BO0870:00–0:02
è xxxxx la sua0:04–0:09
da dove triennalista magistrale magistrale quindi di bibliografiaBO0880:06–0:07
no magistrale0:09–0:11
no storia delle bibliotrecheBO0870:10–0:18
ah storia dele biblioteche dunque ha una biblioteca di cui mi deve raccontare quale biblioteca ha scelto ah l'abazia di xxx lei è bolognese0:18–0:20
sì di xxx in realtàBO0870:20–0:22
ah di xxx sono stato ieri alla biblioteca di fiorano0:23–0:25
è meravigliosa c'è mai stata leiBO0870:25–0:30
è stupenda era anche aperta in un'apertutra straordinaria0:31–0:38
stupenda veramente allora quella di maranello so che è altrettanto bella se non di più xxxxxxx0:37–0:38
sono andata spesso a studiareBO0870:39–0:44
allora parliamo di questa biblioteca abaziale xxx religiosa xx no0:44–0:47
ehm intanto la fondazione dell'abbazia0:47–0:52
eh risale eh al~ alla conquista dei longobardi eh dell'italia0:52–1:00
quindi all'anno settecentocinquantadue quando eh re astolfo donò delle terre al cognato anselmo1:01–1:04
perché appunto qui vi costruisse eh un'abbazia1:06–1:15
eh mh successivamente appunto il l'abazia crebbe sempre di più anche grazie agli ampi territori che aveva sotto la sua giurisdizione1:15–1:17
e i tributi che ovviamente riceveva da1:20–1:25
un episodio molto importante eh si ebbe quando ehm anselmo fu cacciato1:25–1:26
eh da~ dall'abbazia1:27–1:33
eh dall'abazia ehm da da re desiderio al quale appunto anselmo era era del quale era oppositore diciamo1:33–1:36
e ehm si rifugiò a monte cassinoBO0871:37–1:39
come mai proprio a monte cassinoBO0881:40–1:41
beh perché è il primo1:41–1:43
cioè comunque è un monastero benedettino1:43–1:48
eh fondato appunto da da san benedetto esattoBO0871:46–1:48
dal fondatore dell'ordine1:51–1:58
e fu appunto ehm una volta che carlo magno conquistò l'italia fu permesso ad anselmo di tornare eh a mantova1:59–2:01
nel settecentosettantaquattro2:02–2:08
ehme così po~ poté riprendere la sua attività prima eh di creazione della biblioteca2:09–2:12
perché secondo appunto l'uso eh delle biblioteche eh2:13–2:16
medioev~ medievali diciamo prima eh vi era2:16–2:26
mh la insomma la raccolta di libri dall'esterno e poi successivamente si avviò l'attività ehm di scrittura quindi ai creò uno scriptorium2:27–2:30
ehm per quanto riguarda la biblioteca2:30–2:35
ah i testi che appunto erano conservati erano conservati qui eh2:36–2:40
riguardavano appunto testi religiosi patristici2:41–2:45
testi liturgici o di interpretazione delle sacre scritture2:45–2:50
è attestata anche a mantova l'organizzazione della biblioteca in xxxxBO0872:51–2:53
e che significa in italiano2:53–2:57
in sì proprio armadi praticamenteBO0882:58–2:59
eh numerati2:59–3:05
ehm non non è chiaro se fossero divisi per ehm per contenutoBO0883:06–3:12
eh oppure per donatori comunque eh è attestata questa questo usus diciamo questa questa pratica3:12–3:18
ehm l'attività invece dello scriptorium eh è documentata a partire dal nono secolo3:20–3:23
ehm appunto abbiamo3:24–3:28
appunto documentato questa attività a partire da questo periodoehm3:29–3:39
e prima che venisse introdotta la minuscola eh carolina a xxxx abbiamo un particolare tipo di di scrittura appunto pre carolina che3:39–3:44
appunto viene chiamata tipo di nonantola perché aveva delle specificità eh tipicheBO0873:45–3:47
le ha fatto anche l'esame di paleografiaBO0873:52–3:57
