07:46
una posizione diversa,2:07:46–2:07:48
da molti storici della moda,2:07:49–2:07:51
perché lui sostiene che la moda,2:07:51–2:07:52
per come la intendiamo,2:07:55–2:07:56
con la modernità,2:07:57–2:07:59
nel diannovesimo secolo.2:08:00–2:08:03
prima della nascita della modernità,2:08:04–2:08:05
come fenomeno culturale,2:08:05–2:08:08
non è possibile parlare di moda a tutti gli effetti.2:08:08–2:08:11
perché il tasso di cambiamento delle mode,2:08:11–2:08:15
comunque è troppo lento nelle società, il tasso di cambiamento del costume è troppo lento2:08:16–2:08:17
per poter parlare2:08:18–2:08:19
e il fenomeno moda,2:08:19–2:08:21
come dice anche la::,2:08:21–2:08:24
come:: (.) ci suggerisce,2:08:24–2:08:25
diciamo la mh,2:08:26–2:08:27
radice della parola,2:08:27–2:08:30
è legato alla, (.) modernità.2:08:30–2:08:31
no? moda, modernità.2:08:32–2:08:34
in realtà la parola moda viene dal latino,2:08:34–2:08:35
da, (.) modo,2:08:36–2:08:38
modo nel senso di, (.) maniera,2:08:39–2:08:41
e, moda sarebbe il plurale.2:08:42–2:08:44
modi. come muro, mura, no?2:08:46–2:08:47
diventa moda.2:08:48–2:08:49
e modus diventa moda.2:08:51–2:08:52
questa è l'origine.2:08:52–2:08:54
poi in realtà in inglese è,2:08:55–2:08:58
fashion, che deriva xxx dal francese.2:09:00–2:09:04
però ecco quindi, questo è un po' il percorso che faremo,2:09:04–2:09:06
quindi vi sarà chiesto,2:09:06–2:09:08
poi alla fine, nell'orale,2:09:08–2:09:10
una conoscenza,2:09:10–2:09:13
vi sarà richiesta una conoscenza, la comprensione,2:09:13–2:09:14
del saggio,2:09:14–2:09:15
di lipovetsky,2:09:15–2:09:17
che parla proprio di questo,2:09:17–2:09:18
e lo affronteremo domani,2:09:18–2:09:20
del collegamento tra moda e modernità,2:09:22–2:09:24
a cui io tengo, è molto importante,2:09:24–2:09:26
che è xx per sottolineare il mio punto di vista.2:09:26–2:09:28
è una questione molto complessa quella dell'origine della moda,2:09:29–2:09:33
perché molti storici, la maggior parte, sostengono che la moda sia nata con l'uomo.2:09:33–2:09:36
cioè già addirittura nella preistoria ci fosse la moda.2:09:36–2:09:39
io lo trovo un punto di vista:::,2:09:41–2:09:44
però, m::h, vedrete, che in molti testi di storia della moda,2:09:44–2:09:48
si dice che la moda è qualcosa che è sempre esistita,2:09:48–2:09:51
che le società, anche nelle tribù sperdute dell'amazzonia c'è la moda,2:09:52–2:09:54
io lo trovo diciamo,2:09:54–2:09:57
lo trovo un punto di vista troppo forte, esagerato,2:09:58–2:10:00
e poco:: m::h difendibile.2:10:01–2:10:01
eh quindi,2:10:01–2:10:06
preferisco questo. comunque, da domani l'argomenteremo e parleremo di questo saggio,2:10:06–2:10:10
poi andremo avanti, e inizieremo proprio il percorso storico.2:10:10–2:10:13
cioè partiremo dalla haute couture, chi ha inventato la haute couture,2:10:14–2:10:14
che fra l'altro,2:10:15–2:10:17
paradossalmente è un inglese,2:10:17–2:10:18
non un francese,2:10:18–2:10:20
charles frederick worth,2:10:21–2:10:24
che però si è trasferito a parigi, e ha inventato la haute couture.2:10:24–2:10:25
vedremo che cos'è la haute couture,2:10:25–2:10:28
di cosa si tratta, quali sono stati i designer più importanti,2:10:28–2:10:33
come parigi sia stata scalzata, nella seconda guerra mondiale, da altre città::,2:10:34–2:10:36
che hanno conquistato, (.) una centralità,2:10:37–2:10:40
come, forse in competizione con hollywood,2:10:40–2:10:41
con la moda hallywoodiana,2:10:44–2:10:47
e finiremo per arrivare alla moda:::, (.) postmoderna.2:10:47–2:10:48
contemporanea,2:10:48–2:10:52
con i giapponesi, anche, che hanno invaso parigi negli anni ottanta,2:10:52–2:10:54
con una moda, (.) rivoluzionaria,2:10:55–2:10:56
che cancellava,2:10:56–2:10:58
cioè se voi immaginate gli anni ottanta,2:10:58–2:11:00
pensate al neon,2:11:02–2:11:05
le tute, (.) il:::, lo spandex,2:11:05–2:11:07
le fasce, colorate,2:11:07–2:11:09
non so nell'immagine di, (.) così un po',2:11:09–2:11:13
in realtà, e:::h, gli anni ottanta sono stati anche un'altra cosa.2:11:13–2:11:14
per una nicchia di:::,2:11:15–2:11:17
di follower della moda potremmo dire,2:11:18–2:11:19
all'avanguardia.2:11:21–2:11:22
parigi è stata molto,2:11:23–2:11:25
come dire, all'avanguardia nell'accettare,2:11:25–2:11:30
quest'ondata di designer giapponesi, che hanno sfilato appunto a parigi, alla camera della moda.2:11:31–2:11:33
quindi::, (.) questo è un po' il nostro percorso.2:11:33–2:11:38
all'esame di sarà chiesto, (.) vi sara ehm vi chiederò conto di questo. cioè, io,2:11:40–2:11:44
non amo all'esame chiedere come la pensi, questo, quello, dimmi il tuo parere.2:11:44–2:11:48
perché per quanto mi riguarda, quello che a me importa, è che voi capiate,2:11:48–2:11:50
quello che io, spiego,2:11:50–2:11:51
quello che c'è scritto anche nel libro,2:11:51–2:11:54
quindi chiedete, se avete dei dubbi,2:11:54–2:11:58
perché purtroppo è l'unico testo di storia della moda che c'è della gnoli,2:11:59–2:12:00
di questo tipo,2:12:00–2:12:03
non ho potuto sceglierne altri, in inglese non potevo,2:12:03–2:12:04
quindi, questo è,2:12:04–2:12:07
ci sono delle imprecisioni, però ne parleremo,2:12:08–2:12:09
le correggeremo,2:12:11–2:12:16
e quindi ecco, vi chiederò conto proprio di::, del contenuto.2:12:16–2:12:17
cioè voi dovete sapere le date,2:12:17–2:12:20
se io vi chiedo quando è nata la haute couture,2:12:20–2:12:20
vi chiederò cioè,2:12:21–2:12:23
voglio che lo sappiate,2:12:23–2:12:25
voglio che sappiate se vi dico chi è paul poiret,2:12:25–2:12:29
che sappiate chi è, e perché è importante nella storia della moda,2:12:29–2:12:31
che cosa ha inventato, che cosa ha cambiato,2:12:31–2:12:32
giorgio armani,2:12:32–2:12:35
perché, la prima collezione quando è:::,2:12:35–2:12:36
quando l'ha presentata,2:12:36–2:12:38
insomma è, (.) può sembrare,2:12:39–2:12:41
è nozionistico, ma è quello che mi interessa.2:12:42–2:12:45
cioè mi interessa che voi alla fine conosciate la storia della moda,2:12:45–2:12:47
i nomi, vi sappiate orientare,2:12:48–2:12:51
tra:, stili, nomi, modi, epoche,2:12:51–2:12:53
e abbiate una visione,2:12:55–2:12:56
cioè abbastanza completa,2:12:56–2:12:58
e poi però potete approfondire, chiaramente,2:12:58–2:13:01
perché qui non avremo il tempo di approfondire singoli designer,2:13:02–2:13:05
m::h magari, però purtroppo, se fosse un corso,2:13:06–2:13:07
più lungo, lo potremmo fare.2:13:09–2:13:10
quindi::, questo.2:13:10–2:13:12
sarà un orale, non vi chiedo di fare tesine,2:13:12–2:13:14
queste presentazioni che faremo,2:13:15–2:13:17
non saranno, non valgono per il voto finale,2:13:17–2:13:21
sono cose, esercitazioni, che facciamo tra di noi,2:13:23–2:13:27
e quindi la valutazione avverrà esclusivamente all'orale,2:13:27–2:13:30
chiaramente, (.) più, (.) la, e::h2:13:31–2:13:36
avrete elaborato in maniera personale, il contenuto dei corsi, e dei testi,2:13:36–2:13:38
in modo originale, in modo critico,2:13:40–2:13:42
più il vostro voto sarà alto chiaremente,2:13:42–2:13:44
trenta e lode è il voto massimo, ma,2:13:45–2:13:48
trenta e lode presuppone non solo che voi sappiate tutto,2:13:49–2:13:50
bene, alla perfezione,2:13:50–2:13:52
cioè che non sbagliate niente,2:13:52–2:13:54
ma anche, la lode è:::,2:13:54–2:13:55
diciamo mh2:13:57–2:14:00
richiede anche una, m:h, elaborazione anche,2:14:00–2:14:03
personale, brillante, della cosa,2:14:03–2:14:05
che magari avete approfondito, non so, comunque,2:14:05–2:14:07
è qualcosa di più.2:14:07–2:14:08
diciamo ecco.2:14:09–2:14:11
ho imparato tutto bene a memoria.2:14:11–2:14:12
quello è trenta.2:14:16–2:14:16
che comunque,2:14:17–2:14:18
è un ottimo voto.2:14:20–2:14:21
allora questa è mh2:14:21–2:14:23
purtroppo siamo un po' in ritardo, molto,2:14:23–2:14:26
quindi questo io lo salterei, comunque avevo preparato una,2:14:27–2:14:28
carrellata,2:14:29–2:14:30
di, (.) look,2:14:30–2:14:36
per farvi capire di cosa parliamo quando parliamo di moda, di design contemporanea.2:14:36–2:14:38
questi sono look, fotografie molto recenti,2:14:38–2:14:41
prese da un blog, the sartorialist,2:14:41–2:14:45
che è stato creato da scott schuman nel duemilaecinque,2:14:45–2:14:48
scott schuman era un commesso,2:14:48–2:14:53
che a un certo punto della sua vita ha deciso di::, (.) lasciare il lavoro,2:14:53–2:14:53
che aveva,2:14:53–2:14:56
e di, (.) inventarsi questo business,2:14:57–2:15:00
ha preso una macchina fotografica, è andato in giro per new york,2:15:00–2:15:04
a fotografare gli stili, le persone, i look, che, (.) gli piacevano di più.2:15:05–2:15:06
e quindi è nato come,2:15:06–2:15:07
è stato il pioniere,2:15:07–2:15:09
dei fashionblog di fotografia.2:15:09–2:15:11
per chi è interessato alla fotografia.2:15:12–2:15:14
è iniziato come qualcosa di molto libero.2:15:14–2:15:20
in cui lui anche comm~ scriveva, commentava i look di queste persone che::, lo colpivano.2:15:20–2:15:23
si è trasformato in qualcosa di molto istituzionale.2:15:23–2:15:25
più simile a vogue.2:15:25–2:15:27
nel senso che adesso, se,2:15:27–2:15:31
guardate i look di queste persone, in realtà vi accorgerete,2:15:31–2:15:33
o comunque chi lavora nella moda sa che queste persone,2:15:34–2:15:37
spesso sono, (.) lavorano nell'industria della moda,2:15:38–2:15:41
hanno a che fare con il mondo della moda quindi,2:15:41–2:15:46
frequentano zone della città, (.) che, sono, alla moda.2:15:47–2:15:52
e in qualche modo quindi the sartorialist ha ristretto molto il suo campo di visione,2:15:52–2:15:56
su, (.) un, una élite diciamo creativa,2:15:57–2:15:59