sa dove si trovano oggi tutti questi codici la maggior parte di questi codici mantovaniBO0873:57–3:58
a roma esattoBO0883:58–4:04
ehm tra la bilbioteca nazionale centrale e la biblitoeca a apostolica vaticanaBO0874:03–4:11
vaticana perfetto eh oggi la biblioteca che lei è stata a visitarlaBO0884:11–4:14
ho visitato il museo e l'abbaziaBO0884:14–4:16
la biblioteca no4:16–4:19
vabbè xxx parlato più che altro nella biblioteca nell'alto medioevoBO0884:20–4:22
eh perché poi diventava4:22–4:24
diventava insomma un po' lungaBO0874:24–4:26
che cos'è un gradualeBO0884:27–4:33
eh un graduale è praticamente è mh un co~ mh sì un codice nel quale sono riportati i cantiBO0884:35–4:36
e appunto è4:37–4:39
si tratta di uno di questi tre gli unici tre4:40–4:45
eh manoscritti rimasti a nonantola eh appunto de~ del4:45–4:46
più o meno del sì4:47–4:48
undicesimo secolo4:49–4:56
e e questo in particolare presenta una particolare eh notazione neumatica che è appunto la notazione della musica4:56–5:02
esatto questi segni eh che appunto sono sono riportati quiBO0875:02–5:08
e invece che cos'è un evangelistario che io ho conosciuto con un altro nomeBO0885:09–5:11
ehm beh praticamente sonoBO0875:11–5:15
qual è l'altro nome lo sa l'altro nome più comune dell'evangelistarioBO0875:20–5:24
evangeliario evangeliarioBO0885:26–5:28
ehm praticamente è5:29–5:38
vi troviamo all'interno eh numerose miniature cioè le miniature rappresentano ehm le tappe dell'anno liturgicoBO0875:40–5:42
legate appunto ai testi che vengono5:46–5:48
ai testi appunto del del vangeloBO0875:49–5:56
sì diciamo i testi religiosi che vengono letti durante le funzioni religiose di tutto5:53–5:55
durante le le funzioni quin~BO0875:57–5:59
liturgico eh attenta6:01–6:05
tutte le letture pasquali cioè non nell'ordine dei vangeliBO0876:06–6:12
canonici ma nell'ordine finalizzate alle festività dell'anno liturgico mh6:13–6:16
evangeliario o evangelistario6:17–6:20
queste invece sono che cosa sono cosa rappresentano queste due immaginiBO0886:20–6:25
queste sono eh chiamati eh anche piatti di copertaBO0876:24–6:29
brava brava sono xxxx collegato xx a due piatti superiore e quello bravaBO0876:30–6:41
allora dunque lei porta eh la storia delle biblioteche ehm xxx san pietroBO0876:43–6:45
ah quindi qui~ qu~BO0886:45–6:47
eh il programma dell'anno scorsoBO0876:46–6:49
ah sì sì sto guardando quello di quest'anno7:18–7:21
vediamo che cos'era ehm7:27–7:41
l~ parliamo un po' della pratica di catalogazione all'interno delle biblioteche gesuitiche parliamo perciò di che cos'erano i gesuiti perché sono importanti per le biblioteche quindi ci focalizziamo specificatamente su questo aspetto mh7:43–7:47
appunto ehm la compagnia di gesù è un ordine religioso molto im7:48–7:49
eh che diciamo nasce7:50–8:02
a partire dal viene ufficializzato da parte del papa a partire dal millecinquecentoquaranta e poi avrà una storia eh fino al millesettecentosettantatré quando la compagnia verrà soppressa8:02–8:07
una storia molto importante soprattutto dal punto di vista del nostro appunto argomento delle biblioteche perché8:09–8:21
attività eh che inizialmente non era prevista da ignazio il fondatore della compagnia ma che poi divenne molto importante fu appunto quella dell'istruzioneBO0888:22–8:27
eh appunto che i gesuiti svolgevano eh all'interno dei loro collegi8:28–8:36