soprattutto legata alla moda, ma anche all'arte,2:15:59–2:16:01
insomma galleriste,2:16:01–2:16:03
persone che hanno ovviamente la possibilità,2:16:03–2:16:07
di comprare vest~, guardaroba di design,2:16:08–2:16:12
spesso non lo comprano nemmeno, perché lui a volte fotografa,2:16:13–2:16:14
le testimonial,2:16:14–2:16:15
insomma quindi non è sempre,2:16:16–2:16:20
non è sempre veritiero in realtà quello che fotografa, è un po',2:16:20–2:16:22
(staged), come si dice,2:16:22–2:16:24
però lui segue molto questi::,2:16:27–2:16:28
queste personalità,2:16:28–2:16:29
che comunque,2:16:29–2:16:31
the sartorialist essendo molto seguito,2:16:31–2:16:34
influenzano, hanno un'influenza enorme sul::2:16:34–2:16:36
sugli stili contemporanei.2:16:39–2:16:41
e queste foto chiaramente ci dicono qualcosa,2:16:42–2:16:43
questa è una,2:16:43–2:16:44
abbiamo un altro, (.) look,2:16:50–2:16:51
poi quest'altro,2:16:54–2:16:55
questo è milano,2:16:57–2:16:59
allora che cosa vi dicono queste foto?2:17:02–2:17:03
perché sono alla moda?2:17:05–2:17:06
che cos'hanno in comune?2:17:07–2:17:09
sono stili simili secondo voi?2:17:10–2:17:11
no? (.) ecco,2:17:11–2:17:14
quindi già l'idea di moda è diversa dall'idea di stile no?2:17:15–2:17:17
quindi queste persone sono considerate alla moda,2:17:18–2:17:20
ma, hanno stili completamente diversi.2:17:20–2:17:21
ris~ che rispecchiano,2:17:22–2:17:23
personalità diverse.2:17:23–2:17:25
gusti completamente diversi.2:17:25–2:17:27
questo è molto eccentrico, è tutta colorata,2:17:28–2:17:30
e invece in questo caso abbiamo,2:17:31–2:17:33
che cos'è che vi colpisce di questo look?2:17:34–2:17:35
cioè com'è che comunica?2:17:36–2:17:38
uno stile, un look,2:17:39–2:17:40
perché questa xxx,2:17:40–2:17:43
perché l'ha fotografato secondo voi questa,2:17:44–2:17:47
cosa vi dice? dove sta andando? che sta facendo? che lavoro fa?2:17:47–2:17:52
cioè possiamo ricavare delle informazioni da come è vestita una persona?2:17:53–2:17:55
o da dove, è fotografata.2:17:55–2:17:58
come vedete, lui, mh escludete, il contesto.2:17:58–2:18:00
non è facile capire dove si trovi no?2:18:01–2:18:02
perché c'è una strada, un muro,2:18:02–2:18:04
(i)nsomma, non è sempre::,2:18:06–2:18:07
di solito,2:18:07–2:18:09
nel blog c'è scritto sotto la città,2:18:10–2:18:11
però nella foto non è facile da,2:18:12–2:18:13
cioè che ne so, la tour eiffel,2:18:13–2:18:16
non è facile da identificare, dove si trova.2:18:16–2:18:19
quindi lui comunque, essendo un blog, globale,2:18:19–2:18:21
elimina, tutti i riferimenti troppo,2:18:22–2:18:22
e:h locali.2:18:27–2:18:29
comunque rimane l'elemento moda.???2:18:32–2:18:35
sono scatti che magari riguardano la quotidianità di una:::,2:18:36–2:18:37
di una persona [e quindi],TO0682:18:36–2:18:37
[mh mh sì],???2:18:39–2:18:41
una persona che magari segue,2:18:43–2:18:44
segue la moda,TO0682:18:45–2:18:45
mh mh???2:18:46–2:18:48
s'(identifica in un determinato:::,2:18:48–2:18:50
settore, tra virgolette.2:18:51–2:18:52
un manager magari può:::,TO0682:18:52–2:18:55
okay, lei per esempio secondo voi che lavoro fa?2:18:55–2:18:56
[potrebbe fare]???2:18:55–2:18:57
[potrebbe fare la cura]trice2:18:58–2:18:59
curatrice di:::,???2:18:59–2:19:02
[sì lavorare nei musei, lavorare, (.) sì].TO0682:18:59–2:19:02
[xxx d'arte, lavorare nei musei, lavorare in una galleria],2:19:02–2:19:03
okay, (.) sì,???2:19:03–2:19:06
il ragazzo magari con le cuffie, può essere un::,2:19:07–2:19:09
magari anche un manager il ragazzo di prima,2:19:10–2:19:11
però sì. effettivamente non è,2:19:12–2:19:13
non ha la valigetta, la,???2:19:15–2:19:17
magari possono essere azioni quotidiane,2:19:17–2:19:19
di, (.) che corrispondono a diversi,2:19:21–2:19:22
diversi mestieri [e],TO0682:19:22–2:19:22
[sì].???2:19:23–2:19:25
una persona a cui identificarsi magari,TO0682:19:25–2:19:27
esatto. (.) esatto.2:19:27–2:19:29
si [identifica, sì].???2:19:27–2:19:30
[le varie azioni che riguardano la quotidianità]TO0682:19:29–2:19:31
[sì tendenzialmente] sono persone,2:19:31–2:19:33
personaggi, che hanno,2:19:33–2:19:35
sì sono fotografati per strada, ma sono,2:19:36–2:19:37
appunto alla moda.2:19:37–2:19:39
cioè the sartorialist fa vedere2:19:39–2:19:42
persone, che seguono l'ultima moda,2:19:42–2:19:44
che indossano vestiti di design, ma non solo,2:19:45–2:19:48
che li sanno mettere insieme con un gusto particolare.2:19:48–2:19:49
in questo caso,2:19:50–2:19:52
il il il focus,2:19:52–2:19:54
chiaramente della foto, è la gonna.2:19:55–2:19:58
con questa stampa così giusta, colorata, eccentrica,2:19:58–2:20:00
che però sembra molto elegante,2:20:00–2:20:02
quindi c'è anche una capacità,2:20:02–2:20:03
del soggetto,2:20:03–2:20:07
c'è un gusto, una, (.) appunto eleganza, una sapienza che,2:20:07–2:20:09
fa sì che questo look non sembri,2:20:10–2:20:11
xxx tamarro, no?2:20:11–2:20:15
e:::h invece questa gonna sembri, ehm, elegante.2:20:15–2:20:18
tiene in mano uno smartphone e basta, non una borsa,2:20:18–2:20:22
quindi è colta in un momento quasi di lavoro potremmo dire più che di,2:20:23–2:20:24
posa, non sta posando2:20:25–2:20:27
sta parlando con qualcuno, ha una,2:20:28–2:20:30
la camicia arrotolata,2:20:30–2:20:32
fino al gomito, tra l'altro,2:20:32–2:20:35
questa è anche una una particolarità che,2:20:35–2:20:38
rende il look molto equilibrato,2:20:39–2:20:41
e poi anche chiaramente la scarpa.2:20:41–2:20:44
cioè l'insieme xxx, l'insieme dei2:20:45–2:20:46
dei pezzi,2:20:46–2:20:48
fa uno stile, che rende,2:20:48–2:20:50
questa immagine,2:20:50–2:20:52
alla moda, in qualche modo.2:20:53–2:20:54
un certo tipo di stile.2:20:54–2:20:57
questo è un altro genere2:20:57–2:21:00
completamente, chiaramente, c(io)è è quasi::, (.) lirico,2:21:00–2:21:02
quasi ((ride)) non lo so2:21:02–2:21:04
con questo capello morbido,2:21:04–2:21:05
e poi::, le:: ehm,2:21:05–2:21:07
i sandali,2:21:07–2:21:10
insomma molto semplice, però sofisticato. quindi,2:21:11–2:21:13
stili molto diversi, che però,2:21:14–2:21:18
e:::h=esprimono, cioè ci dicono che queste persone hanno una personalità.2:21:18–2:21:21
cioè che esprimono attraverso un look2:21:21–2:21:22
cioè non sono banali.2:21:23–2:21:24
hanno un gusto,2:21:24–2:21:27
che consiste nel saper mettere insieme delle cose,2:21:27–2:21:28
nello scegliere,2:21:28–2:21:29
stili diversi.2:21:29–2:21:30
questo stile,2:21:30–2:21:32
una tuta e::hm e un paio di,2:21:35–2:21:35
di espadrillas,2:21:35–2:21:39
è completamente diverso da quella vestita in rosa, con la giacca chanel,2:21:40–2:21:41
e la gonna lunga insomma.2:21:41–2:21:45
questa ragazza esprime un senso di freschezza,2:21:46–2:21:46
di comodità,2:21:47–2:21:48
che gli altri stili non hanno,2:21:48–2:21:51
quindi the sartorialist cataloga,2:21:51–2:21:54
potremmo dire proprio che fa un'opera di catalogazione quotidiana,2:21:54–2:21:56
degli stili di strada,2:21:56–2:21:57
però, stili,2:21:58–2:21:59
alti, comunque.2:22:00–2:22:04
quindi se volete vedere un po' che cos'è l'alta moda e la moda di desing,2:22:04–2:22:07
the sartorialist è un buon pu~, è un buon posto dove andare.2:22:07–2:22:08
questo così.2:22:10–2:22:13
e::::h=il:, i discorsi sulla moda si possono dividere,2:22:13–2:22:15
non possiamo approfondire molto,2:22:15–2:22:17
in due partiti fondamentalmente.2:22:17–2:22:20
c'è mh un partito che io definisco verde,2:22:22–2:22:23
considera la moda,2:22:24–2:22:26
pe::r, (.) importante,2:22:26–2:22:27
ma, perché importante?2:22:27–2:22:30
perché è la seconda industria più inquinante nel mondo.2:22:31–2:22:35
e un lavoro su sei è collegato nel mondo, in qualche modo alla moda.2:22:36–2:22:38
quindi questo partito diciamo,2:22:38–2:22:41
questi, (.) appassionati di moda,2:22:41–2:22:43
ne considerano l'aspetto,2:22:43–2:22:46
ecologico. l'impatto ambientale.2:22:46–2:22:48
quindi non è che odino la moda,2:22:48–2:22:49
però sostengono che ci sia qualcosa di profondamente sbagliato,2:22:49–2:22:52
che ci sia qualcosa di profondamente sbagliato,2:22:52–2:22:53
nel sistema della moda,2:22:53–2:22:55
che bisogna cambiarlo,2:22:59–2:23:00
come dire,2:23:00–2:23:02
un'industria sostenibile.2:23:02–2:23:03
che non inquini.2:23:03–2:23:08
e bisogna che il consumatore, cambi il proprio modo di consumare.2:23:08–2:23:09
c(io)è quindi, no fast fashion,2:23:10–2:23:12
ma comprare meno, e di qualità.2:23:13–2:23:15
c(io)è ve lo riassumo proprio così2:23:15–2:23:18
quindi, è importante vestirsi,2:23:18–2:23:19
perché secondo,2:23:19–2:23:20
in questo caso lui è uno,2:23:21–2:23:23
un imprenditore che ha fondato una start-up,2:23:23–2:23:24
a detroit molto importante,2:23:24–2:23:25
ma comunque,2:23:26–2:23:28
è l'emblema di una posizione,2:23:28–2:23:30
di~ di~ discorsiva,2:23:33–2:23:35
dobbiamo consumare in modo diverso.2:23:35–2:23:37
e che quello che indossiamo,2:23:38–2:23:40
non deve rispecchiare,2:23:40–2:23:41
c(io)è non è un gioco.2:23:41–2:23:44
ma dovrebbe rispecchiare i nostri valori.2:23:45–2:23:46
nel senso, noi,2:23:48–2:23:52
ci teniamo, che ne so, per noi è importante che la terra,2:23:54–2:23:57
si salvi dall'inquinamento, e dal riscaldamento globale,2:23:57–2:23:59
quindi compriamo vestiti,2:23:59–2:24:01
che hanno diciamo,2:24:01–2:24:03
sono stati prodotti secondo delle regole,2:24:06–2:24:10
delle regole che seguono i dettami, diciamo, della sostenibilità.2:24:11–2:24:12
e quindi senza inquinanti,2:24:12–2:24:15
senza inquinare, magari con un riciclo, non lo so,2:24:16–2:24:16