collegata a questa a questa funzione di istruzione vi era anche all'interno dei collegi la biblioteca gesuitica8:39–8:43
inoltre i gesuiti sono importanti perché appunto realizzarono una serie di norme8:44–8:51
eh contenute appunto nella ratio istitutio studiorum eh per appunto disciplinare8:53–8:57
l'us~ cioè l'uso delle biblioteche eh la catalo~ la catalogazione8:58–9:04
ehm di tutte le le norme esatto i compiti del bibliotecarioBO0879:00–9:03
compiti del bibliotecario bibliotecario9:04–9:08
e i servizi che nelle biblioteche si offrivanoBO0879:09–9:18
di tutta la vita organizzativa di questo di questo di questa compagnia fra cui appunto molto importante era quello delle bibliotecheBO0879:23–9:29
biblioteche che presto crebbero siamo in età moderna siamo in epoca del libro stampato siamo in epoca di9:29–9:35
avviamento delle tirature e anche del numero dei titoli rispetto all'età nonantolana noBO0879:36–9:46
ehm e quindi xxxxxxx molto presto a a raggiungere dimensioni ragguardevoli no9:50–9:52
per quanto riguarda appunto la9:53–9:54
la catalogazione9:56–10:03
nelle biblioteche eh gesuitiche e vi era di norma di appunto costituire un catalogo10:06–10:09
di tutti i libri appunto presenti nella biblioteca10:11–10:21
ad oggi molto importanti sono appunto questi cataloghi manoscritti che non sempre sono sono sono arrivati fino a noi però eh alcuni li possiamo anche eh10:23–10:31
ricostruire ehm perché era eh usus diciamo eh pratica eh dei padri gesuiti di scrivere ehm10:32–10:42
nei libri ehm il fatto che essi appartenessero eh a un dete~ fossero stati segnati in un determinato catalogo quindi se noi abbiamo i libri possiamo ricostruire10:44–10:46
mh il catalogo diciamoBO08710:50–10:58
la maggior parte di questi cataloghi quando esisevano non sempre esistevano però in molti casi sì anche perché c'era una norma prevista dalle regole11:02–11:08
xx proprio c'è una norma che prevedeva appunto la la compilazioneBO08811:06–11:07
la stesura diBO08711:08–11:09
di due cataloghi11:12–11:18
e quindi normalmente lo avevano in alcuni casi no xxx biblioteche erano molto piccole non l'avevano11:20–11:27
in molti casi in cui vi era un catalogo questo era manoscritto c'erano anche casi in cui questi cataloghi erano a stampaBO08811:28–11:31
sì sì ehm sì vi erano dei casiBO08711:31–11:37
però erano minoritari ricorda anche qualche collegio che ha cataloghi a stampaBO08711:46–11:49
viene indicato in una nota del mio primo saggio11:50–11:55
il titolo menzionava questo fatto molto eccezionale glielo dico subitoBO08811:56–11:58
mi sa che non me lo ricordoBO08711:58–11:59
è il caso di palermoBO08711:59–12:07
il collegio massimo ha un catalogo a stampa che viene redatto nel diciassettesimo secolo xxxx non me lo ricordo milleseicentottanta o qualcosa del genere12:07–12:09
però è un caso molto raro12:09–12:12
per lo più noi abbiamo cataloghi a stampa forse lei è venuta a lezione di12:13–12:20
lei è venuta a lezione perché la ricordo ehm di cataloghi di asta12:21–12:27
esatto sì eh successivi appunto a al momento dell'espulsione dei gesuiti daBO08712:27–12:33
si ricorda sa dirmi la differenza tra l'espulsione dei gesuiti e la soppressione dei gesuiti l'ha capitaBO08812:33–12:40
eh beh l'espulsione riguarda ehm gli stati diciamo ehmBO08712:41–12:42
è un provvedimento laicoBO08812:42–12:45
esatto è un provvedimento laico che viene preso da alcuni stati12:46–12:47