insomma quindi,2:24:17–2:24:20
c'è tutta una categoria proprio di consumatori che,2:24:24–2:24:25
che la moda,2:24:27–2:24:28
che sia qualcosa di,2:24:28–2:24:28
come dire,2:24:28–2:24:29
(di broken), di rock,2:24:29–2:24:30
nella moda,2:24:30–2:24:32
quindi in qualche modo sono antimoda, però,2:24:35–2:24:37
xxx cioè questi, questo gruppo,2:24:38–2:24:39
considera,2:24:40–2:24:42
considera la moda come,2:24:43–2:24:45
una casa di cristallo, no?2:24:45–2:24:46
cioè quello che indossiamo,2:24:46–2:24:49
esprima in modo diretto e trasparente,2:24:49–2:24:51
quello che pensiamo, quello che siamo.2:24:52–2:24:53
bah, non lo so.2:24:53–2:24:55
c'è l'altro partito,2:24:55–2:24:56
opposto, e in questo caso,2:24:57–2:24:58
un'altra studiosa, sarah vaughan,2:24:59–2:25:00
studiosa australiana,2:25:00–2:25:03
che::, anche lei è in::, (.) è un po',2:25:03–2:25:05
diciamo l'ho presa come emblema,2:25:05–2:25:06
di questo partito,2:25:06–2:25:08
che è il partito invece della moda,2:25:08–2:25:09
che dice che la moda,2:25:10–2:25:12
un divertimento, un gioco,2:25:12–2:25:17
non è detto che debba esprimere i miei valori, quello che penso, quello che penso del mondo, la mia visione del mondo,2:25:17–2:25:18
ma è anche un gioco,2:25:20–2:25:23
ed è, ho preso dei video molto divertenti in cui,2:25:24–2:25:26
molto divertenti, non so per me sono divertenti,2:25:26–2:25:27
poi magari a voi non piacciono,2:25:27–2:25:29
in cui si chiede alle::,2:25:33–2:25:34
a delle persone,2:25:36–2:25:37
che cos'è la moda.2:25:43–2:25:44
((fa_vedere_un_video))2:26:42–2:26:44
cioè vi rendere conto?2:26:44–2:26:45
che cosa::?2:26:46–2:26:47
che considerazioni?2:26:47–2:26:49
vi viene da fare, no?2:26:50–2:26:51
queste persone hanno detto,2:26:54–2:26:54
la natura,2:26:55–2:26:57
quindi evidentemente la moda è percepita,2:26:57–2:26:59
come qualcosa, come tutto e niente alla fine. no?2:26:59–2:27:01
natura, la moda è,2:27:01–2:27:02
captivity,2:27:02–2:27:04
cioè, una cosa che ci tiene prigionieri,2:27:04–2:27:05
ma è libertà.2:27:05–2:27:09
quindi la moda, vedremo, una delle caratteristiche proprio filosofiche della moda è,2:27:10–2:27:14
incarnare, proprio contenere, delle contraddizioni.2:27:14–2:27:16
essere contraddittoria,2:27:16–2:27:18
cioè frivola e seria,2:27:18–2:27:20
libera e non libera,2:27:22–2:27:24
contemporanea e non, insomma è:::2:27:24–2:27:27
queste contraddizioni sono le contraddizioni,2:27:27–2:27:28
della modernità.2:27:28–2:27:31
comunque c'è un altro video ancora più divertente che,2:27:32–2:27:34
chiede a dei teenager,2:27:34–2:27:37
di::, reagire a degli oggetti anni ottanta.2:27:39–2:27:41
per capire se li conoscono,2:27:41–2:27:43
che::, che cosa ne pensano insomma2:27:43–2:27:45
non so perché non va?2:27:45–2:27:45
((fa_vedere_un_video))2:28:30–2:28:33
cioè definisce i genitori con due firme qui2:34:33–2:34:35
okay, so just creaiting,2:34:35–2:34:36
vabbè finiamolo.2:35:30–2:35:32
allora questo è un esempio,2:35:34–2:35:37
per capire com'è che la moda funziona no?2:35:38–2:35:40
l'effetto che ha uno stile,2:35:41–2:35:42
un vestito,2:35:42–2:35:44
che ha incarnato un'epoca del passato,2:35:44–2:35:45
quindi che ha fatto moda,2:35:45–2:35:47
e che non è più di moda,2:35:47–2:35:49
quanto ci fa sentire a disagio indossarlo?2:35:49–2:35:50
fate la prova,2:35:50–2:35:53
non so se avete delle cose con le spalline,2:35:53–2:35:55
questa anche è vecchia,2:35:55–2:35:57
insomma comunque ha un effetto davvero,2:35:58–2:35:59
cioè ti senti,2:36:00–2:36:03
di un'al~, (.) di indossare un costume,2:36:03–2:36:06
e di:::, essere qualcosa di:::2:36:07–2:36:08
i vestiti hanno,2:36:09–2:36:10
un effetto sul corpo,2:36:11–2:36:12
sul nostro,2:36:13–2:36:14
ehm senso,2:36:17–2:36:17
come dire?2:36:17–2:36:18
sulla nostra,2:36:22–2:36:23
come dire, no?2:36:23–2:36:24
ci rendono,2:36:24–2:36:26
comfortable, come dicono loro2:36:26–2:36:28
confortevoli nel nostro corpo,2:36:28–2:36:29
oppure no,2:36:29–2:36:33
e questo ha a che fare con anche le forme e i colori.2:36:33–2:36:36
perché appunto indossare qualcosa di così colorato,2:36:36–2:36:38
e di così, con le spalle così grandi,2:36:38–2:36:40
che negli ottanta era una cosa normale,2:36:40–2:36:41
non lo è più.2:36:41–2:36:44
perché::, la società, appunto,2:36:45–2:36:46
ha bisogno di cambiare,2:36:46–2:36:48
c'è bisogno di cambiare,2:36:48–2:36:51
le nuove generazioni si distinguono da quelle precedenti,2:36:51–2:36:52
e anche fra di loro.2:36:52–2:36:53
chiuderei con,2:36:53–2:36:54
che ore sono?2:36:55–2:36:56
ancora c'è un po' di tempo,2:36:57–2:36:58
chiuderei con,2:36:58–2:37:00
il primo:::2:37:01–2:37:02
barra sociologo,2:37:02–2:37:04
che si è occupato di moda,2:37:04–2:37:06
che è, georg simmel.2:37:07–2:37:09
georg simmel ha scritto molte cose,2:37:09–2:37:11
ha insegnato all'università,2:37:12–2:37:14
diciamo che viveva di rendita,2:37:14–2:37:16
perché aveva ricevuto un'eredità,2:37:16–2:37:22
che gli consentiva di vivere di rendita, insegnava all'università, ma essendo un professore,2:37:22–2:37:23
un po' fuori dai ranghi,2:37:24–2:37:26
diciamo che non ebbe:::,2:37:26–2:37:27
se non alla fine,2:37:27–2:37:28
molto, (.) successo.2:37:28–2:37:30
quindi non viveva del suo lavoro,2:37:30–2:37:32
però, insegnava sociologia,2:37:33–2:37:34
la sociologia,2:37:35–2:37:36
della cultura,2:37:36–2:37:38
e, ed è stato il primo,2:37:38–2:37:40
uno dei primi a scrivere,2:37:40–2:37:42
un saggio dedicato alla moda,2:37:42–2:37:44
che è stato pubblicato in tre edizioni,2:37:44–2:37:47
questa è quella del millenovecentoundici,2:37:47–2:37:49
edita in questo caso da mondadori,2:37:50–2:37:53
e:::h ma le edizioni sono appunto tre,2:37:53–2:37:54
e in cui dice,2:37:55–2:38:00
per la prima volta, quello che fa simmel, è di occuparsi della moda non come contenuto2:38:00–2:38:03
quindi non dal punto di vista delle forme che cambiano,2:38:03–2:38:07
appunto spalline, vita stretta, vita larga, la lunghezza della gonna,2:38:08–2:38:11
si è occupato della moda come forma.2:38:11–2:38:14
cioè, (.) come funziona la moda? a che serve la moda?2:38:16–2:38:17
le sue parole sono queste.2:38:18–2:38:20
la moda, (.) è imitazione,2:38:20–2:38:22
di un modello dato.2:38:22–2:38:25
e appaga il bisogno di appoggio sociale.2:38:25–2:38:27
conduce il singolo,2:38:28–2:38:30
sulla via che tutti percorrono.2:38:32–2:38:33
un'universale,2:38:33–2:38:38
che fa del comportamento di ogni singolo, un mero esempio da imitare.2:38:39–2:38:40
allo stesso tempo,2:38:40–2:38:43
appaga il bisogno di diversità.2:38:43–2:38:44
quindi c'è una doppia,2:38:44–2:38:47
la moda è una tensione tra due forze.2:38:47–2:38:48
contraddittorie.2:38:49–2:38:54
il bisogno di omologazione, di sentirci uguali agli altri, di integrarci, di imitare2:38:54–2:38:59
imitare le celebrities, imitare l'amico che ha una cosa che mi piace, imitare,2:39:00–2:39:02
un familiare, insomma, chi vi pare.2:39:02–2:39:04
e un bisogno di,2:39:04–2:39:06
esprimere la propria individualità,2:39:06–2:39:10
perché nella società abbiamo bisogno anche di esprimerci,2:39:10–2:39:12
in modo diverso dagli altri,2:39:12–2:39:14
sia come gruppo che come individuo.2:39:15–2:39:18
quindi la tendenza alla differenziazione,2:39:19–2:39:20
al cambiamento,2:39:20–2:39:22
al distinguersi.2:39:23–2:39:27
se da un lato questo risultato è possibile con il cambiamento dei contenuti,2:39:27–2:39:33
che caratterizza in modo individuale, la moda di oggi, nei confronti di quella di ieri, e di quella di domani,2:39:33–2:39:34
quindi cambia,2:39:35–2:39:37
grazie alle forme che cambiano,2:39:37–2:39:39
la ragione,2:39:39–2:39:40
fondamentale,2:39:42–2:39:42
fondamentale,2:39:42–2:39:44
della sua efficacia,2:39:44–2:39:45
è che le mode,2:39:45–2:39:48
sono sempre mode di classe.2:39:48–2:39:50
che le mode della classe più elevata,2:39:51–2:39:53
si distinguono da quelle della classe inferiore,2:39:53–2:39:58
e vengono abbandonate nel momento in cui quest'ultima comincia a farle proprie.2:39:59–2:40:02
è un prodotto della divisione in classi,2:40:03–2:40:06
e ha la stessa struttura per esempio del matrimonio,2:40:06–2:40:10
la cui doppia funzione è di comprendere in sé una cerchia,2:40:11–2:40:11
distinguere,2:40:12–2:40:14
e nello stesso, cioè, di unire,2:40:14–2:40:17
e nello stesso tempo separarla dalle altre.2:40:18–2:40:20
anche la cornice di un quadro.2:40:20–2:40:23
cioè potete pensare la moda anche come la cornice di un quadro.2:40:23–2:40:24
qualcosa che unisce e separa.2:40:24–2:40:27
cioè anche lo schermo cinematografico,2:40:27–2:40:29
lo schermo cinematografico ritaglia,2:40:29–2:40:30
dal mondo,2:40:30–2:40:31
un quadro,2:40:31–2:40:32
un rettangolo,2:40:33–2:40:37
e quindi crea una nuova unità spazio temporale,2:40:38–2:40:41
però, lo separa, allo stesso tempo dal mondo.2:40:41–2:40:43
la moda, è il frutto di queste due tensioni.2:40:44–2:40:45
la tensione a unire,2:40:45–2:40:47
a omologarsi, a essere uguali,2:40:47–2:40:53
in questo caso simmel collega moltissimo la moda alla stratificazione sociale in classi.2:40:53–2:40:58
è chiaro che nella nostra epoca, la divisione in classi è me:no forte,2:40:58–2:41:02
o comunque meno definita che nell'epoca in cui viveva simmel2:41:02–2:41:05
in cui ancora la divisione in classi era sentita molto forte.2:41:06–2:41:08
però, non c'è dubbio, che,2:41:08–2:41:12
la funziona della moda, sia quello di, consentire, anche,2:41:12–2:41:16
in effetti, a soggetti appartenti, a classi sociali diverse,2:41:16–2:41:18