il primo portogalloBO08812:48–12:51
eh seguito dalla francia e poi dalla spagna ehBO08712:51–12:53
ricorda l'anno12:55–12:58
millesettecentoquarantanove mi pa~12:58–12:59
no cinquantanove13:00–13:02
cinquantanove e13:04–13:11
ehm vengono espulsi solamente dal paese in cui viene preso il provvedimento la soppressione riguarda invece la decisione13:11–13:14
eh appunto del papaBO08713:14–13:18
che appartiene proprio al diritto canonico e appunto riguarda universalmenteBO08713:18–13:24
in verità ci fu un paese in cui i gesuiti non furono soppressi e in cui la bolla pontificia fu congelataBO08713:25–13:28
e non si applico per volontàBO08813:28–13:30
la russia sicuramenteBO08713:29–13:30
brava la russia13:38–13:40
allora torniamo13:42–13:47
non le do la lode perché mi ha mh dimenticato palermo e mi ha detto prefectis13:59–14:02
ma lei potrà prendere la lode sicuramente14:03–14:09
la sua password è mh legata a giulia punto verdi quattordici14:18–14:19
senza che ci trovi xx bravaBO08814:28–14:29
okay grazieBO08714:29–14:32
grazie arrivederci buona giornataBO08814:30–14:30
arrivederci
BO0870:00–0:02
è xxxxx la sua:,0:04–0:09
da dove triennalista, magi[stra:le], (.) magistrale, quindi di bibliografia?BO0880:06–0:07
[no magistrale].0:09–0:11
no, storia delle [bibliotreche].BO0870:10–0:18
[ah >storia dele biblioteche<], (.) dunque ha una biblioteca di cui mi [deve racco]ntare (.) quale biblioteca ha scelto? (.) ah l'abazia di xxx lei è bolognese?0:18–0:20
sì, di xxx in realtà ((ride))BO0870:20–0:22
ah di xxx (.) sono stato (ieri) alla biblioteca di fiorano,0:23–0:25
è meravigliosa. c'è mai stata [lei]?BO0870:25–0:30
è stupenda, era anche aperta in un'apertutra (.) straordinaria0:31–0:38
stupenda, veramente (.) allora, quella di maranello so che è altrettanto bella [se non di] più, [xxxxxxx],0:37–0:38
[sono andata spesso a studiare],BO0870:39–0:44
allora, parliamo di questa biblioteca abaziale, °xxx religiosa xx,° [no]?0:44–0:47
ehm: intanto, la fondazione dell'abbazia,0:47–0:52
e::h risale eh al~ alla conquista dei longobardi eh dell'italia0:52–1:00
quindi all'anno settecentocinquantadue, quando e::h re astolfo donò delle terre al cognato anselmo,1:01–1:04
perché appunto qui (.) vi costruisse e::h un'abbazia,1:06–1:15
eh=m::h successivamente appunto: il l'abazia crebbe sempre di più, anche grazie agli ampi territori che aveva sotto la sua giurisdizione,1:15–1:17
e i tributi che ovviamente riceveva da:1:20–1:25
un episodio molto importante e:h si ebbe quando e:hm anselmo fu cacciato1:25–1:26
eh da~ dall'abbazia1:27–1:33
eh dall'abazia, (.) ehm da da re desiderio, al quale appunto anselmo era::: era (.) del quale era oppositore diciamo,1:33–1:36
e ehm si rifugiò a monte cassino.BO0871:37–1:39
[come ma]i proprio a monte cassino?BO0881:40–1:41
beh perché è il primo1:41–1:43
cioè comunque è un monastero benedetti:no,1:43–1:48
e::h (.) fondato appunto da da [san benedetto (.) esatto].BO0871:46–1:48
[dal fondatore dell'ordine].1:51–1:58
e fu appunto e:hm una volta che carlo magno conquistò l'italia, fu permesso ad anselmo di tornare eh a mantova,1:59–2:01
nel settecentosettantaquattro,2:02–2:08
e::hm::e così po~ poté riprendere la sua attività, prima e:::h di creazione della biblioteca,2:09–2:12
perché secondo appunto l'uso eh delle biblioteche=e::h2:13–2:16
medioev~ medievali diciamo, prima e:h vi era2:16–2:26