di distinguersi,2:41:21–2:41:23
appartiene alle classi.2:41:23–2:41:25
e di appropriarsi per primi,2:41:25–2:41:26
quindi vedi è importante anche il tempo,2:41:26–2:41:29
appropriarsi per primi delle ultime novità.2:41:29–2:41:31
il pensiero di simmel si chiama,2:41:31–2:41:34
il modello individuato da simmel è trickle down.2:41:35–2:41:36
cioè la moda,2:41:36–2:41:38
che va dall'alto, verso il basso.2:41:38–2:41:42
questo non vale solo con le classi superiori,2:41:42–2:41:43
cioè aristocrazia,2:41:44–2:41:45
classi popolari,2:41:45–2:41:47
ma vale anche con le celebrity.2:41:47–2:41:51
cioè io copio, che ne so, il look di lady d, di beyoncé, che dall'alto,2:41:51–2:41:52
cioè la celebrity,2:41:53–2:41:55
va, si diffonde giù, fino ad arrivare nei,2:41:56–2:41:59
nel:::, nell'angolo più infimo di h and m.2:42:00–2:42:04
capito? quindi è un processo che va dall'alto verso il basso.2:42:04–2:42:08
sempre più nell'epoca contemporanea, la moda si diffonde,2:42:09–2:42:11
per vie orizzontali in realtà.2:42:11–2:42:13
si chiama side to side.2:42:14–2:42:15
il modello side to side.2:42:15–2:42:16
e cioè, tra pari.2:42:18–2:42:19
quindi, questo,2:42:20–2:42:21
è diciamo una,2:42:22–2:42:24
questi due modelli si intrecciano,2:42:24–2:42:26
perché le classi sono chiaramente,2:42:27–2:42:29
sono più sfrangiate nella,2:42:29–2:42:30
società contemporanea, il modello,2:42:31–2:42:32
ma ci sono ancora,2:42:32–2:42:33
però, sono, più m:h2:42:34–2:42:35
è una questione più complessa.2:42:35–2:42:36
quindi la moda,2:42:37–2:42:39
io, mi piace dire, che è come,2:42:41–2:42:42
per usare una metafora,2:42:43–2:42:45
funziona come la colla per i libri,2:42:45–2:42:49
che si usava una volta, ((ride)) quando i libri esistevano e si rilegavano,2:42:49–2:42:51
e è una::,2:42:51–2:42:53
consente di tenere unita,2:42:53–2:42:54
una molteplicità,2:42:55–2:42:56
quindi le pagine,2:42:57–2:42:59
non, è qualcosa che non si vede,2:42:59–2:43:01
perché è trasparente,2:43:01–2:43:03
però consente di tenere unite le pagine,2:43:04–2:43:08
qualcosa che ha un senso, ma anche di rendere le pagine indipendenti.2:43:08–2:43:09
cioè il libro non è tutto incollato no?2:43:10–2:43:14
è possi~, cioè le pagine sono distinte, l'una dall'altra, e possiamo sfogliarle.2:43:14–2:43:16
come modello diciamo di,2:43:16–2:43:20
di differenza, unita a diffe~ xxx m::h unita nella differenza.2:43:20–2:43:21
lui è simmel,2:43:22–2:43:23
ve lo presento,2:43:26–2:43:28
per chiudere, forse, scusate,2:43:29–2:43:30
cos'è questo?2:43:37–2:43:39
lady d, questo è ultimo look della ferragni,2:43:40–2:43:41
questi sono,2:43:41–2:43:43
purtroppo è molto scuro,2:43:43–2:43:45
però vabbè, questo è per capirci.2:43:45–2:43:47
quanto le serie televisive e i film,2:43:48–2:43:48
siano importanti.2:43:49–2:43:51
avete riconosciuto, xxx quei due????2:43:53–2:43:54
famiglia xxxTO0682:43:54–2:43:56
i tenenbaum, [okay]TO0682:43:56–2:43:57
e scandal, okay.2:43:57–2:43:59
quindi le serie televisive,2:43:59–2:44:01
più dei film probabilmente oggi2:44:01–2:44:03
hanno un ruolo molto importante,2:44:03–2:44:05
di influenzare la moda di massa.2:44:05–2:44:08
perché le serie sono viste da milioni di,2:44:08–2:44:09
spettatori,2:44:09–2:44:11
e quindi il guardaroba,2:44:11–2:44:15
delle attrici, xxx protagoniste, sono molto importanti per influenzare,2:44:15–2:44:16
xxx influenzano la moda.2:44:17–2:44:18
alla stregua dei designer.2:44:18–2:44:24
anzi direi che sono più importanti le serie, i personaggi delle serie, o le celebrity su instagram,2:44:24–2:44:25
che i designer ormai.2:44:26–2:44:27
infatti i designer collaborano,2:44:27–2:44:28
con, (.) loro,2:44:29–2:44:31
per avere accesso a un pubblico.2:44:32–2:44:33
in passato,2:44:33–2:44:34
questo lo vedremo poi,2:44:36–2:44:42
non si diffondeva attraverso instagram, o magazine di moda, o social media,2:44:42–2:44:44
ma inizialmente, a partire dal,2:44:46–2:44:48
diciamo dal cinquecento, potremmo dire,2:44:49–2:44:53
le ultime tendenze che erano stabilite dai reali chiaramente,2:44:53–2:44:55
venivano diffuse attraverso le bambole di moda.2:44:56–2:44:57
le fashion dolls,2:44:57–2:44:59
che erano delle mini,2:44:59–2:45:01
come le barbie, però erano,2:45:01–2:45:03
non erano (fatte) di plastica, mini,2:45:03–2:45:04
che venivano spedite,2:45:05–2:45:08
in tutta europa, e anche oltreoceano, in america,2:45:08–2:45:09
per diffondere,2:45:10–2:45:11
gli stili ultimi.2:45:11–2:45:13
chiaramente ci voleva del tempo,2:45:13–2:45:15
perché bisognava attraversare l'atlantico,2:45:15–2:45:19
quindi le tendenze da parigi arrivavano mo::olto tempo dopo,2:45:19–2:45:21
però i sarti americani copiavano,2:45:21–2:45:23
potevano copiare gli stili.2:45:23–2:45:25
nell'ottocento ci fu il boom delle bambole.2:45:25–2:45:28
anche le bambole di moda, di carta,2:45:28–2:45:30
io da piccola giocavo con queste cose,2:45:30–2:45:33
cioè facevo la figura del corpo, con le alette,2:45:34–2:45:35
e poi ci attaccavo i vestiti.2:45:36–2:45:40
nell'ottocento queste cose effettivamente, è questa immagine qua2:45:41–2:45:43
questa è la bambola di carta.2:45:43–2:45:45
vedete che c'è la donna nuda,2:45:45–2:45:48
ci sono le alette, non so se le vedete, forse no2:45:48–2:45:50
e poi ci sono i vestiti da attaccare.2:45:50–2:45:51
quindi è una cosa che,2:45:52–2:45:55
dopo la bambola di carta arrivò il figurino,2:45:55–2:45:59
che è un'illustrazione iperdettagliata del vestito di moda,2:46:00–2:46:03
che trasse ispirazione dai ritratti delle famiglie reali.2:46:03–2:46:04
per le pose.2:46:05–2:46:08
sono illustrazioni, (.) molto molto dettagliate,2:46:08–2:46:09
perché bisogna vedere,2:46:10–2:46:11
com'è fatto l'abito,2:46:11–2:46:14
prima che la fotografia ovviamente fosse stata inventata,2:46:15–2:46:19
le trovate, ne xxx, le trovate nei magazine di moda dell'ottocento.2:46:20–2:46:22
e degli inizi del novecento.2:46:22–2:46:26
il: figurino, l'incarnazione del figurino ultima,2:46:26–2:46:28
è il gira la moda degli anni ottanta,2:46:28–2:46:31
che è un figurino che però, standardizzato.2:46:31–2:46:34
potete creare passando sopra la: la::,2:46:35–2:46:36
non so se vi ricordate,2:46:37–2:46:39
non so, qui non c'è il video, ma comunque insomma,2:46:43–2:46:44
e poi appunto,2:46:44–2:46:49
a un certo punto sono arrivati i media, la televisione, il cinema,2:46:49–2:46:52
che hanno contribuito a diffondere in modo più veloce,2:46:52–2:46:55
e su una scala maggiore,2:46:57–2:46:58
lady d è stata una di quelle2:46:59–2:47:03
che::, di quelle personalità che ha determina~, influenzato la moda,2:47:03–2:47:06
moltissimo, i designer la adoravano,2:47:06–2:47:08
volevano vestirla tutti quanti,2:47:09–2:47:12
lo stile: di capelli alla diana si diffuse,2:47:12–2:47:13
le donne vollero:,2:47:14–2:47:17
tagliare i capelli come lady d no?2:47:17–2:47:19
quindi ebbe un'influenza anche,2:47:20–2:47:21
sui parrucchieri di periferia,2:47:22–2:47:26
ovviamente la ferragni è l'ultima, è l'ultima manifestazione,2:47:26–2:47:27
di questo fenomeno,2:47:28–2:47:30
ci sono anche film, le serie televisive,2:47:31–2:47:32
e poi per concludere,2:47:34–2:47:36
per capire come funziona,2:47:36–2:47:37
il primo film,2:47:38–2:47:40
di solito la moda nei film è poco raccontata.2:47:40–2:47:41
perché non è facile da raccontare.2:47:41–2:47:44
lo ha fatto robert altman con pret à porter,2:47:44–2:47:45
non so se l'avete visto,2:47:46–2:47:52
è un bel film (nove.) non è affatto glamour per niente racconta la moda anche un racconto amaro del mondo della moda.2:47:53–2:47:56
e:h perché in effetti lo è=è un mondo che ha anche dei lati oscuri2:47:57–2:47:59
e:h=ed è un bel film secondo me2:47:59–2:48:01
che l~ l(o) racconta2:48:04–2:48:07
c'è stato nel duemilasei un film che ha avuto molto successo2:48:07–2:48:08
che è il diavolo veste prada,2:48:12–2:48:12
((scrive_a_computer))2:48:14–2:48:15
e finirei con questo2:48:15–2:48:17
anche se qua non si vede niente2:48:17–2:48:18
non so perché. vabbè2:48:20–2:48:23
in cui per la prima volta a un pubblico di massa,2:48:23–2:48:27
e:h viene offerta una spiegazione di come funziona la moda2:48:34–2:48:37
che è un po' quello che abbiamo detto oggi insomma. riassunto2:48:48–2:48:54
ah sì ma eh guar~ provateci voi perché io veramente sono (.) m::h magari qualcuno [xxx studiate cinema xxxx] ((ride))???2:48:52–2:48:54
[xxxxxxxxxxxx]TO0682:48:56–2:48:56
provate un po'2:48:58–2:49:02
nel frattempo io cerco il video perché non so perché non me l'ha caricato2:49:18–2:49:23
sì xxx io l'ho: illuminato molto, esatto lì luminosità2:49:23–2:49:25
quindi forse xxx abbassarla2:49:27–2:49:29
xxxx premere ente:r2:49:31–2:49:32
e poi con i: esatto2:49:57–2:49:58
sì sì (.) okay2:49:58–2:50:03
quindi vediamo questo e poi (.) (diciamo) che siete liberi di andare e sono e cinquantanove2:50:08–2:50:08
((fa_vedere_un_video))2:52:35–2:52:37
allora che modello è questo?2:52:38–2:52:41
cioè lo sceneggiatore, quando ha scritto questa cosa,2:52:43–2:52:46
a che modello di diffusione di moda si riferisce?2:52:46–2:52:47
trickle down? o,2:52:48–2:52:49
five to five?2:52:52–2:52:53
tricke down okay2:52:53–2:52:54
cioè l'idea che,2:52:54–2:52:56
dalla sfilata, dal designer,2:52:57–2:52:59
una cosa passi poi, xxx arrivi ai grandi magazzini,2:52:59–2:53:00
arrivi fino a lei,2:53:00–2:53:02
che si crede fuori dalla moda, ma,2:53:04–2:53:06
può tirarsi fuori dal gioco della moda.2:53:06–2:53:08
anche chi dice di no.