m:h la insomma la raccolta di libri dall'esterno, e poi successivamente si avviò l'attività e::hm di scrittura, quindi ai creò uno scriptorium,2:27–2:30
e:hm per quanto riguarda la biblioteca,2:30–2:35
a:h i testi che appunto erano conservati:: erano conservati qui, e::h2:36–2:40
riguardavano appunto testi: religiosi, patristici,2:41–2:45
testi liturgici, o di interpretazione delle sacre scritture2:45–2:50
è attestata anche a mantova l'organizzazione della biblioteca in xxxxBO0872:51–2:53
[e che signi]fica in italiano,2:53–2:57
in, (.) sì proprio (.) armadi [praticamente].BO0872:56–2:57
[armadi, sì].BO0882:58–2:59
eh numera:ti.2:59–3:05
e:hm non non è chiaro se fossero divisi per (.) e:hm per contenuto,BO0883:06–3:12
e::h oppure per donatori, comunque eh è attestata questa questo usus, diciamo questa questa pratica3:12–3:18
ehm: l'attività invece dello scriptorium, eh è documentata a partire dal nono secolo.3:20–3:23
ehm: appunto abbiamo3:24–3:28
appunto documentato questa attività a partire da questo periodoe:hm,3:29–3:39
e prima che venisse introdotta la minuscola eh carolina, a xxxx abbiamo un particolare tipo di: di scrittura appunto pre carolina che3:39–3:44
appunto viene chiamata tipo di nonantola perché aveva delle specificità (.) eh tipiche.BO0873:45–3:47
le ha fatto anche l'esame di (.) paleografia?BO0883:49–3:52
e:hm: (.) p[oi],BO0873:52–3:57
[sa] dove si trovano oggi tutti questi codici, la maggior parte di questi codici mantova[ni]?BO0873:57–3:58
a roma, esatto.BO0883:58–4:04
e:hm: tra: la: bilbioteca nazionale centrale e la biblitoeca a apostolica (.) [vaticana].BO0874:03–4:11
[vaticana], °perfetto° (.) e::h oggi la biblioteca, che:: (.) lei è stata a visitarla?BO0884:11–4:14
ho visitato il mus[eo], e l'abbaziaBO0884:14–4:16
la biblioteca no4:16–4:19
vabbè xxx parlato più che altro nella biblioteca nell'alto medioevoBO0884:20–4:22
eh perché poi diventava4:22–4:24
diventava insomma (.) un po' lungaBO0874:24–4:26
che cos'è un graduale?BO0884:27–4:33
eh un graduale è praticamente è:=mh un co~ mh sì un codice nel quale sono riportati i cantiBO0884:35–4:36
e appunto è:4:37–4:39
si tratta di uno di questi tre gli unici tre4:40–4:45
eh manoscritti rimasti a nonantola, e::h appunto de~ del4:45–4:46
più o meno del sì4:47–4:48
undicesimo secolo,4:49–4:56
e e questo in particolare presenta una particolare eh notazione neumatica che è appunto la notazione della musica,4:56–5:02
esatto, questi segni, eh che appunto sono (.) sono riportati::: qui,BO0875:02–5:08
>e invece che cos'è< un <evangelistario>? che io ho conosciuto con un altro nome.BO0885:09–5:11
e:hm::: beh praticamente so[no],BO0875:11–5:15
[qual] è l'altro nome lo sa? l'altro nome più comune dell'<evangelistario>.BO0885:17–5:18
e::h bri~ no.BO0875:20–5:24
<evangeliario> (.) [] evangeliario.BO0885:26–5:28
e:hm praticamente è5:29–5:38
(vi troviamo) all'interno, (.) e:h numerose miniature, cioè le miniature rappresentano e:hm le tappe dell'anno liturgicoBO0875:40–5:42
legate appunto ai testi che vengono?5:46–5:48
ai testi appunto del del vangelo.BO0875:49–5:56
s:ì, diciamo i testi religiosi [che vengono le]tti duran[te le funzioni (.) religiose] di tutto,BO0885:51–5:52
[religiosi].5:53–5:55
[durante le (.) le funzioni, quin~],5:56–5:57
di tutto l'anno.BO0875:57–5:59
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tutte le letture pasquali, cioè non nell'ordine dei vangeli::BO0876:06–6:12
canonici, ma nell'ordine finalizzate alle festività dell'anno liturgico, mh?6:13–6:16
evangeliario o evangelistario6:17–6:20
queste invece sono che cosa sono cosa rappresentano queste due imma[gini]?BO0886:20–6:25
[que]ste sono eh chiamati e:h anche piatti di [coperta],BO0876:24–6:29
[brava], brava, sono xxxx collegato xx a due [piatti s]uperiore e quello brava.BO0876:30–6:41
allora, dunque, lei porta, (.) eh [la storia delle] biblioteche, ehm:: (.) xxx, (.) san pietro,BO0876:43–6:45
ah quindi, qui~ [qu~],BO0886:45–6:47
[eh] il programma dell'anno scor[so],BO0876:46–6:49
[ah]: sì sì, °sto guardando quello di quest'anno°.7:18–7:21
vediamo che cos'era e:hm:,7:27–7:41
l~ parliamo un po' della pratica di catalogazione all'interno delle biblioteche gesuitiche, parliamo perciò di che cos'erano i gesuiti, perché sono importanti per le biblioteche, (.) quindi ci focalizziamo (.) specificatamente su questo aspetto, mh?BO0887:42–7:43
xx beh e::hm7:43–7:47
appunto e:hm: la compagnia di gesù è un ordine religioso molto im7:48–7:49
eh che diciamo nasce7:50–8:02
a partire dal viene ufficializzato da parte del papa a partire dal millecinquecentoquaranta e poi avrà una storia eh fino al millesettecentosettantatré quando la compagnia verrà soppressa,8:02–8:07
una storia molto importante, soprattutto dal punto di vista del nostro appunto argomento delle biblioteche perché8:09–8:21
attività e::h (.) che inizialmente non era prevista da ignazio il fondatore della compagnia ma che poi divenne molto importante, fu appunto quella (.) dell'istruzione,BO0888:22–8:27
e::h appunto che::: i gesuiti svolgevano e:::h all'interno dei loro collegi.8:28–8:36
collegata a questa a questa funzione di istruzione, vi era anche all'interno dei collegi la biblioteca (.) gesuitica.8:39–8:43
inoltre i gesuiti sono importanti perché appunto realizzarono una serie di norme,8:44–8:51
e::h contenute appunto nella ratio:: istitutio studiorum, e::h per appunto disciplinare8:53–8:57
l'us~ cioè l'uso delle biblioteche, eh::: la catalo~ la catalogazione,8:58–9:04
ehm:: di tutte le [le norme (.) esatto i compiti del bibliote]cario,BO0879:00–9:03
[compiti del bibliotecario bibliotecario],9:04–9:08
e i servizi che (.) nelle biblioteche si off[riva:no],BO0879:09–9:18
di tutta la vita organizzativa di questo, (.) di questo di questa compagnia, fra cui appunto molto importante era quello delle biblioteche.9:20–9:24
e::hm (.) e quindi [e::h],BO0879:23–9:29
[bibliote]che che presto crebbero siamo in età moderna, siamo in epoca del libro stampato, siamo in epoca di9:29–9:35
avviamento delle tirature e anche del numero dei titoli rispetto (.) [] all'età nonantolana no?BO0879:36–9:46
e::hm e quindi xxxxxxx molto presto a, (.) [] a raggiungere dimensioni ragguardevoli no?9:50–9:52
per quanto riguarda appunto la:9:53–9:54
la catalogazione,9:56–10:03
nelle biblioteche e::h (.) gesuitiche, e: vi era di norma di appunto costituire un catalogo,10:06–10:09
di tutti i libri appunto presenti nella biblioteca.10:11–10:21
ad oggi molto importanti sono appunto questi cataloghi manoscritti, che non sempre sono sono (.) sono arrivati fino a noi, però eh: alcuni li possiamo anche e:h10:23–10:31
ricostruire, (.) e:hm: perché era eh: usus, diciamo eh pratica eh dei padri gesuiti di scrivere e:hm:10:32–10:42
nei libri, e:hm il fatto che essi appartenessero e::h a un dete~ fossero stati segnati in un determinato catalogo, quindi se noi abbiamo i libri, possiamo ricostruire10:44–10:46
m::h il catalogo diciamoBO08710:50–10:58
la maggior parte di questi cataloghi quando esisevano, non sempre esistevano però in molti casi sì anche perché c'era una norma prevista [dalle rego]leBO08810:57–10:58
[esatto].BO08710:58–11:00
xx [xxx]xBO08711:01–11:02
[xxxx xxx]11:02–11:08
xx proprio c'è una norma che prevedeva appunto (.) la la (.) [] compilazioneBO08811:06–11:07
[la stesura di],BO08711:08–11:09
di due cataloghi,11:12–11:18
e quindi (.) normalmente lo avevano in alcuni casi no xxx biblioteche erano molto piccole non l'avevano11:20–11:27
in molti casi in cui vi era un catalogo questo era manoscritto. c'erano anche casi in cui questi cataloghi erano a stampa?BO08811:28–11:31
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[sì, brava].BO08711:31–11:37
[però erano mino]ritari (.) [ricorda] anche:, (.) qualche collegio che ha cataloghi a stampa?BO08811:33–11:33
[esatto].11:39–11:40
m:::h, (.) allora,BO08711:46–11:49
viene indicato in una nota del mio primo saggio::,11:50–11:55
il titolo (.) menzionava questo fatto molto eccezionale (.) °glielo dico subito.°BO08811:56–11:58
mi sa che non me lo ricordo.BO08711:58–11:59
è il caso di palermo.BO08711:59–12:07
il collegio massimo ha un catalogo a stampa che viene redatto nel diciassettesimo secolo xxxx non me lo ricordo, milleseicentottanta o qualcosa del genere,12:07–12:09
però è un caso molto raro.12:09–12:12
per lo più noi abbiamo cataloghi a stampa, forse lei è venuta a lezione di12:13–12:20
lei è venuta a lezione? [per]ché la ricordo, e:hm di cataloghi::: (.) di asta.12:21–12:27
esatto sì, e::h successivi appunto a: al momento dell'espulsione dei gesuiti d[a::],BO08712:27–12:33
[si] ricorda sa dirmi la differenza tra <l'espulsione> dei gesuiti e <la soppressione> dei gesuiti l'ha capita?BO08812:33–12:40
eh beh, l'espulsione, (.) riguarda, (.) ehm:: (.) gli stati, (.) diciamo, (.) e:hm::,BO08712:41–12:42
è un provvedimento l[aico],BO08812:42–12:45
[esa]tto, è un provvedimento laico che viene preso da alcuni stati,12:46–12:47
il primo portogalloBO08712:47–12:48
brava, [sì:],BO08812:48–12:51
[e::]h seguito dalla francia e poi dalla spagna, eh:BO08712:51–12:53
ricorda l'anno?12:55–12:58
millesettecentoquarantanove mi pa~12:58–12:59
no. cinquantanove.13:00–13:02
cinquantanove e::13:03–13:04
sì eh appunto::,13:04–13:11
ehm vengono espulsi solamente dal paese in cui viene preso il provvedimento, la soppressione riguarda invece la decisione13:11–13:14
e:h appunto del papa:::,BO08713:14–13:18
che appartiene proprio al diritto cano[nico] e °appunto° riguarda universalmente,BO08713:18–13:24
in verità ci fu un paese in cui i gesuiti non furono soppressi e in cui la bolla pontificia fu congelata,BO08713:25–13:28
[e non] si applico per volontà,BO08813:28–13:30
la russia si[curamente],BO08713:29–13:30
[brava, la] russia.13:38–13:40
°allora, torniamo,°13:42–13:47
non le do la lode perché mi ha:=mh dimenticato palermo, e mi ha detto prefectis.13:59–14:02
ma lei potrà prendere la lode, sicuramente.14:03–14:09
la sua password è:=mh legata a giulia punto verdi quattordici.14:18–14:19
senza che ci trovi xx brava.BO08814:28–14:29
okay, grazie.BO08714:29–14:32
grazie, (.) [arrivederci], buona giornata.BO08814:30–14:30
[arrivederci].